#123如是我闻[超话]#法华经讲记·五百弟子受记品第八

【尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
憍陈如比丘，当见无量佛。过阿僧祇劫，乃成等正觉。
常放大光明，具足诸神通。名闻遍十方，一切之所敬。
常说无上道，故号为普明。其国土清净，菩萨皆勇猛。
咸升妙楼阁，游诸十方国。以无上供具，奉献于诸佛。
作是供养已，心怀大欢喜。须臾还本国，有如是神力。
佛寿六万劫，正法住倍寿。像法复倍是，法灭天人忧。
其五百比丘，次第当作佛。同号曰普明，转次而授记。
我灭度之后，某甲当作佛。其所化世间，亦如我今日。
国土之严净，及诸神通力。菩萨声闻众，正法及像法。
寿命劫多少，皆如上所说。迦叶汝已知，五百自在者。
余诸声闻众，亦当复如是。其不在此会，汝当为宣说】。

前面讲了「六万二千亿佛」，怎么又变成了「阿僧祇劫」啊？这里的「当见无量佛，过阿僧祇劫」是说，从时间、空间万法上皆得成就。「过」是成就，十方三世森罗万象，皆通达明了，皆证得法身，叫「见无量佛」，叫「过阿僧祇劫」。
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式微
佚名 〔先秦〕

式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？旄丘
佚名 〔先秦〕

旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？
何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！
狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。
琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

［普贤延命：普贤菩萨有延命之德］
唐不空三藏所译的《佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经》所载，“若有善男子善女人。怖畏夭横非命及不祥事。即以沐浴着新净衣烧香散花。持我延命心真言。即增寿。若有病苦众生。求长寿故离于病苦。即建立道场。于清净屋舍。或就伽蓝。请三七比丘清净僧。转读此经各四十九遍。别持是陀罗尼满十万遍。即获寿命。病者即于夜梦自见殊胜境界”。
佛在此经中最后又说：“若有众生怖畏死难病苦夭横。有如是苦。但书写此经受持读诵。或别持此陀罗尼。或画普贤延命像。作此方法依月一日八日十五日。建立道场烧四十九灯。花香果药各置十六器散于坛上。合掌礼拜高声赞咏此陀罗尼。及忏悔往咎。不堕三恶道。舍此身获得金刚寿命更不轮回。若有比丘尼及四众。转读此经而不废忘。离于短命夭横之怖。及夜恶梦厌魅咒咀恶形罗刹鸟鸣百怪之属。亦不为水火兵毒之所伤害。一切诸佛及大菩萨摄受护念。亦得诸佛之所护念”#大乘佛教[超话]#