睡眠不足的后遗症总是会伴随着坏情绪的偶然失控
坐在阳光下，虽然依旧温暖如春！可是自己却有些昏昏欲睡，眼皮打颤！
事实上我这几天确实是睡眠不足真的太多，所以导致自己有些精神疲劳，眼睛泛酸干涩！忍得有些难受，甚至想找一个合适的借口，去好好的睡上一觉！可是我知道：我不能，得忍着！
一、
女儿依依感冒已经好了！只是有点偶尔的咳嗽，多亏了婆婆高超的拔火罐功效，才会让孩子无须经过一周时间的折腾，就可以像平常一样！即使有点咳嗽，也可以接受！
婆婆说去给孩子再拿点咳嗽的药就完全不用担心了！所以，我牺牲了午休的时间，带着孩子去了儿童门诊！感觉孩子自从三年级之后，就已经很少吃药了！看到医生给开的药，是如此的眼熟，我知道：自己这次又赌对了！
前提必须是不伤大雅的小毛病，又需要在孩子可以承受的范围之内用最熟悉的方式去折腾！只要孩子好了，就是父母最大的感恩戴德！
始终忘不了依依小的时候有多么的爱生病！每次带着孩子去医院，感觉自己就像跌入地狱一般！那个时候接触最多的就是给孩子输液！一开始孩子太小，根本就扎不上针的，所以每次给孩子扎针的时候，必须使劲的抱住孩子，最后变成了强制摁住孩子！纵然自己再怎么心疼孩子，在那种场合之下，即使眼中含泪，那颗心也会变得铁石心肠！
忽然觉得：我真的不是一个好妈妈！那个时候孩子总是生病，我就不停的往医院跑！其实都不是什么大毛病，就是嗓子发炎引起的发烧！每次都是这样！而我每次都会被医生忽悠的孩子有多么的严重，最后拿的药基本上都是一样的处方！
是的，医院跑的药，我们在外面的药方是买不到的！每次吃完确实很管用的！
我只是想说明一点：如果自己当时大胆一点，女儿是不是就不用一次又一次的被输液，一年中有好多次被扎针，一遍又一遍？
我不知道：那个时候在我们老家的省会那里，总是去儿童医院！运气好会碰到负责任的医生，运气不好会碰到很霸道的医生，让我住院，说的还是特别吓人！最后的药都是一样！因为一年要去好几次，孩子幼儿园以后，就成了那里的常客！经常性的嗓子发炎，就发烧！最后看到那个霸道的医生，我说什么也不进去，等着再去挂其他医生的号！
现在想想：还是年轻，还是历经磨练的太少！所以，遇事就会慌张失措，更会让自己一团乱麻！
二、
依依下午是舞蹈课！今天的我暗暗下定了决心：去给孩子拿药的时候，如果刚刚赶上她去学舞蹈的时间，我就去陪她上课！去她的舞蹈教室外的走廊上，坐在那里静静的等！已经有两年多没有去过舞蹈教室了，甚至都已经忘记了老师们是不是还能够认得出我，或许之前认识的老师已经离开了！
很可惜，天不遂人愿！我们回来的时候，距离孩子上课的时间还有一段，所以就只能先回家了！好不容易穿戴整齐的我，也不得不默默地回到自己的房间的书本前面，让自己好好的静坐下来，把字里行间的营养被迫吸收进去！
因为，今天的我特别想陪着女儿去上课！已经太久没有去陪着她了！真的特别想！
看着孩子失望的眼神，我知道：她有多么的难过！
即使再难：明天一定要陪女儿出去一下！能做到吗？能！
把手机充好电，带着她，哪怕去看一场电影！好不好？
或许，我真的有社交恐惧症了吧……
不然，怎么就那么难呢？对我来说，迈出第一步，就那么难吗？
逼迫自己一次吧！哪怕一次，好不好？
说做就做！和老公确定了他明天出差回家的具体时间，然后就剩下了准备明天去看电影的事情！
一周必须带孩子出去一次！就是逼迫自己，也要去做！不能再这样下去了，你不改变，最终还是停留在原地！
心里有些乱，写出来的字就会不成样子！再加上这几天的睡眠不足，整个人脑袋都是昏昏沉沉、一片荒芜！
眼睛不舒服，可是又不愿看着自己的时间就这样么流逝而一无所获！所以就半闭着眼睛半码着文字！虽然写的毫无章法，又空洞无味，总好过让那宝贵的光阴就这样的一点一点的消逝不见，却没有留下一丝丝的丁点痕迹！
坐下来！即便是心如乱麻，也要让自己一点一点的击打着手机屏幕！至少得把自己的每天的日更2000字给它凑齐了！
我知道：对于大女儿的愧疚，此刻扰乱的我坐立不安，自责难受！不然我也不会变得在这样宝贵的下午时光里面，让自己完全沉静不下心来，去全部的融入到书籍和文字的世界里面去！整个人变得有点继续沉沦下去的危险！
不行，我不能让自己这样！
这三天，自己已经因为家里事，耽误了太多安静读书的时间！如果今天的自己再这样任凭情绪继续泛滥而不知轻重深浅，那就是真的对自己的生命极度不会负责！
不能这样下去了！
三、
室内的最温暖，此刻已经快变成了清冷！因为此刻的太阳离我们越来越远，预示着马上就会成为深冬里夕阳西下的最严寒时段，也就是夜晚的漆黑一团就会无需召唤我如期而至……
时光就是这样：从未间断停歇！无论是为谁，它都不曾出现过丝毫偏离自己命定轨迹的改变！
原来，我们的弱小，确实是有情可原！从未有过坚定选择的信念！总是会被凡事俗心而改变了最初的真心！以至于人生快要过半，还是处于一事无成的冷冷清清！
收拾好自己的情绪，整理好自己的凌乱！至少码完字之后，应该让自己耐心的把书读下去！这样的自己才是拥有最值得点赞的信念！
如果觉得对孩子亏欠，那就去对她更好一点！如果觉得自己应该做出选择，那就去认认真真的对待并努力，不要再拖延敷衍！
现在是最寒冷的冬季里面最难熬的时段！如果你可以让自己耐心静气的苦苦坚守下去，终有守得云开见月明、春日气息扑面而来的希望存在！
一切的一切，都要坚守到底！那不仅仅是你自己的选择，更是对自己的负责！
一个人已经走了这么久了，身后已然没有退路，唯一的选择就是让自己毫不犹豫的继续坚守下去，勇往直前！也许依旧充满荆棘坎坷，可是因为心中的梦想坚定不移，所以偶尔的情绪低落蔓延，也不会影响到你自己梦想持续的任何时段！因为那是灵魂深处唯一最温暖饱满的寄托所愿！
坐在阳光下，虽然依旧温暖如春！可是自己却有些昏昏欲睡，眼皮打颤！
事实上我这几天确实是睡眠不足真的太多，所以导致自己有些精神疲劳，眼睛泛酸干涩！忍得有些难受，甚至想找一个合适的借口，去好好的睡上一觉！可是我知道：我不能，得忍着！
一、
女儿依依感冒已经好了！只是有点偶尔的咳嗽，多亏了婆婆高超的拔火罐功效，才会让孩子无须经过一周时间的折腾，就可以像平常一样！即使有点咳嗽，也可以接受！
婆婆说去给孩子再拿点咳嗽的药就完全不用担心了！所以，我牺牲了午休的时间，带着孩子去了儿童门诊！感觉孩子自从三年级之后，就已经很少吃药了！看到医生给开的药，是如此的眼熟，我知道：自己这次又赌对了！
前提必须是不伤大雅的小毛病，又需要在孩子可以承受的范围之内用最熟悉的方式去折腾！只要孩子好了，就是父母最大的感恩戴德！
始终忘不了依依小的时候有多么的爱生病！每次带着孩子去医院，感觉自己就像跌入地狱一般！那个时候接触最多的就是给孩子输液！一开始孩子太小，根本就扎不上针的，所以每次给孩子扎针的时候，必须使劲的抱住孩子，最后变成了强制摁住孩子！纵然自己再怎么心疼孩子，在那种场合之下，即使眼中含泪，那颗心也会变得铁石心肠！
忽然觉得：我真的不是一个好妈妈！那个时候孩子总是生病，我就不停的往医院跑！其实都不是什么大毛病，就是嗓子发炎引起的发烧！每次都是这样！而我每次都会被医生忽悠的孩子有多么的严重，最后拿的药基本上都是一样的处方！
是的，医院跑的药，我们在外面的药方是买不到的！每次吃完确实很管用的！
我只是想说明一点：如果自己当时大胆一点，女儿是不是就不用一次又一次的被输液，一年中有好多次被扎针，一遍又一遍？
我不知道：那个时候在我们老家的省会那里，总是去儿童医院！运气好会碰到负责任的医生，运气不好会碰到很霸道的医生，让我住院，说的还是特别吓人！最后的药都是一样！因为一年要去好几次，孩子幼儿园以后，就成了那里的常客！经常性的嗓子发炎，就发烧！最后看到那个霸道的医生，我说什么也不进去，等着再去挂其他医生的号！
现在想想：还是年轻，还是历经磨练的太少！所以，遇事就会慌张失措，更会让自己一团乱麻！
二、
依依下午是舞蹈课！今天的我暗暗下定了决心：去给孩子拿药的时候，如果刚刚赶上她去学舞蹈的时间，我就去陪她上课！去她的舞蹈教室外的走廊上，坐在那里静静的等！已经有两年多没有去过舞蹈教室了，甚至都已经忘记了老师们是不是还能够认得出我，或许之前认识的老师已经离开了！
很可惜，天不遂人愿！我们回来的时候，距离孩子上课的时间还有一段，所以就只能先回家了！好不容易穿戴整齐的我，也不得不默默地回到自己的房间的书本前面，让自己好好的静坐下来，把字里行间的营养被迫吸收进去！
因为，今天的我特别想陪着女儿去上课！已经太久没有去陪着她了！真的特别想！
看着孩子失望的眼神，我知道：她有多么的难过！
即使再难：明天一定要陪女儿出去一下！能做到吗？能！
把手机充好电，带着她，哪怕去看一场电影！好不好？
或许，我真的有社交恐惧症了吧……
不然，怎么就那么难呢？对我来说，迈出第一步，就那么难吗？
逼迫自己一次吧！哪怕一次，好不好？
说做就做！和老公确定了他明天出差回家的具体时间，然后就剩下了准备明天去看电影的事情！
一周必须带孩子出去一次！就是逼迫自己，也要去做！不能再这样下去了，你不改变，最终还是停留在原地！
心里有些乱，写出来的字就会不成样子！再加上这几天的睡眠不足，整个人脑袋都是昏昏沉沉、一片荒芜！
眼睛不舒服，可是又不愿看着自己的时间就这样么流逝而一无所获！所以就半闭着眼睛半码着文字！虽然写的毫无章法，又空洞无味，总好过让那宝贵的光阴就这样的一点一点的消逝不见，却没有留下一丝丝的丁点痕迹！
坐下来！即便是心如乱麻，也要让自己一点一点的击打着手机屏幕！至少得把自己的每天的日更2000字给它凑齐了！
我知道：对于大女儿的愧疚，此刻扰乱的我坐立不安，自责难受！不然我也不会变得在这样宝贵的下午时光里面，让自己完全沉静不下心来，去全部的融入到书籍和文字的世界里面去！整个人变得有点继续沉沦下去的危险！
不行，我不能让自己这样！
这三天，自己已经因为家里事，耽误了太多安静读书的时间！如果今天的自己再这样任凭情绪继续泛滥而不知轻重深浅，那就是真的对自己的生命极度不会负责！
不能这样下去了！
三、
室内的最温暖，此刻已经快变成了清冷！因为此刻的太阳离我们越来越远，预示着马上就会成为深冬里夕阳西下的最严寒时段，也就是夜晚的漆黑一团就会无需召唤我如期而至……
时光就是这样：从未间断停歇！无论是为谁，它都不曾出现过丝毫偏离自己命定轨迹的改变！
原来，我们的弱小，确实是有情可原！从未有过坚定选择的信念！总是会被凡事俗心而改变了最初的真心！以至于人生快要过半，还是处于一事无成的冷冷清清！
收拾好自己的情绪，整理好自己的凌乱！至少码完字之后，应该让自己耐心的把书读下去！这样的自己才是拥有最值得点赞的信念！
如果觉得对孩子亏欠，那就去对她更好一点！如果觉得自己应该做出选择，那就去认认真真的对待并努力，不要再拖延敷衍！
现在是最寒冷的冬季里面最难熬的时段！如果你可以让自己耐心静气的苦苦坚守下去，终有守得云开见月明、春日气息扑面而来的希望存在！
一切的一切，都要坚守到底！那不仅仅是你自己的选择，更是对自己的负责！
一个人已经走了这么久了，身后已然没有退路，唯一的选择就是让自己毫不犹豫的继续坚守下去，勇往直前！也许依旧充满荆棘坎坷，可是因为心中的梦想坚定不移，所以偶尔的情绪低落蔓延，也不会影响到你自己梦想持续的任何时段！因为那是灵魂深处唯一最温暖饱满的寄托所愿！
大肆放生有损福报？看看道教是如何倡导放生的吧！（附放生咒）
道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
"婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。
应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待他们，关爱他们。
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。
有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
道教并不倡导大肆放生
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。
再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
放生要注意生态平衡，不能把一些生物放入不适宜的环境中破坏其他生灵性命。
相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。
所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。
不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。
同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
吕祖戒杀放生歌
在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
《道德经》修养者放生
《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。
用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。
当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。
然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》双一章。
将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。
第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。
第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。
然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。
道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
"婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。
应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待他们，关爱他们。
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。
有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
道教并不倡导大肆放生
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。
再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
放生要注意生态平衡，不能把一些生物放入不适宜的环境中破坏其他生灵性命。
相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。
所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。
不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。
同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
吕祖戒杀放生歌
在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
《道德经》修养者放生
《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。
用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。
当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。
然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》双一章。
将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。
第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。
第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。
然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。
今天是感恩节，我要感谢的除了自己的父母家人朋友外，当然是可可爱爱正能量满满积极乐观的周深星星啦！想到他，就会很开心幸福！他有一种魔力，让人忍不住想要亲近！我们每个人都或多或少的经历过一些艰难困苦，可是在周星星的身上，你看到的是那种不被困难压倒，努力坚韧的力量！瘦瘦小小的他都可以爆发那么大的能量，我们为什么不可以呢？他一直有居安思危，凡事做最坏打算，但却用最努力最美好的状态迎接！从他的身上，我学到了好多好多！他是世间所有美好的代名词！谢谢你，周深，周星星，深深！我的爱豆！希望你越来越好！能一直唱歌，我会一直陪着你支持你的！谢谢你！周深！
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