---人的使命---
人,一撇一捺。一撇向左,一捺向右。
佛,左边的人向右边的弗恭敬。弗,中间二竖表二元对立,外面一圈能量束,表包容二元对立。
人生总是事与愿违,顺逆交替,苦乐相伴。这意味着,你还没有被佛菩萨抛弃。
当我们同时接纳两种对立的状态,我们才有可能走向永恒。
在成为不二前,你首先要准备二。
烦恼是无需转为清净的,因为:
只有乐,我们无法成为佛。
只有苦,我们也无法成为佛。
只有苦乐同时,我们才有可能成为佛。
在二元对立中,我们慢慢走向永恒,走向不二的存在。
所以那些让你产生烦恼,让你产生抗拒的众生,其实是来度你的。
站在人的视角,人类会抱怨:为什么生命不能只有好的,没有不好的?
而站在佛的视角,佛会赞叹:如此才是至真至善至美,每一个众生,都始终保持成佛的希望。
人,一撇一捺。一撇向左,一捺向右。
佛,左边的人向右边的弗恭敬。弗,中间二竖表二元对立,外面一圈能量束,表包容二元对立。
人生总是事与愿违,顺逆交替,苦乐相伴。这意味着,你还没有被佛菩萨抛弃。
当我们同时接纳两种对立的状态,我们才有可能走向永恒。
在成为不二前,你首先要准备二。
烦恼是无需转为清净的,因为:
只有乐,我们无法成为佛。
只有苦,我们也无法成为佛。
只有苦乐同时,我们才有可能成为佛。
在二元对立中,我们慢慢走向永恒,走向不二的存在。
所以那些让你产生烦恼,让你产生抗拒的众生,其实是来度你的。
站在人的视角,人类会抱怨:为什么生命不能只有好的,没有不好的?
而站在佛的视角,佛会赞叹:如此才是至真至善至美,每一个众生,都始终保持成佛的希望。
【早安心语】人生,有阳光也有风雨;生活,有意外也有惊喜。顺逆随行那是成长;苦乐同在那是锤炼;得失相伴那是考验。逆水行舟,不进则退。老牛也懂韶光贵,不需扬鞭自奋蹄。今天的努力,自会换来明天的回馈。不抱怨,不放弃,自努力,定会有奇迹。不要指望别人,谁都指望不上;不要依靠他人,谁都靠不住。靠墙墙会倒,靠人人会跑。若想靠得住,除非你有用。在这个情情之意,物物交换的时代,不要高估自己的能力,不要高估自己在别人心目中的位置,更不要高估自己的人际关系。生活万般苦,唯有我自渡……
善恶之行,祸福所归
善恶无门,惟人自召;祸福无定,皆自己求。曾国藩对郭嵩焘说:“君子立身行己,但求寸心之安。成与毁听诸天,爱与憎听诸人。有非我所得主者,公道自在天壤,亦无久而不明之理。”不管世事纷纭、人情顺逆,专注做好自己该做的。
古人云:盈亏相伴,祸福相生。有些人不懂得此道,过于贪大求全,不明白人生总是有得有失。“盛时常作衰时想,上场当念下场时。”家道的长久,不是凭借一时的官爵,而是依靠经久的门风;不是依靠一两个人的突然发迹,而是凭借阖家上下的自立自持。曾国藩告诉子孙,若要一门福运长久,需以善心竭力维持。家族子弟依言奉行,曾氏一族繁荣百年。
《小窗幽记》中说:“天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸做之,要看他会救。”意思是说,上天要是降祸给一个人,必定要先给他一点小小的福分,以激起他的骄慢,看他能否消受;上天要是赐福给一个人,必定要先给他一点小小的祸患,以引起他的警戒,看他能否自救。唯有经受住善恶的考验,才能在祸福之间得以保全。
善恶无门,惟人自召;祸福无定,皆自己求。曾国藩对郭嵩焘说:“君子立身行己,但求寸心之安。成与毁听诸天,爱与憎听诸人。有非我所得主者,公道自在天壤,亦无久而不明之理。”不管世事纷纭、人情顺逆,专注做好自己该做的。
古人云:盈亏相伴,祸福相生。有些人不懂得此道,过于贪大求全,不明白人生总是有得有失。“盛时常作衰时想,上场当念下场时。”家道的长久,不是凭借一时的官爵,而是依靠经久的门风;不是依靠一两个人的突然发迹,而是凭借阖家上下的自立自持。曾国藩告诉子孙,若要一门福运长久,需以善心竭力维持。家族子弟依言奉行,曾氏一族繁荣百年。
《小窗幽记》中说:“天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸做之,要看他会救。”意思是说,上天要是降祸给一个人,必定要先给他一点小小的福分,以激起他的骄慢,看他能否消受;上天要是赐福给一个人,必定要先给他一点小小的祸患,以引起他的警戒,看他能否自救。唯有经受住善恶的考验,才能在祸福之间得以保全。
✋热门推荐