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在这个污浊的世界上,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。
契诃夫说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳,还是心灵、思想。”
人生在世,不一定要富贵荣华,声名远扬,但一定要活得清清白白、干干净净。
干净,是最可贵的品质,也是一个人最好的样子。
孟德斯鸠说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”
心灵干净的人,不但外表干净,内心也如明镜一般,光明磊落。仰不愧于天,俯不怍于地,清清白白做人,坦坦荡荡做事。
图片|今心是念-摄
杨绛先生一生跌宕坎坷,历经战乱、疾病、被迫害、与亲人生离死别,却始终不改高洁的本性。
在朋友眼里,她生活异常俭朴,她的寓所没有过任何装修,始终安之若素;室内没有昂贵的摆设,只是浓浓的书卷气。
有一年新著出版,出版社有意请她“出山”,召开作品研讨会。
她坦陈:“我把稿子交出去了,剩下怎么卖书,就不是我该管的了。我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”
不屑闹市竞艳色,乐在幽谷着素妆。虚名任凭随风去,只吐清香化作诗。
心灵干净的人,即使历尽沧桑,也依旧沉淀好灵魂,守住了初心,活得纯粹,活得清白。
哪怕世界纷纷扰扰,灯红酒绿,也要在内心留一块净土,不为名所累,不为利所役,可以独处静好,可以爱我所爱。
心安,则身安。
很认同《明朝那些事儿》里的一句话:在这个污浊的世界上,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。
干净的人,如素色的荷莲,出淤泥而不染,见过世间黑暗,内心依然澄澈;遍历风雨坎坷,也依旧保持初心与善意。
那一抹干净,是生命最真的底色,也是岁月中最美的留白。
在这个污浊的世界上,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。
契诃夫说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳,还是心灵、思想。”
人生在世,不一定要富贵荣华,声名远扬,但一定要活得清清白白、干干净净。
干净,是最可贵的品质,也是一个人最好的样子。
孟德斯鸠说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”
心灵干净的人,不但外表干净,内心也如明镜一般,光明磊落。仰不愧于天,俯不怍于地,清清白白做人,坦坦荡荡做事。
图片|今心是念-摄
杨绛先生一生跌宕坎坷,历经战乱、疾病、被迫害、与亲人生离死别,却始终不改高洁的本性。
在朋友眼里,她生活异常俭朴,她的寓所没有过任何装修,始终安之若素;室内没有昂贵的摆设,只是浓浓的书卷气。
有一年新著出版,出版社有意请她“出山”,召开作品研讨会。
她坦陈:“我把稿子交出去了,剩下怎么卖书,就不是我该管的了。我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”
不屑闹市竞艳色,乐在幽谷着素妆。虚名任凭随风去,只吐清香化作诗。
心灵干净的人,即使历尽沧桑,也依旧沉淀好灵魂,守住了初心,活得纯粹,活得清白。
哪怕世界纷纷扰扰,灯红酒绿,也要在内心留一块净土,不为名所累,不为利所役,可以独处静好,可以爱我所爱。
心安,则身安。
很认同《明朝那些事儿》里的一句话:在这个污浊的世界上,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。
干净的人,如素色的荷莲,出淤泥而不染,见过世间黑暗,内心依然澄澈;遍历风雨坎坷,也依旧保持初心与善意。
那一抹干净,是生命最真的底色,也是岁月中最美的留白。
人生遭遇滑铁卢
不愧是我
不愧是我
//英语有几篇没读完 我全都写的ABCD 七选五我写ABCDE 一个没对 不愧是我[good]
//生物试卷交的时候信心满满 对答案翻车了 人仰粪池 手气太臭 大题心痛
//淦 语文太心痛了
//被一滩水迫害的膝盖
//这个牛肉面里竟然有五块这么大的牛肉!!!!
//太喜欢买笔啦!光是摆着就很开心
//这个手机好看又便宜,实在太可了
//这个白色的苹果贴画wmx说是贴在笔记本后面的,但是它这个比笔记本大一圈都多,到底是干嘛用的???就单纯的 贴画?
//这个高跟鞋也太好看了!
不愧是我
不愧是我
//英语有几篇没读完 我全都写的ABCD 七选五我写ABCDE 一个没对 不愧是我[good]
//生物试卷交的时候信心满满 对答案翻车了 人仰粪池 手气太臭 大题心痛
//淦 语文太心痛了
//被一滩水迫害的膝盖
//这个牛肉面里竟然有五块这么大的牛肉!!!!
//太喜欢买笔啦!光是摆着就很开心
//这个手机好看又便宜,实在太可了
//这个白色的苹果贴画wmx说是贴在笔记本后面的,但是它这个比笔记本大一圈都多,到底是干嘛用的???就单纯的 贴画?
//这个高跟鞋也太好看了!
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也; 仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马, 则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
——孟子
鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马, 则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
——孟子
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