憨山大师：净慧寺乔宗绍公请方册大藏经序(一)　

达磨航海西来。由至五羊而入中国。卢祖崛起新州。衣钵终止于曹溪。般剌臂裹楞严。房公笔授于制止。是则南海为禅道佛法根本地也。夫何千年以来。道化不敷。宛若佛未出世时。不知三宝为何物。始予蒙　恩以逆缘来。因开法于青门。一时缁白翕然归向。而法性诸弟子率为上首。不数年闲。教化大行。信乎若识佛性义。当观时节因缘也。于时净慧弟子乔宗绍公。发心结社。效东林故事。专修净业。十余年来。如一日也。顷者。公以教化未广。见闻不博。愿请大藏。普利人天。

街子古镇，青城山，都江堰

古镇委婉地流动着
兰香，流水，阳光
千年的银杏树结出白果
白果炖鸡飘出庄严禅道烛香

不说那镇上做生意的人与游客
宛若一副流动的静默地午后水墨
做生意的人不急
温温柔柔地合着门前小水车的水流梦声
在店里忙碌
来游玩的客人不急
穿着清风徐来的纱衣或凉薄文意的古衣
顺着兰花轻舟的街道，缓缓飘来

青城山是肃穆而孤独的
像很久以前，那些道士孑然一身而来
立下为天下济世的宏愿
开山立派而后宣道扬法

而今，顺着青城山虬根盘结的树木一路拾阶而上。
沿途的那些故事便如同电影幕布般向你娓娓道来。

除了千篇一律的追忆与思慕

还有那一位颤抖着手兴致勃勃要为游人吹奏一曲偏偏喜欢你的老丈。

那一个踩着陡峭悬崖捡拾游客掉落垃圾的环卫工。

路过的人都喘着粗气，慵懒着的是那些背着音响或留声机放着老旧歌曲的闲人。

和道观前为跪拜的游客敲钟的老道士。

钟也悠悠，人也悠悠，日子也会悠悠地荡去，唯留清雨的痕迹。

山顶有诗元先生开的书画廊，那些游客中有许多国外远道而来的客人，他们也被那些美丽的中国山水与恣意字行给牵引了目光。为着一副竹画纸扇，跟先生讨价还价半天，双方也是温柔的，都是微笑着出价，也微笑着还价。

这么肃穆而又闲意的地方，难怪徐悲鸿与张大千等一众名人也与这山辗转许多缘结了。

走出青城山，便又去了都江堰。

我在都江堰并未去看那闻名千年的水利工程，只坐在水边，伴着水流听路过的导游娓娓道来那些治水的故事。

这水，千百年前的水
这人，也是千百年来不变的人
我们依旧会为了生计奔波
也依旧也如古人怀古一般怀古
你在追忆前朝
我在追忆你们的故事

半壶茶，一把扇，那些山水胸画，那些古情心揣。
或许也就满足了吧。 https://t.cn/R2d4fBa

【书于文创造物精工局2017.7.5】大家都说日本银壶好，好在哪？我想三个方面，一银壶文化，二银壶审美，三银壶匠心。中国几千年文明，不缺文化，缺的是思考。日本茶文化，禅道思想，经常通过银壶器型表达，但中国银壶从业者缺少传统文化底蕴，银壶也成了一个打着传统文化旗号，没有灵魂的商品。
第二个就是审美和艺术，审美是需要文化底蕴，日本把很多中国文化演绎出多种茶道美学，银壶釜师备受启发。第三就是匠心。打银壶，中国银壶釜师不缺手艺，缺的是匠心。不要被些媒体误导吹捧，好像会个手艺就匠心，事实根本不是，说出来也算对自己品牌的警示吧。