性命双修南斗主生、北斗主死！（南斗六星和北斗七星）
三、北斗七星与人身七魄
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。
七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。
有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
四、道家添油续命真法
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外，道家还有一种添油续命真法。
添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。
这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
1、膻中：为贫狼星灯；
2、无目前方虚悬一：巨门星灯；
3、泥丸：为禄存星灯；
4、夹脊：为文曲星灯；
5、命门：为廉贞星灯；
6、丹田炁：为武曲星灯；
7、海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。
孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。
吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。
七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?”
夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
《性命圭旨》中曾透露七星中某些星位的天机，前人只是不敢系统透露天机，但为了接引后学，煞费苦心，重要处仍是点明：“鸣呼!生死机关，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶?况此着功夫最是简易，不拘行、住、坐、卧，常操此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与已混元真精凝结丹田，以为超生之本。盖以天地无涯之元炁，而续我有限之形躯，不亦易乎?学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水相似。自然散其耶火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既止，真息自现。真念无念，真息无息。息无则命根永固，念无则性体恒存。性存命固，息念俱消，此性命双修之第一步也。
三、北斗七星与人身七魄
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。
七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。
有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
四、道家添油续命真法
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外，道家还有一种添油续命真法。
添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。
这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
1、膻中：为贫狼星灯；
2、无目前方虚悬一：巨门星灯；
3、泥丸：为禄存星灯；
4、夹脊：为文曲星灯；
5、命门：为廉贞星灯；
6、丹田炁：为武曲星灯；
7、海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。
孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。
吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。
七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?”
夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
《性命圭旨》中曾透露七星中某些星位的天机，前人只是不敢系统透露天机，但为了接引后学，煞费苦心，重要处仍是点明：“鸣呼!生死机关，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶?况此着功夫最是简易，不拘行、住、坐、卧，常操此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与已混元真精凝结丹田，以为超生之本。盖以天地无涯之元炁，而续我有限之形躯，不亦易乎?学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水相似。自然散其耶火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既止，真息自现。真念无念，真息无息。息无则命根永固，念无则性体恒存。性存命固，息念俱消，此性命双修之第一步也。
几日微雨，几日暖阳，春色渐渐深。小区的向阳处，已繁花树树，每每见到，欢喜之余，总会拾取一屏欢喜，意在留住一片春。当看见一树树繁花争相绽放，欣悦之余，心里会莫名地滋生一丝忧伤，忧伤究竟从何而来，担心美好失去？惧怕喜欢别离？春来春去，花谢花飞，事上万物本无常。可是，花谢了，明春还会再开，而人呢，一个转身，或许就是永远。一念起，一念灭。无常让人懂得善待身边所有，惜缘，惜福。愿春风不寒，人间温暖，愿时光转换，病毒早散，愿健康常在，国泰民安！ https://t.cn/EyPFKKk
【武汉抗疫近两个月 每个人都有一个故事——比病毒蔓延更快的是爱和希望】 “在那里，我目睹了一个个渴望生命的眼神，他们似乎想穿透病毒带给自己的阴暗，找到一片自由呼吸的土壤。此情此景，让我下定决心，即使面对的问题再艰难，也要尽全力带给病人们生的希望。”在武汉同济医院光谷院区，山东省援助湖北医疗队队员、山东大学第二医院张珂馨说，在短短的不到两个月的时间里，她陪病区里的患者走过了最艰难的日子，也感受到了生命的强大。而跟张珂馨一样，从2月9日出征至今，每一位奋战在这里的医疗队队员，都记着每一个患者背后的故事，虽有感伤，但更多的是希望和真情。
最常说的话是“我可以，我行”
张珂馨坦言，初踏武汉地界，从机场到医院，大街上空无一人，面对感染率极高的新冠病毒，她的心里有过惶恐和担心。但就像考试一样，一旦进了考场，所有的紧张、担心也就不复存在了。
吸痰、输液、动静脉采血……除了这些基本工作外，张珂馨还要照顾患者的生活起居，事无巨细。“有一些老人生活不能自理，常会拉尿在床上。”为患者清理床铺，也是张珂馨和同事们每天都要做的事情。往往都是刚刚护理完一个患者，又得匆匆赶去护理别的患者。
“很多患者刚来时，非常焦虑，嚎啕大哭。”而每逢此时，张珂馨和同事都会赶去为患者进行心理疏导，“有时，陪伴和倾听也是一种缓解其情绪的方式。”
而为了更好地跟患者沟通，张珂馨和团队战友们，一起制作了二维码。“将病房环境介绍、基础设施的使用、生活物品以及一日三餐的提供、检查流程、口服药的配合、口罩佩戴规范等，都制作进二维码中，患者扫码就可以一目了然。”张珂馨说，除此之外，为了缓解患者的焦虑情绪，还在二维码中加入了心理放松的方法等。
“面对高难度的操作，以及护理患者时间上的紧迫，有时护理人员也会出现心理上的焦虑。”但张珂馨说，大家都是报喜不报忧，不想给同伴再多一份压力。“我可以，我行”“没问题的，忍一忍就过去了”“我先来”……在病房里，在并肩作战的战友之间，这是他们最常听到的话，也是他们最常说的话。
病房里的老先生喊我乖孙女
护理的患者中，21床的一位老先生，让张珂馨感到最亲切。
“那是一位85岁的爷爷，患有阿尔茨海默症，生活不能自理，时而清醒时而糊涂。”慢慢的接触中，张珂馨得知，平日里在家都是女儿照顾老先生，聊天时，他也常常提及女儿。“老先生总是夸女儿的各种好，满脸幸福的样子。”
“我不喝，我不喝，这个不好喝，太苦了。”初来病房时，许是因为家人都不在身边的缘故，老先生经常闹脾气，不愿打针也不好好吃饭。而每当此时，张珂馨和同事就会像哄小孩子一样，一边安慰老先生，一边劝他把药喝下去。“老先生虽然不情愿，但经过我们的多次劝说，一般也都会忍着把药喝完。”
“孩子，真不好意思，又给你们添麻烦了。”闹脾气的时候，老先生不爱穿尿不湿，有时会尿在床上。而当他清醒的时候，总会不好意思地跟医护人员道歉，向他们说谢谢。
因为年纪大了，老先生也合并有各种基础病，住院时间也比较长。“和老先生相处久了，他会亲切地喊我们乖孙女。”老先生告诉张珂馨说，自己很幸福，在家有闺女照顾，在这里有孙女照顾。“听老先生这么说，我鼻子酸酸的，心里暖暖的，远在异乡，也能感受到家人般的关爱。”
有一种爱叫你走开
“你走开，离我远一点。”一开始听到患者这么说时，山东大学第二医院的吴梦梦还以为是自己惹她不满意，让她生气了。不过很快，吴梦梦就明白了，患者是怕把新冠病毒传染给她。“你们都是孩子，别人见了我们都害怕得很，而你们从山东过来照顾我们，救治我们，我真得很感动，我让你们离我远一点，就是怕把病毒传染给你们。”
吴梦梦说，这是她在武汉上班以来，一直分管的一位阿姨，病情危重，瘦瘦小小的，戴着呼吸机、心电监护仪……“平时去给她做治疗、输液时，她总是戴好口罩把头扭到一边，不和我们正面相对。”吴梦梦说，“阿姨总是尽己所能地想要保护我们。”
“不想麻烦你们垫便盆，所以我没喝水。”由于病情原因，这位患者大小便需要在床上解决。当吴梦梦听她这么说时，强制自己忍着，不让泪水流下来。“特别感动，能真真切切地感受到，她在心疼我们。”
“今天阿姨问我，方便留下电话号码吗？下次来武汉时找她玩。”3月28日，吴梦梦在日记中记下了她跟阿姨的对话，“下次来武汉时，您一定不要再让我走开了，我要抱抱您。”
从不想进来到不想走
在医疗队队员张敏的印象中，49岁的患者辛女士比较“特殊”。
辛女士本是一位新冠肺炎康复患者，但让她意想不到的是，出院隔离期间，核酸检测“复阳”了。从康复的欣喜中，一下子又掉进感染者的行列里，辛女士一时之间无法接受，心情几近崩溃。
“我真想从这个窗子里跳出去。”3月20日，当再次住进隔离病房时，辛女士十分烦躁、焦虑。为了安抚辛女士，张敏和同事们总动员，开启了辛女士的心理保卫战。“工作群里交接班时，都会特意叮嘱她的情况，排查病房里可能存在的各种安全隐患……”张敏和同事们，有的跟辛女士拉家常，有的给她带去牛奶、苹果等美食，有的跟她讲笑话，一起玩微信刷抖音……慢慢地，辛女士的情绪也缓和了下来。
3月28日，当医生告诉辛女士可以出院时，她激动地拉着医护人员的手说，“你们护理得太好了，不舍得离开你们。”
“比病毒蔓延更快的是爱和希望。”武汉抗疫的日子里，张敏说，看到患者康复后脸上的笑容，是她最大的欣慰。(来源：山东商报·速豹新闻）
最常说的话是“我可以，我行”
张珂馨坦言，初踏武汉地界，从机场到医院，大街上空无一人，面对感染率极高的新冠病毒，她的心里有过惶恐和担心。但就像考试一样，一旦进了考场，所有的紧张、担心也就不复存在了。
吸痰、输液、动静脉采血……除了这些基本工作外，张珂馨还要照顾患者的生活起居，事无巨细。“有一些老人生活不能自理，常会拉尿在床上。”为患者清理床铺，也是张珂馨和同事们每天都要做的事情。往往都是刚刚护理完一个患者，又得匆匆赶去护理别的患者。
“很多患者刚来时，非常焦虑，嚎啕大哭。”而每逢此时，张珂馨和同事都会赶去为患者进行心理疏导，“有时，陪伴和倾听也是一种缓解其情绪的方式。”
而为了更好地跟患者沟通，张珂馨和团队战友们，一起制作了二维码。“将病房环境介绍、基础设施的使用、生活物品以及一日三餐的提供、检查流程、口服药的配合、口罩佩戴规范等，都制作进二维码中，患者扫码就可以一目了然。”张珂馨说，除此之外，为了缓解患者的焦虑情绪，还在二维码中加入了心理放松的方法等。
“面对高难度的操作，以及护理患者时间上的紧迫，有时护理人员也会出现心理上的焦虑。”但张珂馨说，大家都是报喜不报忧，不想给同伴再多一份压力。“我可以，我行”“没问题的，忍一忍就过去了”“我先来”……在病房里，在并肩作战的战友之间，这是他们最常听到的话，也是他们最常说的话。
病房里的老先生喊我乖孙女
护理的患者中，21床的一位老先生，让张珂馨感到最亲切。
“那是一位85岁的爷爷，患有阿尔茨海默症，生活不能自理，时而清醒时而糊涂。”慢慢的接触中，张珂馨得知，平日里在家都是女儿照顾老先生，聊天时，他也常常提及女儿。“老先生总是夸女儿的各种好，满脸幸福的样子。”
“我不喝，我不喝，这个不好喝，太苦了。”初来病房时，许是因为家人都不在身边的缘故，老先生经常闹脾气，不愿打针也不好好吃饭。而每当此时，张珂馨和同事就会像哄小孩子一样，一边安慰老先生，一边劝他把药喝下去。“老先生虽然不情愿，但经过我们的多次劝说，一般也都会忍着把药喝完。”
“孩子，真不好意思，又给你们添麻烦了。”闹脾气的时候，老先生不爱穿尿不湿，有时会尿在床上。而当他清醒的时候，总会不好意思地跟医护人员道歉，向他们说谢谢。
因为年纪大了，老先生也合并有各种基础病，住院时间也比较长。“和老先生相处久了，他会亲切地喊我们乖孙女。”老先生告诉张珂馨说，自己很幸福，在家有闺女照顾，在这里有孙女照顾。“听老先生这么说，我鼻子酸酸的，心里暖暖的，远在异乡，也能感受到家人般的关爱。”
有一种爱叫你走开
“你走开，离我远一点。”一开始听到患者这么说时，山东大学第二医院的吴梦梦还以为是自己惹她不满意，让她生气了。不过很快，吴梦梦就明白了，患者是怕把新冠病毒传染给她。“你们都是孩子，别人见了我们都害怕得很，而你们从山东过来照顾我们，救治我们，我真得很感动，我让你们离我远一点，就是怕把病毒传染给你们。”
吴梦梦说，这是她在武汉上班以来，一直分管的一位阿姨，病情危重，瘦瘦小小的，戴着呼吸机、心电监护仪……“平时去给她做治疗、输液时，她总是戴好口罩把头扭到一边，不和我们正面相对。”吴梦梦说，“阿姨总是尽己所能地想要保护我们。”
“不想麻烦你们垫便盆，所以我没喝水。”由于病情原因，这位患者大小便需要在床上解决。当吴梦梦听她这么说时，强制自己忍着，不让泪水流下来。“特别感动，能真真切切地感受到，她在心疼我们。”
“今天阿姨问我，方便留下电话号码吗？下次来武汉时找她玩。”3月28日，吴梦梦在日记中记下了她跟阿姨的对话，“下次来武汉时，您一定不要再让我走开了，我要抱抱您。”
从不想进来到不想走
在医疗队队员张敏的印象中，49岁的患者辛女士比较“特殊”。
辛女士本是一位新冠肺炎康复患者，但让她意想不到的是，出院隔离期间，核酸检测“复阳”了。从康复的欣喜中，一下子又掉进感染者的行列里，辛女士一时之间无法接受，心情几近崩溃。
“我真想从这个窗子里跳出去。”3月20日，当再次住进隔离病房时，辛女士十分烦躁、焦虑。为了安抚辛女士，张敏和同事们总动员，开启了辛女士的心理保卫战。“工作群里交接班时，都会特意叮嘱她的情况，排查病房里可能存在的各种安全隐患……”张敏和同事们，有的跟辛女士拉家常，有的给她带去牛奶、苹果等美食，有的跟她讲笑话，一起玩微信刷抖音……慢慢地，辛女士的情绪也缓和了下来。
3月28日，当医生告诉辛女士可以出院时，她激动地拉着医护人员的手说，“你们护理得太好了，不舍得离开你们。”
“比病毒蔓延更快的是爱和希望。”武汉抗疫的日子里，张敏说，看到患者康复后脸上的笑容，是她最大的欣慰。(来源：山东商报·速豹新闻）
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