【 和为贵 】和，相应也. “禾”为麻、黍、稷、麦、豆等五谷的总称；“口”为进食的器官和发声的主要器官之一. 五谷为生存之本，只有五谷丰登、丰衣足食，天下方能和谐安定. 五谷为素食，口食五谷，寓意不杀生. “和”在人和自然问题的认识和处理上，强调人与自然的和谐统一.天人合一，天地人和. 《内经 • 上古天真论 》“ 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”.[米奇比心]
《黄帝内经》讲到一条规则，道家的人也用来颐养，原话是：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽其天年。”
法于阴阳，早上早起干活，下午放松休闲，夜晚早点休息。
坚持几个月后，身心一定会得到极大的改变，精气神饱满，心情舒畅，工作效率提高，生活进入一种良性的循环，真的是越来越好。
法于阴阳，早上早起干活，下午放松休闲，夜晚早点休息。
坚持几个月后，身心一定会得到极大的改变，精气神饱满，心情舒畅，工作效率提高，生活进入一种良性的循环，真的是越来越好。
众所周知，黄帝可算是医门始祖，他洞察到“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者”的问题。
于是向岐伯提问：这是因为自然客观条件造成的，还是人行为上有过失呢？
对此，岐伯说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。人之所以长寿，重在遵循五大法则。#创客明哥# [good][good][good]https://t.cn/A6AieEfZ
于是向岐伯提问：这是因为自然客观条件造成的，还是人行为上有过失呢？
对此，岐伯说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。人之所以长寿，重在遵循五大法则。#创客明哥# [good][good][good]https://t.cn/A6AieEfZ
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