新闻通讯：洪水中托起的温暖力量
（口播）洪水无情人有情，大灾面前有大爱。狂风暴雨中，在临朐县冶源镇车家沟村，面对洪水齐腰的险境，村支部书记冯学雁和村主任冯恩欣没有退缩，他们一心挂着两位耄耋老人的安危，奋不顾身将老人从洪水里救了出来，让老人转危为安。关键时刻站得出来、豁得出去，与时间争夺生命，冯学雁、冯恩欣用实际行动谱写了一曲对党忠诚、对群众负责的赞歌，赢得了百姓的爱戴和称赞。请听潍坊电台融媒体记者王洪英、通讯员李丁丁的报道：洪水中托起的温暖力量
（出录音情景再现）（电话声，下雨声）“我说，你快来呀，救人呀！再不来那人就刚难说了。”）
8月11号凌晨2点多，受台风“利奇马”影响，天降暴雨，临朐县冶源镇车家沟村84岁的冯益昌老人向村支部书记冯学雁打来了求救电话。
原来，冯益昌老人一觉醒来发现，家里进水了。
【我起来一打捞，哎，旁边呀挺湿呀，冰凉啊。我心想，这下坏了。拉灯呢，那电还没有电了。我好歹把手灯摸索着找着，我才打电话给了俺那书记。哎，他就是刚好，一听着说，我说，我是谁呀，他说，听过来了。他听过来了！】
接到电话的冯学雁此刻正在村里冒着大雨巡查汛情，他心中一紧，一路小跑赶往冯益昌家。途中，他电话联系到了村主任冯恩欣和冯益昌的儿子冯恩锡一块来救人。赶到冯益昌家后，三人被眼前的景象惊住了，西边的排水沟水位已经猛涨到5米多深，家里的墙头轰然倒塌，大门口的水已经齐腰深，老人居住的土坯房子随时都有倒塌的危险，形势非常危急。
【我们同时赶到了，趟着齐腰的水往里面走。那个情况，我们也找不到老人。一看水，知道房子里面都是水了，我们两个摸着水就到他房间去了。】
此时，冯益昌家室内屋外都被洪水包围。来势汹汹的大雨，瓢泼一样地击打在众人的脸上。屋内的冯益昌老人望着瘫痪在床的老伴，心中陷入惶恐，不禁手足无措，焦虑万分。 【外边还下着吧，那水到这里，天上雨水还长着，一个措手不及，一口水就呛死了。】
村主任冯恩欣说，那个时候，他们什么也顾不得了，心中只有一个念头，赶紧把两位老人救出来。【第一反应就是，赶紧地快过去，别发生危险。那个时候只是想着怎么把他俩救出来，找个很安全的地方。】
来不及多想，冯学雁和冯恩欣趟着齐腰深的水，借着冯学雁防汛头灯的光线，摸到了屋里，找到冯益昌老人，由冯恩欣扶着先逃离房间，随后冯学雁转身去救冯益昌瘫痪在床的老伴。【他老伴是瘫在床上几年了，不能动。我用两手抱着她，给她盖上了个毯子。他儿子就扶着，我们一起从房间里往外走。房间里的水当时有八、九十公分深，基本上快到我腰了，再加上停了电。我们带着个头灯，借着个头灯的灯光往外走，走到院子的时候，那水就深了，到了胸口这个地方了。】
水太深了，大门已经打不开了，冯学雁只能带着老人从墙头倒塌的缺口处向外挪，脚下的淤泥几十公分厚，脚深陷其中，每走一步都非常困难。
【那个地方底下的泥有三、四十公分，土墙啊，哎呀踩着进去每往外拔一步那个腿啊，很困难。当时我抱着老人，恩锡扶着。我们从那个墙往外走的那个槛儿那个地方，我们光在那一个地方，我的背靠在那个墙上往外拔腿，我用了１０分钟。】
好不容易踏过了这道墙基来到院外的街上，水深依然有半米多。艰难行走中，冯学雁体力不支，但他硬是咬着牙将老人抱出了几十米。就在离走出洪水还有两米远的地方，他脚底被石头绊了一下，人就要倒下去，危急时刻，他努力调整身姿选择后仰将老人托举出水面。
【我就想，我往前倒的时候，我抱着的老人就会掉到水里去。没办法的情况下，我就仰着倒下，我倒下的时候，我一个劲地叫着冯恩欣，我说：“冯恩欣啊，快来把老人接住。”】
村主任冯恩欣闻声而动，一个箭步冲上来把老人托住，而冯学雁则向后倒在了水里。
从水里爬起来，冯学雁顾不得清理嘴里的脏水和脸上的淤泥，便和冯恩锡、冯恩欣把两位老人安排在就近村民家的大门楼下避雨。此时已是凌晨4点多，大部分人家都在熟睡中，冯学雁挨家挨户地敲门和使劲砸后墙，大声呼叫了１０几分钟后，终于叫开了村民冯恩和的家门，把两位老人安顿下。
【冯主任背着冯益昌老人，我抱着老嫂子，抱到了冯恩合家里，把老人放在了床上，盖上了被子。又找冯益合去找来了干的衣服，给冯益昌换上。】
安顿好老人后，冯学雁来不及休息，便又一路小跑回到村委指挥防汛救灾。雨一直下个不停，车家沟村地势较低，村内雨水倒灌严重。
【那个水一个劲地往村里流，那个时候非常可怕就是。当时那个水上升多么快呢？２０分钟，那个水就涨了１米多。老百姓给我们俩打电话，说水已经到了他们门口了。其中还有一户，他门前的淤泥道路都冲得塌陷了，再有不到一米的距离就把他那房子拉了，拉掉了。】
冯学雁和冯恩欣马不停蹄，在社区的帮助下，就近联系拉来了一千多条编织袋，立即组织村民冒雨填装沙袋，封堵所有村口。这样一直干到下午五点多，封堵住了村里所有的进水路口，保住了村里房屋和村民的安全，他们俩才算放了心。
【干完了以后，看到村里安全了，其它的户都保住了，虽然受了累，但是我们心里感到很欣慰。我和冯恩欣作为村干部，，保护了人民群众的生命财产安全，我们觉得很值啊。】
记者手记:
回想当时救人的惊险一幕，村支书冯学雁对记者说到了三个“多亏了”。
【 也多亏了在这之前的时候，我把号码给了冯益昌，我提前把手机号码给了他，我说，有什么紧急地问题一定给我打电话。，所以他吧，在第一个电话给他儿子没打通的情况下，首先想到了给我打了电话，多亏了有这个电话啊。老人８４岁。当时房间里的电都停了，他多亏了找了个手电。也多亏我们正好在路上巡查着吧，如果说，正在睡梦之中，等接完电话，穿上衣服，那一切都晚了。】
言语行动之中见真情。在冯学雁看来，能把人救出来是幸运的。但是，体味他的话之后，我感受到的不只是幸运，更多的是村民的幸福。
仔细想来，冯学雁是一位心中装有群众的人，所以他的手机号会提早存到冯益昌手里，关键时刻能用得上；冯学雁和冯恩欣是有担当负责任的村干部，所以他们会雨夜不休息，坚守防汛一线，危机时刻守护住群众的安全；他们又是心有大爱的人，所以洪水中他们会努力将瘫痪的老人安全托起，不让她虚弱的身躯再受那风雨洪水的侵袭。
村干部就是村里的“主心骨”和“当家人”。一个村集体，有冯学雁和冯恩欣这样的“带头人”和“领头雁”是幸福的。他们一心为民，身先士卒，大灾面前挺起了 “脊梁骨”，担起了“顶梁柱”，凝聚了力量，振奋了士气，打赢了防汛抗灾的胜仗，更赢得了群众的信任和支持。
【村民男：“这干部确实是救了两条人命啊。要不那俩老人，房子塌有就一块砸回边去了。在洪水当中救了８０多岁的老人，真是好干部。”】
【村民女：这两位村干部真是群众的贴心人啊！水来到这腰，抱着那老人，带病人老人，躺了一年多了，也不嫌臭，就是有这样的好干部，我们放心啊。这村干部对老百姓是一心一意啊，老百姓跟着他刚放心啊。】
（口播）洪水无情人有情，大灾面前有大爱。狂风暴雨中，在临朐县冶源镇车家沟村，面对洪水齐腰的险境，村支部书记冯学雁和村主任冯恩欣没有退缩，他们一心挂着两位耄耋老人的安危，奋不顾身将老人从洪水里救了出来，让老人转危为安。关键时刻站得出来、豁得出去，与时间争夺生命，冯学雁、冯恩欣用实际行动谱写了一曲对党忠诚、对群众负责的赞歌，赢得了百姓的爱戴和称赞。请听潍坊电台融媒体记者王洪英、通讯员李丁丁的报道：洪水中托起的温暖力量
（出录音情景再现）（电话声，下雨声）“我说，你快来呀，救人呀！再不来那人就刚难说了。”）
8月11号凌晨2点多，受台风“利奇马”影响，天降暴雨，临朐县冶源镇车家沟村84岁的冯益昌老人向村支部书记冯学雁打来了求救电话。
原来，冯益昌老人一觉醒来发现，家里进水了。
【我起来一打捞，哎，旁边呀挺湿呀，冰凉啊。我心想，这下坏了。拉灯呢，那电还没有电了。我好歹把手灯摸索着找着，我才打电话给了俺那书记。哎，他就是刚好，一听着说，我说，我是谁呀，他说，听过来了。他听过来了！】
接到电话的冯学雁此刻正在村里冒着大雨巡查汛情，他心中一紧，一路小跑赶往冯益昌家。途中，他电话联系到了村主任冯恩欣和冯益昌的儿子冯恩锡一块来救人。赶到冯益昌家后，三人被眼前的景象惊住了，西边的排水沟水位已经猛涨到5米多深，家里的墙头轰然倒塌，大门口的水已经齐腰深，老人居住的土坯房子随时都有倒塌的危险，形势非常危急。
【我们同时赶到了，趟着齐腰的水往里面走。那个情况，我们也找不到老人。一看水，知道房子里面都是水了，我们两个摸着水就到他房间去了。】
此时，冯益昌家室内屋外都被洪水包围。来势汹汹的大雨，瓢泼一样地击打在众人的脸上。屋内的冯益昌老人望着瘫痪在床的老伴，心中陷入惶恐，不禁手足无措，焦虑万分。 【外边还下着吧，那水到这里，天上雨水还长着，一个措手不及，一口水就呛死了。】
村主任冯恩欣说，那个时候，他们什么也顾不得了，心中只有一个念头，赶紧把两位老人救出来。【第一反应就是，赶紧地快过去，别发生危险。那个时候只是想着怎么把他俩救出来，找个很安全的地方。】
来不及多想，冯学雁和冯恩欣趟着齐腰深的水，借着冯学雁防汛头灯的光线，摸到了屋里，找到冯益昌老人，由冯恩欣扶着先逃离房间，随后冯学雁转身去救冯益昌瘫痪在床的老伴。【他老伴是瘫在床上几年了，不能动。我用两手抱着她，给她盖上了个毯子。他儿子就扶着，我们一起从房间里往外走。房间里的水当时有八、九十公分深，基本上快到我腰了，再加上停了电。我们带着个头灯，借着个头灯的灯光往外走，走到院子的时候，那水就深了，到了胸口这个地方了。】
水太深了，大门已经打不开了，冯学雁只能带着老人从墙头倒塌的缺口处向外挪，脚下的淤泥几十公分厚，脚深陷其中，每走一步都非常困难。
【那个地方底下的泥有三、四十公分，土墙啊，哎呀踩着进去每往外拔一步那个腿啊，很困难。当时我抱着老人，恩锡扶着。我们从那个墙往外走的那个槛儿那个地方，我们光在那一个地方，我的背靠在那个墙上往外拔腿，我用了１０分钟。】
好不容易踏过了这道墙基来到院外的街上，水深依然有半米多。艰难行走中，冯学雁体力不支，但他硬是咬着牙将老人抱出了几十米。就在离走出洪水还有两米远的地方，他脚底被石头绊了一下，人就要倒下去，危急时刻，他努力调整身姿选择后仰将老人托举出水面。
【我就想，我往前倒的时候，我抱着的老人就会掉到水里去。没办法的情况下，我就仰着倒下，我倒下的时候，我一个劲地叫着冯恩欣，我说：“冯恩欣啊，快来把老人接住。”】
村主任冯恩欣闻声而动，一个箭步冲上来把老人托住，而冯学雁则向后倒在了水里。
从水里爬起来，冯学雁顾不得清理嘴里的脏水和脸上的淤泥，便和冯恩锡、冯恩欣把两位老人安排在就近村民家的大门楼下避雨。此时已是凌晨4点多，大部分人家都在熟睡中，冯学雁挨家挨户地敲门和使劲砸后墙，大声呼叫了１０几分钟后，终于叫开了村民冯恩和的家门，把两位老人安顿下。
【冯主任背着冯益昌老人，我抱着老嫂子，抱到了冯恩合家里，把老人放在了床上，盖上了被子。又找冯益合去找来了干的衣服，给冯益昌换上。】
安顿好老人后，冯学雁来不及休息，便又一路小跑回到村委指挥防汛救灾。雨一直下个不停，车家沟村地势较低，村内雨水倒灌严重。
【那个水一个劲地往村里流，那个时候非常可怕就是。当时那个水上升多么快呢？２０分钟，那个水就涨了１米多。老百姓给我们俩打电话，说水已经到了他们门口了。其中还有一户，他门前的淤泥道路都冲得塌陷了，再有不到一米的距离就把他那房子拉了，拉掉了。】
冯学雁和冯恩欣马不停蹄，在社区的帮助下，就近联系拉来了一千多条编织袋，立即组织村民冒雨填装沙袋，封堵所有村口。这样一直干到下午五点多，封堵住了村里所有的进水路口，保住了村里房屋和村民的安全，他们俩才算放了心。
【干完了以后，看到村里安全了，其它的户都保住了，虽然受了累，但是我们心里感到很欣慰。我和冯恩欣作为村干部，，保护了人民群众的生命财产安全，我们觉得很值啊。】
记者手记:
回想当时救人的惊险一幕，村支书冯学雁对记者说到了三个“多亏了”。
【 也多亏了在这之前的时候，我把号码给了冯益昌，我提前把手机号码给了他，我说，有什么紧急地问题一定给我打电话。，所以他吧，在第一个电话给他儿子没打通的情况下，首先想到了给我打了电话，多亏了有这个电话啊。老人８４岁。当时房间里的电都停了，他多亏了找了个手电。也多亏我们正好在路上巡查着吧，如果说，正在睡梦之中，等接完电话，穿上衣服，那一切都晚了。】
言语行动之中见真情。在冯学雁看来，能把人救出来是幸运的。但是，体味他的话之后，我感受到的不只是幸运，更多的是村民的幸福。
仔细想来，冯学雁是一位心中装有群众的人，所以他的手机号会提早存到冯益昌手里，关键时刻能用得上；冯学雁和冯恩欣是有担当负责任的村干部，所以他们会雨夜不休息，坚守防汛一线，危机时刻守护住群众的安全；他们又是心有大爱的人，所以洪水中他们会努力将瘫痪的老人安全托起，不让她虚弱的身躯再受那风雨洪水的侵袭。
村干部就是村里的“主心骨”和“当家人”。一个村集体，有冯学雁和冯恩欣这样的“带头人”和“领头雁”是幸福的。他们一心为民，身先士卒，大灾面前挺起了 “脊梁骨”，担起了“顶梁柱”，凝聚了力量，振奋了士气，打赢了防汛抗灾的胜仗，更赢得了群众的信任和支持。
【村民男：“这干部确实是救了两条人命啊。要不那俩老人，房子塌有就一块砸回边去了。在洪水当中救了８０多岁的老人，真是好干部。”】
【村民女：这两位村干部真是群众的贴心人啊！水来到这腰，抱着那老人，带病人老人，躺了一年多了，也不嫌臭，就是有这样的好干部，我们放心啊。这村干部对老百姓是一心一意啊，老百姓跟着他刚放心啊。】
秦岭故事 | 探秘中华民族的父亲山
陕西日报 陕西发布
文字：康传义 赵杨博
图片：陶明 刘潇 邵瑞
https://t.cn/AiW1xqGf
秦岭是一座地理山，为中国南方和北方的地理分界线、长江与黄河的分水岭。
秦岭是一座生态山，被誉为野生动物植物的“天然基因库”、中国的“中央水塔”。
秦岭是一座历史山，纵横三千里，上下五千年，见证着周秦汉唐的绝代芳华。
秦岭是一座文化山，那饱经岁月沧桑的褶皱里，蕴含着中华民族最深邃的文化基因，系中华文明的根脉所在。
秦岭更是一座父亲山，以其伟岸挺拔的身躯，护佑着一代又一代华夏儿女，成为中华民族生生不息的精神家园。
提携黄河长江，统领中国东西南北
这里就是秦岭
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天
我们走进美丽秦岭
要探寻的不仅是它的起源与过往
更是新时代中华民族的绿色发展之路、生态文明之路
从海底升起的“中央山脉”
打开中国地理版图，放眼望去，全长1600余公里的秦岭，宛若一条东方巨龙，雄踞华夏中央。它头枕青藏高原，伸左臂抱黄土高原，张右臂拥巴蜀荆楚之地，与四川盆地、云贵高原连接，脚连华北平原、江汉平原。它统领中国的东西与南北，并将中国地势“三级阶梯”环环相扣在一起，成为中国的地理标识。
6月25日，陕西自然博物馆里，一群孩子隔着展柜的玻璃，好奇地打量着从陕西岚皋出土的寒武纪三叶虫化石，清亮的眸子穿越以亿年为单位的时空光轮，探求发生在遥远岁月里那神秘莫测的故事。
化石是沧海桑田的“见证者”。“4亿年前，秦岭所在地还是烟波浩渺的古秦岭洋。4亿—2亿年前，洋盆关闭，华北板块和扬子板块碰撞，发生褶皱变形，逐步形成山脉和中国大陆主体。而后，经历地球内部力量的推动和风力、降水、冰川等侵蚀，秦岭的地貌才被塑造成我们今天看到的模样。”西北大学地质学系教授董云鹏介绍。
“鞑子梁”被誉为“秦岭里原始民居的活化石”。记者 陶明 摄
董云鹏表示，地球内部作用驱动山脉不断隆升，使得地表不断抬升，在抬升过程中改变气候环境，继而导致中国南北方在地理、生态乃至经济、文化等方面产生巨大差异。比如，正因为秦岭庞大而绵长的身躯阻断了南北气流，才有了南雨北雪、南船北马以及南方人柔情似水、北方人秉性豪放等一系列自然、历史和人文差异。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。我们脚下的秦岭至今仍在不断隆升。据测算，海拔为3771.2米的秦岭第一高峰太白山，平均每年抬升约10毫米。
位于太平峪内的太平国家森林公园。记者刘潇 摄
董云鹏教授每年都会带领学生赴秦岭进行地质考察，其中秦岭七十二峪则是绕不开的地方。秦岭七十二峪山高沟深，直切秦岭分水岭，山间细流汇聚成河奔涌出山，成为关中重要的水资源，灌溉滋养八百里秦川。对于古代帝王将相而言，秦岭七十二峪是避暑休闲胜地；对于文人墨客而言，秦岭七十二峪是寻幽咏怀之所；对于僧侣隐士而言，秦岭七十二峪是修身养性之地；而对于董云鹏及他的学生而言，秦岭七十二峪则是自然天成的地质课堂。
秦岭悠然山高山湿地景区内一景。记者 刘潇 摄
“睎秦岭，睋北阜，挟沣灞，据龙首。”陕西省林业局局长党双忍在考据了诸多历史文献后认为，“秦岭”一词最早出自班固的《西都赋》，在此之前，则被称为“南山”或“终南山”。“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”《诗经·小雅·天保》中的“南山”即指秦岭。近代以降，在科考地理著述中，“秦岭”的出现逐渐多于“南山”，遂成为这座巨大山脉的正式学名。
中国的“生态宝库”
秦岭是中国“生态宝库”，作为秦岭海拔最高峰，太白山又是秦岭的生态标本。6月24日，记者驱车来到横卧陕西省眉县、太白县和周至县三县交界处的太白山，一路探寻中国南北的分水岭。
莲花峰泻出万丈泉，如白练倚壁，神清气爽之余继续前行几百米，便到了三国古栈道。入口处的石壁上雕刻着唐代大诗人李白《蜀道难》中的诗句“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”眼前的栈道是褒斜道的一个侧翼，系三国鼎立时期刘备听从手下谋士建议而修建的。踏上全长1100米的古栈道，一侧山石上的青苔清晰可见，秀丽处赏心悦目，险要处惊心动魄。
无人机拍摄的秦岭秋景。记者 刘潇 摄
行至泼墨山，壁立千仞，而山体上一道道黑色痕迹如墨迹未干。相传李白到此触景生情，卧石畅饮太白美酒，喟叹出“举目山水皆是景，诗到多时苦难吟。抛笔飞砚入云端，留下千古泼墨痕”的诗句。按照科学的解释，由于山体受到雨水的冲刷，岩石、土壤中含有的矿物质被大量溶解，天长日久，氧化铁、氧化锰等黑色物质沉积在岩石表面，才形成了浓墨淋漓的奇景。
一日历四季，十里不同天。记者沿山路盘旋而上，越前行，越觉得冷意绵绵。复观道路两侧的林木，叶片由宽而大变得窄而小。山下30摄氏度，到了海拔3000多米处，气温骤降到9摄氏度，游客纷纷将薄衬衫换成了棉外套。
秦岭主峰太白山北麓 记者 邵瑞 摄
“太白山的垂直高差比较大，形成了暖温带—温带—寒温带—亚寒带—寒带五个气候带。”太白山旅游区管理委员会的工作人员梁超表示，太白山的高海拔跨度和特殊的地理位置，造就了它的植物分布带呈垂直带谱。从山脚到山顶依次可以欣赏到落叶阔叶林带、红桦林带、冷杉林带、落叶松林带以及高山草甸带五个植物景观林带的自然风光。因此，太白山乃至秦岭是南北方生物多样性的微观体，也是全球生物多样性保护的关键地区之一。
梁超告诉记者，6月23日，中国世界遗产潜力区秦岭（太白山）资源科考会议在太白山脚下举办。与会专家纷纷表示，秦岭（太白山）要加快申报世界自然遗产，推动秦岭保护迈向世界级。
站在海拔3511米的“天圆地方”，只见“神州南北界，华夏分水岭”的石碑巍然矗立。有人说，在这里洒一杯水，一半流入长江，另一半则会流入黄河，所以有“双脚踏南北，江河自分流”之说。“山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至”在太白山一带流传。这一近乎神话的说法体现了高山气候的瞬息万变。
秦岭主峰太白山南麓 记者 陶明 摄
太白山生态奇特，博大恢宏。相传姜子牙在此封神拔仙，苏轼在此撰文祈雨，孙思邈在此尝遍百草，鬼谷子在此面壁顿悟。太白山“重峦俯渭水，碧嶂插瑶天”的气势，是汉唐雄风式的山水风格，历经千秋万代形成的林风山骨，在世人心目中是崇高品德、坚强意志的象征。此次太白山之行，对于记者来说，不仅是一次地理标识的探寻之旅，更完成了心灵的洗礼、精神的升华、境界的超越。
中华文明生生不息的根脉
6月26日，在蓝田县华胥镇宋家村人民调解委员会主任李惠安的带领下，记者来到位于秦岭脚下的“古华胥国”遗址。推开锈迹斑斑的大门，一面写着“五千年始祖母肇娠此地”的墙壁赫然映入眼帘。复往深处，只见一块明代知县解梁石镌刻的碑石，正中刻着“古华胥国”四个大字，左右两侧上方分别刻有“黄帝梦游、伏羲肇娠”的字样。
李惠安介绍，华胥氏是中华民族圣母。从儿时记事起，村民们就有祭祀华胥氏的传统，当地还流传着黄帝梦游古华胥国的美谈。《列子》一书记载此事：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯（离）齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。”
从旧石器时代到新石器时代，从仰韶文化到远古神话；从华胥氏到伏羲氏、女娲氏，再到神农氏、轩辕氏；从夏商周到秦汉唐，从华胥、华山到华夏、中华，从汉水、汉江到汉族、汉字……中华文明生生不息的根脉，源于斯，立于斯，盛于斯。著名文化学者肖云儒认为，秦岭如同一块天幕，八百里秦川就是上半部中国史的主舞台。大幕开启，悲欢离合兴衰荣辱遂鸣锣开演。
翻阅上半部中国史，儒释道的融合堪称浓墨重彩，已成为中华传统文化的精髓。绵绵秦岭，沟深林密，青烟袅袅，玄意重重。从山顶到山下，聚集了儒释道三教百余座庙宇、道观、道场。“秦岭可称得上古代中国的文库，主要体现在‘生华’‘ 萌易’‘ 布道’‘ 立儒’‘ 融佛’等五个方面。”肖云儒表示。
华山是秦岭的支脉，华山之“华”，即华胥氏之“华”，华夏之“华”，中华之“华”，华人之“华”。如果以大山特性而言，华夏文明完全可称之为“秦岭文明”。
老子五千言《道德经》，成就于秦岭脚下的楼观台。
一代雄主汉武帝在长安“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家在中国古代思想以及国家治理中的“正统”地位。在两汉之际，印度佛教传入中国，经过以秦岭为根脉的佛教“中国化”，印度佛教最终融入中国文化，甚至在唐代成就“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”的鼎盛场景。中国佛教八大祖庭，其中六大祖庭在终南山下。
中华文化，素有“和合”基因。秦岭——这条挺立在中国内陆腹地的莽莽山岭，对中国传统文明和汉文化的生成与培植，对以关中和中原为中心的中国传统文化精神与秩序的建立、确认意义非凡。有学者指出，如果没有秦岭，就很难完整诠释华夏文明和传统文化发生、聚合、成长、衍变的轨迹。秦岭不仅是周秦汉唐的屏障和臂膀，也参与着中华儿女精神的成长和塑造：周人的重礼崇德、秦人的气概胆魄、汉人的儒雅之风、唐人的雍容气度，在秦岭怀抱中汇聚交融，形成了气势恢宏、自信包容、拼搏上进的民族精神以及中华文明历久弥新的蓬勃生命力。
陕西日报 陕西发布
文字：康传义 赵杨博
图片：陶明 刘潇 邵瑞
https://t.cn/AiW1xqGf
秦岭是一座地理山，为中国南方和北方的地理分界线、长江与黄河的分水岭。
秦岭是一座生态山，被誉为野生动物植物的“天然基因库”、中国的“中央水塔”。
秦岭是一座历史山，纵横三千里，上下五千年，见证着周秦汉唐的绝代芳华。
秦岭是一座文化山，那饱经岁月沧桑的褶皱里，蕴含着中华民族最深邃的文化基因，系中华文明的根脉所在。
秦岭更是一座父亲山，以其伟岸挺拔的身躯，护佑着一代又一代华夏儿女，成为中华民族生生不息的精神家园。
提携黄河长江，统领中国东西南北
这里就是秦岭
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天
我们走进美丽秦岭
要探寻的不仅是它的起源与过往
更是新时代中华民族的绿色发展之路、生态文明之路
从海底升起的“中央山脉”
打开中国地理版图，放眼望去，全长1600余公里的秦岭，宛若一条东方巨龙，雄踞华夏中央。它头枕青藏高原，伸左臂抱黄土高原，张右臂拥巴蜀荆楚之地，与四川盆地、云贵高原连接，脚连华北平原、江汉平原。它统领中国的东西与南北，并将中国地势“三级阶梯”环环相扣在一起，成为中国的地理标识。
6月25日，陕西自然博物馆里，一群孩子隔着展柜的玻璃，好奇地打量着从陕西岚皋出土的寒武纪三叶虫化石，清亮的眸子穿越以亿年为单位的时空光轮，探求发生在遥远岁月里那神秘莫测的故事。
化石是沧海桑田的“见证者”。“4亿年前，秦岭所在地还是烟波浩渺的古秦岭洋。4亿—2亿年前，洋盆关闭，华北板块和扬子板块碰撞，发生褶皱变形，逐步形成山脉和中国大陆主体。而后，经历地球内部力量的推动和风力、降水、冰川等侵蚀，秦岭的地貌才被塑造成我们今天看到的模样。”西北大学地质学系教授董云鹏介绍。
“鞑子梁”被誉为“秦岭里原始民居的活化石”。记者 陶明 摄
董云鹏表示，地球内部作用驱动山脉不断隆升，使得地表不断抬升，在抬升过程中改变气候环境，继而导致中国南北方在地理、生态乃至经济、文化等方面产生巨大差异。比如，正因为秦岭庞大而绵长的身躯阻断了南北气流，才有了南雨北雪、南船北马以及南方人柔情似水、北方人秉性豪放等一系列自然、历史和人文差异。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。我们脚下的秦岭至今仍在不断隆升。据测算，海拔为3771.2米的秦岭第一高峰太白山，平均每年抬升约10毫米。
位于太平峪内的太平国家森林公园。记者刘潇 摄
董云鹏教授每年都会带领学生赴秦岭进行地质考察，其中秦岭七十二峪则是绕不开的地方。秦岭七十二峪山高沟深，直切秦岭分水岭，山间细流汇聚成河奔涌出山，成为关中重要的水资源，灌溉滋养八百里秦川。对于古代帝王将相而言，秦岭七十二峪是避暑休闲胜地；对于文人墨客而言，秦岭七十二峪是寻幽咏怀之所；对于僧侣隐士而言，秦岭七十二峪是修身养性之地；而对于董云鹏及他的学生而言，秦岭七十二峪则是自然天成的地质课堂。
秦岭悠然山高山湿地景区内一景。记者 刘潇 摄
“睎秦岭，睋北阜，挟沣灞，据龙首。”陕西省林业局局长党双忍在考据了诸多历史文献后认为，“秦岭”一词最早出自班固的《西都赋》，在此之前，则被称为“南山”或“终南山”。“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”《诗经·小雅·天保》中的“南山”即指秦岭。近代以降，在科考地理著述中，“秦岭”的出现逐渐多于“南山”，遂成为这座巨大山脉的正式学名。
中国的“生态宝库”
秦岭是中国“生态宝库”，作为秦岭海拔最高峰，太白山又是秦岭的生态标本。6月24日，记者驱车来到横卧陕西省眉县、太白县和周至县三县交界处的太白山，一路探寻中国南北的分水岭。
莲花峰泻出万丈泉，如白练倚壁，神清气爽之余继续前行几百米，便到了三国古栈道。入口处的石壁上雕刻着唐代大诗人李白《蜀道难》中的诗句“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”眼前的栈道是褒斜道的一个侧翼，系三国鼎立时期刘备听从手下谋士建议而修建的。踏上全长1100米的古栈道，一侧山石上的青苔清晰可见，秀丽处赏心悦目，险要处惊心动魄。
无人机拍摄的秦岭秋景。记者 刘潇 摄
行至泼墨山，壁立千仞，而山体上一道道黑色痕迹如墨迹未干。相传李白到此触景生情，卧石畅饮太白美酒，喟叹出“举目山水皆是景，诗到多时苦难吟。抛笔飞砚入云端，留下千古泼墨痕”的诗句。按照科学的解释，由于山体受到雨水的冲刷，岩石、土壤中含有的矿物质被大量溶解，天长日久，氧化铁、氧化锰等黑色物质沉积在岩石表面，才形成了浓墨淋漓的奇景。
一日历四季，十里不同天。记者沿山路盘旋而上，越前行，越觉得冷意绵绵。复观道路两侧的林木，叶片由宽而大变得窄而小。山下30摄氏度，到了海拔3000多米处，气温骤降到9摄氏度，游客纷纷将薄衬衫换成了棉外套。
秦岭主峰太白山北麓 记者 邵瑞 摄
“太白山的垂直高差比较大，形成了暖温带—温带—寒温带—亚寒带—寒带五个气候带。”太白山旅游区管理委员会的工作人员梁超表示，太白山的高海拔跨度和特殊的地理位置，造就了它的植物分布带呈垂直带谱。从山脚到山顶依次可以欣赏到落叶阔叶林带、红桦林带、冷杉林带、落叶松林带以及高山草甸带五个植物景观林带的自然风光。因此，太白山乃至秦岭是南北方生物多样性的微观体，也是全球生物多样性保护的关键地区之一。
梁超告诉记者，6月23日，中国世界遗产潜力区秦岭（太白山）资源科考会议在太白山脚下举办。与会专家纷纷表示，秦岭（太白山）要加快申报世界自然遗产，推动秦岭保护迈向世界级。
站在海拔3511米的“天圆地方”，只见“神州南北界，华夏分水岭”的石碑巍然矗立。有人说，在这里洒一杯水，一半流入长江，另一半则会流入黄河，所以有“双脚踏南北，江河自分流”之说。“山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至”在太白山一带流传。这一近乎神话的说法体现了高山气候的瞬息万变。
秦岭主峰太白山南麓 记者 陶明 摄
太白山生态奇特，博大恢宏。相传姜子牙在此封神拔仙，苏轼在此撰文祈雨，孙思邈在此尝遍百草，鬼谷子在此面壁顿悟。太白山“重峦俯渭水，碧嶂插瑶天”的气势，是汉唐雄风式的山水风格，历经千秋万代形成的林风山骨，在世人心目中是崇高品德、坚强意志的象征。此次太白山之行，对于记者来说，不仅是一次地理标识的探寻之旅，更完成了心灵的洗礼、精神的升华、境界的超越。
中华文明生生不息的根脉
6月26日，在蓝田县华胥镇宋家村人民调解委员会主任李惠安的带领下，记者来到位于秦岭脚下的“古华胥国”遗址。推开锈迹斑斑的大门，一面写着“五千年始祖母肇娠此地”的墙壁赫然映入眼帘。复往深处，只见一块明代知县解梁石镌刻的碑石，正中刻着“古华胥国”四个大字，左右两侧上方分别刻有“黄帝梦游、伏羲肇娠”的字样。
李惠安介绍，华胥氏是中华民族圣母。从儿时记事起，村民们就有祭祀华胥氏的传统，当地还流传着黄帝梦游古华胥国的美谈。《列子》一书记载此事：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯（离）齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。”
从旧石器时代到新石器时代，从仰韶文化到远古神话；从华胥氏到伏羲氏、女娲氏，再到神农氏、轩辕氏；从夏商周到秦汉唐，从华胥、华山到华夏、中华，从汉水、汉江到汉族、汉字……中华文明生生不息的根脉，源于斯，立于斯，盛于斯。著名文化学者肖云儒认为，秦岭如同一块天幕，八百里秦川就是上半部中国史的主舞台。大幕开启，悲欢离合兴衰荣辱遂鸣锣开演。
翻阅上半部中国史，儒释道的融合堪称浓墨重彩，已成为中华传统文化的精髓。绵绵秦岭，沟深林密，青烟袅袅，玄意重重。从山顶到山下，聚集了儒释道三教百余座庙宇、道观、道场。“秦岭可称得上古代中国的文库，主要体现在‘生华’‘ 萌易’‘ 布道’‘ 立儒’‘ 融佛’等五个方面。”肖云儒表示。
华山是秦岭的支脉，华山之“华”，即华胥氏之“华”，华夏之“华”，中华之“华”，华人之“华”。如果以大山特性而言，华夏文明完全可称之为“秦岭文明”。
老子五千言《道德经》，成就于秦岭脚下的楼观台。
一代雄主汉武帝在长安“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家在中国古代思想以及国家治理中的“正统”地位。在两汉之际，印度佛教传入中国，经过以秦岭为根脉的佛教“中国化”，印度佛教最终融入中国文化，甚至在唐代成就“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”的鼎盛场景。中国佛教八大祖庭，其中六大祖庭在终南山下。
中华文化，素有“和合”基因。秦岭——这条挺立在中国内陆腹地的莽莽山岭，对中国传统文明和汉文化的生成与培植，对以关中和中原为中心的中国传统文化精神与秩序的建立、确认意义非凡。有学者指出，如果没有秦岭，就很难完整诠释华夏文明和传统文化发生、聚合、成长、衍变的轨迹。秦岭不仅是周秦汉唐的屏障和臂膀，也参与着中华儿女精神的成长和塑造：周人的重礼崇德、秦人的气概胆魄、汉人的儒雅之风、唐人的雍容气度，在秦岭怀抱中汇聚交融，形成了气势恢宏、自信包容、拼搏上进的民族精神以及中华文明历久弥新的蓬勃生命力。
#共读打卡#
《海风中失落的血色馈赠》 ——《秋》
很久没有写长微博，觉得自己的语言表达能力在一点点蒸发掉 _(:з」∠)_
读了一篇短篇小说集中的第一篇，集子名为《海风中失落的血色馈赠》，第一篇题目是《秋》。
（王安忆为这本书作的序好棒！）
《秋》讲了一匹老马的去留。
在一个孩子众多、生活有点拮据的家庭里，女主人做主要把家里那匹没有经济价值的老马卖掉，并给牲畜贩子打电话让他来牵；跟这匹马有深厚感情的男主人上一秒还在为了能留下这匹马据理力争，下一秒得知妻子自作主张后双拳紧握，努力抑制住想要骂人的冲动。
男主人还是屈服了，在牲畜贩子谈价钱的时候微不可查的点了点头。
只有老马还在抗争，有什么用呢 _(:з」∠)_尽管它聪明的不踏上车的踏板，让牲畜贩子大为光火，当着孩子们就开始爆粗口。可它愿意跟着男主人去任何地方，就像在矿洞里，在田野上，在踏板前。系它的绳子太紧，汽车呼啸着把它带走的时候，它甚至都不能回望一眼这个小庄园。
为了留下老马抱着男主人双腿哀求的小孩大卫，在知道注定留不下它后，拿着斧头屠戮了他母亲喂养的那些阉鸡。
它们本应在这里长膘，然后在圣诞节的时候被卖掉。
结尾男女主人在风雪中相拥，任凭冰霜慢慢爬上脸庞。
想到《少女终末旅行》里面的一小段，一个女孩子搭乘自己制造的飞机腾空而起，不多时便一泻千里。她的飞机支离破碎，她打开降落伞自空中飘忽而下。“她终于能和平相处了，和绝望。”大概是这样的。（挠头）
『这情形似乎跟母亲多年来保护她的子女不受“脏话”侵害很像，因为终有一天，不管她愿望如何，“脏话”就这样带着可怕的真实感，呈现在我们面前。』
@上海世纪出版官方旗舰店
_(:з」∠)_曾几何时这个词好容易用错。
《海风中失落的血色馈赠》 ——《秋》
很久没有写长微博，觉得自己的语言表达能力在一点点蒸发掉 _(:з」∠)_
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在一个孩子众多、生活有点拮据的家庭里，女主人做主要把家里那匹没有经济价值的老马卖掉，并给牲畜贩子打电话让他来牵；跟这匹马有深厚感情的男主人上一秒还在为了能留下这匹马据理力争，下一秒得知妻子自作主张后双拳紧握，努力抑制住想要骂人的冲动。
男主人还是屈服了，在牲畜贩子谈价钱的时候微不可查的点了点头。
只有老马还在抗争，有什么用呢 _(:з」∠)_尽管它聪明的不踏上车的踏板，让牲畜贩子大为光火，当着孩子们就开始爆粗口。可它愿意跟着男主人去任何地方，就像在矿洞里，在田野上，在踏板前。系它的绳子太紧，汽车呼啸着把它带走的时候，它甚至都不能回望一眼这个小庄园。
为了留下老马抱着男主人双腿哀求的小孩大卫，在知道注定留不下它后，拿着斧头屠戮了他母亲喂养的那些阉鸡。
它们本应在这里长膘，然后在圣诞节的时候被卖掉。
结尾男女主人在风雪中相拥，任凭冰霜慢慢爬上脸庞。
想到《少女终末旅行》里面的一小段，一个女孩子搭乘自己制造的飞机腾空而起，不多时便一泻千里。她的飞机支离破碎，她打开降落伞自空中飘忽而下。“她终于能和平相处了，和绝望。”大概是这样的。（挠头）
『这情形似乎跟母亲多年来保护她的子女不受“脏话”侵害很像，因为终有一天，不管她愿望如何，“脏话”就这样带着可怕的真实感，呈现在我们面前。』
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