亚健康人群都有哪些症状呢？
国内对亚健康的研究多限于横断面调查，使用的工具多为自评量表或调查问卷。这些调查涉及到教师、公务员、企业人员、社区居民、医务人员等不同人群。各研究报道的亚健康检出率差别也较大，大多在20%-80%之间。亚健康的检出率在不同性别、年龄、职业上有一定差异，与出生地、民族无关。一般女性的检出率高于男性，40-50岁年龄段较其他年龄段高发，教师、公务员高发。
亚健康的表现
相信很多人都有这样的经历：头昏、头沉重、眩晕、易疲倦、心悸、胸闷气短、哮喘、失眠、头痛、耳鸣、心动过速过缓、多梦、早晨恋床、无精打采、情绪紧张、体虚多汗、猛起立时眼前一片黑、易感冒连绵不愈、心烦气燥、身体发热、脱发、白发、月经不调、性功能减退、脑供血不足、心肌供血不足、视力模糊、嗜睡、鼻塞、打喷嚏、恶心、呃逆、落枕、血压波动、胃肠功能失调、四肢冷凉、双腿双膝打软无力、颈肩腰背胸腿酸、手足麻木、后头麻木、记忆力减退、全身处处痛不重亦不轻等症状，到医院去化验，检查都很正常，这种尴尬的现象往往让人们不知所措，其实这就是亚健康症状。
人们在认识“亚健康状态”存在某种误区
首先：人的机体功能和疾病是通过不同信号反映出来的，而机体所出现的热、痛、麻、胀、乏是功能异常的具体表现，给人们起着一种警示的作用，可将其简单的称为“亚健康状态”这种状态是本能的，也是朴素的，其内涵和外延十分复杂，表现出极大的混沌性，不确定性，不稳定性，隐蔽性和可逆性。
所谓混沌性，是说“亚健康状态”属于一种非线性运动的事物，对初始值有着敏感的依赖性和运动中有着极大的随机性，应该从无序性中去把握它的有序性，很难精准定性，模糊度比较大。
所谓不确定性是指它的性质介于功能性与器质性之间，既有功能性的变化，又有轻微的质的改变，此时其疾病很难定性、定位和定量。
所谓不稳定性，是说“亚健康阶段”所反映的质和量不稳定，其机体症状呈时隐时现，时轻时重，时长时短的特性，物理、化学检验呈时有时无，时多时少，时高时低的特性。
所谓隐蔽性是指有些器质性病变在“亚健康状态”下不易发现和确认。唯物辩证法认为：现象一般能反映本质，可特殊时候，特殊问题，特殊疾病并非全然如此，有时候现象就不一定能完全反映本质，机体的症状与病变有时候同步，有时候不同步，有的人有症状而没有病变，有的人有病变而没有症状，这叫病变在前，而症状在后，其中许多恶性占位性病变就带有这种特征，每年定期检查就是为了解决这一特殊矛盾而采取预防性举措，但也充分说明了“亚健康状态”的隐蔽性特点。
所谓可逆性，是说：“亚健康状态”所反映的疾病状态，其疾病大多数还处于功能下降或者刚刚触及到质的变化的阶段，较易控制和治疗，预后一般良好，不易留后遗症，这是“亚健康调理”“脊椎亚健康调理”和治疗的极好时机，应该牢牢把握住，而避免给自己和家人留下永久性遗憾。
其次：是处于“亚健康状态”的个体，个人而言，面对“亚健康”的态度不可取。
1：机体已经呈不适状态时，不是立即对症调理治疗，而是采取不理不睬态度，企图想忍过去，顶过去，蹭过去。
2：有病症状态后频繁的到医院去做全方位检查，复查，没有准确结论不用药不治疗，不查出个明确结果不罢休。
3：有病态状态之后到医院做检查各项指标正常没病，以为就没事了，其实病的发展有一个从量变到质变的过程，当医院的各项检查报告明确告知不正常有病的时候，病症已经发展到质的变化了，已经成为器质性的病变，此时此刻治疗起来费力、更费金钱，而且预后还未必使人乐观。
4：在认识上：以为自己能吃、能喝、能走、就叫没有病，等到不想吃饭，不想喝水，走不了路时，才去医院治病，住院之后，子女请假陪伴，老伴亲自送饭，亲友朋友分批看望，结果是劲没少使，人没少托，钱没少花，病没治好，为什么没有治愈，是医院和大夫无能么？不是，关键问题是治愈的机会错过了，尽最大努力也只能维持生命，疾病只能部分恢复，后遗症是无法彻底解决的。
我们知道神经系统功能畅通是人体健康的必要前提；脊柱是神经的通道，从脊柱发出的３１对脊神经，控制着全身的感觉、运动，也控制、协调内脏器官的功能；所以脊柱健康是神经系统畅通的必要前提，脊柱健康也是人体健康的必要前提。不仅如此，脊柱作为人体的中轴，在结构上位于躯体的中心，上支撑头颅，外连四肢，协调并控制头部和四肢的活动，是人体运动的中心。
所以：脊柱不健康，脊柱受力结构异常、偏歪、错位、不均整、不平衡、不协调直接导致脊神经、交感副交感神经、椎动脉等造成压迫和牵拉的刺激，引发各种病症例如：人体组织缺血、缺氧，脊髓神经系统反应能力减低、人体的生理机能减低、下降、腺体分泌、淋巴免疫系统失衡引起植物神经功能紊乱导致五脏六腑经络循环不畅和代谢机能障碍等等。
这样我们就不难得出“亚健康”的根源究竟在哪里啦！！！！
国内对亚健康的研究多限于横断面调查，使用的工具多为自评量表或调查问卷。这些调查涉及到教师、公务员、企业人员、社区居民、医务人员等不同人群。各研究报道的亚健康检出率差别也较大，大多在20%-80%之间。亚健康的检出率在不同性别、年龄、职业上有一定差异，与出生地、民族无关。一般女性的检出率高于男性，40-50岁年龄段较其他年龄段高发，教师、公务员高发。
亚健康的表现
相信很多人都有这样的经历：头昏、头沉重、眩晕、易疲倦、心悸、胸闷气短、哮喘、失眠、头痛、耳鸣、心动过速过缓、多梦、早晨恋床、无精打采、情绪紧张、体虚多汗、猛起立时眼前一片黑、易感冒连绵不愈、心烦气燥、身体发热、脱发、白发、月经不调、性功能减退、脑供血不足、心肌供血不足、视力模糊、嗜睡、鼻塞、打喷嚏、恶心、呃逆、落枕、血压波动、胃肠功能失调、四肢冷凉、双腿双膝打软无力、颈肩腰背胸腿酸、手足麻木、后头麻木、记忆力减退、全身处处痛不重亦不轻等症状，到医院去化验，检查都很正常，这种尴尬的现象往往让人们不知所措，其实这就是亚健康症状。
人们在认识“亚健康状态”存在某种误区
首先：人的机体功能和疾病是通过不同信号反映出来的，而机体所出现的热、痛、麻、胀、乏是功能异常的具体表现，给人们起着一种警示的作用，可将其简单的称为“亚健康状态”这种状态是本能的，也是朴素的，其内涵和外延十分复杂，表现出极大的混沌性，不确定性，不稳定性，隐蔽性和可逆性。
所谓混沌性，是说“亚健康状态”属于一种非线性运动的事物，对初始值有着敏感的依赖性和运动中有着极大的随机性，应该从无序性中去把握它的有序性，很难精准定性，模糊度比较大。
所谓不确定性是指它的性质介于功能性与器质性之间，既有功能性的变化，又有轻微的质的改变，此时其疾病很难定性、定位和定量。
所谓不稳定性，是说“亚健康阶段”所反映的质和量不稳定，其机体症状呈时隐时现，时轻时重，时长时短的特性，物理、化学检验呈时有时无，时多时少，时高时低的特性。
所谓隐蔽性是指有些器质性病变在“亚健康状态”下不易发现和确认。唯物辩证法认为：现象一般能反映本质，可特殊时候，特殊问题，特殊疾病并非全然如此，有时候现象就不一定能完全反映本质，机体的症状与病变有时候同步，有时候不同步，有的人有症状而没有病变，有的人有病变而没有症状，这叫病变在前，而症状在后，其中许多恶性占位性病变就带有这种特征，每年定期检查就是为了解决这一特殊矛盾而采取预防性举措，但也充分说明了“亚健康状态”的隐蔽性特点。
所谓可逆性，是说：“亚健康状态”所反映的疾病状态，其疾病大多数还处于功能下降或者刚刚触及到质的变化的阶段，较易控制和治疗，预后一般良好，不易留后遗症，这是“亚健康调理”“脊椎亚健康调理”和治疗的极好时机，应该牢牢把握住，而避免给自己和家人留下永久性遗憾。
其次：是处于“亚健康状态”的个体，个人而言，面对“亚健康”的态度不可取。
1：机体已经呈不适状态时，不是立即对症调理治疗，而是采取不理不睬态度，企图想忍过去，顶过去，蹭过去。
2：有病症状态后频繁的到医院去做全方位检查，复查，没有准确结论不用药不治疗，不查出个明确结果不罢休。
3：有病态状态之后到医院做检查各项指标正常没病，以为就没事了，其实病的发展有一个从量变到质变的过程，当医院的各项检查报告明确告知不正常有病的时候，病症已经发展到质的变化了，已经成为器质性的病变，此时此刻治疗起来费力、更费金钱，而且预后还未必使人乐观。
4：在认识上：以为自己能吃、能喝、能走、就叫没有病，等到不想吃饭，不想喝水，走不了路时，才去医院治病，住院之后，子女请假陪伴，老伴亲自送饭，亲友朋友分批看望，结果是劲没少使，人没少托，钱没少花，病没治好，为什么没有治愈，是医院和大夫无能么？不是，关键问题是治愈的机会错过了，尽最大努力也只能维持生命，疾病只能部分恢复，后遗症是无法彻底解决的。
我们知道神经系统功能畅通是人体健康的必要前提；脊柱是神经的通道，从脊柱发出的３１对脊神经，控制着全身的感觉、运动，也控制、协调内脏器官的功能；所以脊柱健康是神经系统畅通的必要前提，脊柱健康也是人体健康的必要前提。不仅如此，脊柱作为人体的中轴，在结构上位于躯体的中心，上支撑头颅，外连四肢，协调并控制头部和四肢的活动，是人体运动的中心。
所以：脊柱不健康，脊柱受力结构异常、偏歪、错位、不均整、不平衡、不协调直接导致脊神经、交感副交感神经、椎动脉等造成压迫和牵拉的刺激，引发各种病症例如：人体组织缺血、缺氧，脊髓神经系统反应能力减低、人体的生理机能减低、下降、腺体分泌、淋巴免疫系统失衡引起植物神经功能紊乱导致五脏六腑经络循环不畅和代谢机能障碍等等。
这样我们就不难得出“亚健康”的根源究竟在哪里啦！！！！
亚健康人群都有哪些症状呢？
国内对亚健康的研究多限于横断面调查，使用的工具多为自评量表或调查问卷。这些调查涉及到教师、公务员、企业人员、社区居民、医务人员等不同人群。各研究报道的亚健康检出率差别也较大，大多在20%-80%之间。亚健康的检出率在不同性别、年龄、职业上有一定差异，与出生地、民族无关。一般女性的检出率高于男性，40-50岁年龄段较其他年龄段高发，教师、公务员高发。
亚健康的表现
相信很多人都有这样的经历：头昏、头沉重、眩晕、易疲倦、心悸、胸闷气短、哮喘、失眠、头痛、耳鸣、心动过速过缓、多梦、早晨恋床、无精打采、情绪紧张、体虚多汗、猛起立时眼前一片黑、易感冒连绵不愈、心烦气燥、身体发热、脱发、白发、月经不调、性功能减退、脑供血不足、心肌供血不足、视力模糊、嗜睡、鼻塞、打喷嚏、恶心、呃逆、落枕、血压波动、胃肠功能失调、四肢冷凉、双腿双膝打软无力、颈肩腰背胸腿酸、手足麻木、后头麻木、记忆力减退、全身处处痛不重亦不轻等症状，到医院去化验，检查都很正常，这种尴尬的现象往往让人们不知所措，其实这就是亚健康症状。
人们在认识“亚健康状态”存在某种误区
首先：人的机体功能和疾病是通过不同信号反映出来的，而机体所出现的热、痛、麻、胀、乏是功能异常的具体表现，给人们起着一种警示的作用，可将其简单的称为“亚健康状态”这种状态是本能的，也是朴素的，其内涵和外延十分复杂，表现出极大的混沌性，不确定性，不稳定性，隐蔽性和可逆性。
所谓混沌性，是说“亚健康状态”属于一种非线性运动的事物，对初始值有着敏感的依赖性和运动中有着极大的随机性，应该从无序性中去把握它的有序性，很难精准定性，模糊度比较大。
所谓不确定性是指它的性质介于功能性与器质性之间，既有功能性的变化，又有轻微的质的改变，此时其疾病很难定性、定位和定量。
所谓不稳定性，是说“亚健康阶段”所反映的质和量不稳定，其机体症状呈时隐时现，时轻时重，时长时短的特性，物理、化学检验呈时有时无，时多时少，时高时低的特性。
所谓隐蔽性是指有些器质性病变在“亚健康状态”下不易发现和确认。唯物辩证法认为：现象一般能反映本质，可特殊时候，特殊问题，特殊疾病并非全然如此，有时候现象就不一定能完全反映本质，机体的症状与病变有时候同步，有时候不同步，有的人有症状而没有病变，有的人有病变而没有症状，这叫病变在前，而症状在后，其中许多恶性占位性病变就带有这种特征，每年定期检查就是为了解决这一特殊矛盾而采取预防性举措，但也充分说明了“亚健康状态”的隐蔽性特点。
所谓可逆性，是说：“亚健康状态”所反映的疾病状态，其疾病大多数还处于功能下降或者刚刚触及到质的变化的阶段，较易控制和治疗，预后一般良好，不易留后遗症，这是“亚健康调理”“脊椎亚健康调理”和治疗的极好时机，应该牢牢把握住，而避免给自己和家人留下永久性遗憾。
其次：是处于“亚健康状态”的个体，个人而言，面对“亚健康”的态度不可取。
1：机体已经呈不适状态时，不是立即对症调理治疗，而是采取不理不睬态度，企图想忍过去，顶过去，蹭过去。
2：有病症状态后频繁的到医院去做全方位检查，复查，没有准确结论不用药不治疗，不查出个明确结果不罢休。
3：有病态状态之后到医院做检查各项指标正常没病，以为就没事了，其实病的发展有一个从量变到质变的过程，当医院的各项检查报告明确告知不正常有病的时候，病症已经发展到质的变化了，已经成为器质性的病变，此时此刻治疗起来费力、更费金钱，而且预后还未必使人乐观。
4：在认识上：以为自己能吃、能喝、能走、就叫没有病，等到不想吃饭，不想喝水，走不了路时，才去医院治病，住院之后，子女请假陪伴，老伴亲自送饭，亲友朋友分批看望，结果是劲没少使，人没少托，钱没少花，病没治好，为什么没有治愈，是医院和大夫无能么？不是，关键问题是治愈的机会错过了，尽最大努力也只能维持生命，疾病只能部分恢复，后遗症是无法彻底解决的。
我们知道神经系统功能畅通是人体健康的必要前提；脊柱是神经的通道，从脊柱发出的３１对脊神经，控制着全身的感觉、运动，也控制、协调内脏器官的功能；所以脊柱健康是神经系统畅通的必要前提，脊柱健康也是人体健康的必要前提。不仅如此，脊柱作为人体的中轴，在结构上位于躯体的中心，上支撑头颅，外连四肢，协调并控制头部和四肢的活动，是人体运动的中心。
所以：脊柱不健康，脊柱受力结构异常、偏歪、错位、不均整、不平衡、不协调直接导致脊神经、交感副交感神经、椎动脉等造成压迫和牵拉的刺激，引发各种病症例如：人体组织缺血、缺氧，脊髓神经系统反应能力减低、人体的生理机能减低、下降、腺体分泌、淋巴免疫系统失衡引起植物神经功能紊乱导致五脏六腑经络循环不畅和代谢机能障碍等等。
这样我们就不难得出“亚健康”的根源究竟在哪里啦！！！！
国内对亚健康的研究多限于横断面调查，使用的工具多为自评量表或调查问卷。这些调查涉及到教师、公务员、企业人员、社区居民、医务人员等不同人群。各研究报道的亚健康检出率差别也较大，大多在20%-80%之间。亚健康的检出率在不同性别、年龄、职业上有一定差异，与出生地、民族无关。一般女性的检出率高于男性，40-50岁年龄段较其他年龄段高发，教师、公务员高发。
亚健康的表现
相信很多人都有这样的经历：头昏、头沉重、眩晕、易疲倦、心悸、胸闷气短、哮喘、失眠、头痛、耳鸣、心动过速过缓、多梦、早晨恋床、无精打采、情绪紧张、体虚多汗、猛起立时眼前一片黑、易感冒连绵不愈、心烦气燥、身体发热、脱发、白发、月经不调、性功能减退、脑供血不足、心肌供血不足、视力模糊、嗜睡、鼻塞、打喷嚏、恶心、呃逆、落枕、血压波动、胃肠功能失调、四肢冷凉、双腿双膝打软无力、颈肩腰背胸腿酸、手足麻木、后头麻木、记忆力减退、全身处处痛不重亦不轻等症状，到医院去化验，检查都很正常，这种尴尬的现象往往让人们不知所措，其实这就是亚健康症状。
人们在认识“亚健康状态”存在某种误区
首先：人的机体功能和疾病是通过不同信号反映出来的，而机体所出现的热、痛、麻、胀、乏是功能异常的具体表现，给人们起着一种警示的作用，可将其简单的称为“亚健康状态”这种状态是本能的，也是朴素的，其内涵和外延十分复杂，表现出极大的混沌性，不确定性，不稳定性，隐蔽性和可逆性。
所谓混沌性，是说“亚健康状态”属于一种非线性运动的事物，对初始值有着敏感的依赖性和运动中有着极大的随机性，应该从无序性中去把握它的有序性，很难精准定性，模糊度比较大。
所谓不确定性是指它的性质介于功能性与器质性之间，既有功能性的变化，又有轻微的质的改变，此时其疾病很难定性、定位和定量。
所谓不稳定性，是说“亚健康阶段”所反映的质和量不稳定，其机体症状呈时隐时现，时轻时重，时长时短的特性，物理、化学检验呈时有时无，时多时少，时高时低的特性。
所谓隐蔽性是指有些器质性病变在“亚健康状态”下不易发现和确认。唯物辩证法认为：现象一般能反映本质，可特殊时候，特殊问题，特殊疾病并非全然如此，有时候现象就不一定能完全反映本质，机体的症状与病变有时候同步，有时候不同步，有的人有症状而没有病变，有的人有病变而没有症状，这叫病变在前，而症状在后，其中许多恶性占位性病变就带有这种特征，每年定期检查就是为了解决这一特殊矛盾而采取预防性举措，但也充分说明了“亚健康状态”的隐蔽性特点。
所谓可逆性，是说：“亚健康状态”所反映的疾病状态，其疾病大多数还处于功能下降或者刚刚触及到质的变化的阶段，较易控制和治疗，预后一般良好，不易留后遗症，这是“亚健康调理”“脊椎亚健康调理”和治疗的极好时机，应该牢牢把握住，而避免给自己和家人留下永久性遗憾。
其次：是处于“亚健康状态”的个体，个人而言，面对“亚健康”的态度不可取。
1：机体已经呈不适状态时，不是立即对症调理治疗，而是采取不理不睬态度，企图想忍过去，顶过去，蹭过去。
2：有病症状态后频繁的到医院去做全方位检查，复查，没有准确结论不用药不治疗，不查出个明确结果不罢休。
3：有病态状态之后到医院做检查各项指标正常没病，以为就没事了，其实病的发展有一个从量变到质变的过程，当医院的各项检查报告明确告知不正常有病的时候，病症已经发展到质的变化了，已经成为器质性的病变，此时此刻治疗起来费力、更费金钱，而且预后还未必使人乐观。
4：在认识上：以为自己能吃、能喝、能走、就叫没有病，等到不想吃饭，不想喝水，走不了路时，才去医院治病，住院之后，子女请假陪伴，老伴亲自送饭，亲友朋友分批看望，结果是劲没少使，人没少托，钱没少花，病没治好，为什么没有治愈，是医院和大夫无能么？不是，关键问题是治愈的机会错过了，尽最大努力也只能维持生命，疾病只能部分恢复，后遗症是无法彻底解决的。
我们知道神经系统功能畅通是人体健康的必要前提；脊柱是神经的通道，从脊柱发出的３１对脊神经，控制着全身的感觉、运动，也控制、协调内脏器官的功能；所以脊柱健康是神经系统畅通的必要前提，脊柱健康也是人体健康的必要前提。不仅如此，脊柱作为人体的中轴，在结构上位于躯体的中心，上支撑头颅，外连四肢，协调并控制头部和四肢的活动，是人体运动的中心。
所以：脊柱不健康，脊柱受力结构异常、偏歪、错位、不均整、不平衡、不协调直接导致脊神经、交感副交感神经、椎动脉等造成压迫和牵拉的刺激，引发各种病症例如：人体组织缺血、缺氧，脊髓神经系统反应能力减低、人体的生理机能减低、下降、腺体分泌、淋巴免疫系统失衡引起植物神经功能紊乱导致五脏六腑经络循环不畅和代谢机能障碍等等。
这样我们就不难得出“亚健康”的根源究竟在哪里啦！！！！
原文】：
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【易解】：
取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始；取名于有名，乃是万物化生之根本。所以，通常要无所趋求，以便观想那无以名状的微妙；时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。
【详解】：
道是什么呢？“道”这一个字，是表示宇宙万物尚未形成之前的真理，也表示虚空之间，一切有形世界与无形世界的能源。因此人类是难以使用语言与文字，去形容它，去描述它。可是世人却偏偏喜欢以语言或文字去表达这个“道”，而且说得很多，很多。这只是口头之“道”而已，因为这个“道”如果是可以讲出来，或是形容出来，就不是真正本来的“道”了，更不是永恒不变的“道”了。因为讲出来的“道”，只是描写与形容而已，与事实毕竟是距离很远的。譬如说：一张桌子，就是一张桌子，你就是巧夺天工，画得跟真的一样，毕竟还不是真正的桌子，这就是“本来的东西与形容描写的差别距离”。可是世人就是这么顽固，喜欢门户之争，都去强调我们才是“道”，你们不是“道”，而且每个人所强调的“道”都不一样，更造成人与人之间的冲突与矛盾。因此我看到这种情形，才发觉到可以用言语表达出来的，已经不是真正的“道”了，因为这只是形容与描写而已，而真正的“道”是无法形容与描写的。“名”这一个字，是指宇宙万物还没有形成之前的名字，那个时候宇宙万物，都没有名字，可是没有名字，才是真正永恒不变的名字。一旦到了宇宙万物变成有形体，可以看得出来，又可以摸得 到的时候，人类就会给它立个名字，可是这只是人间的巧立名目而已。因为万物是经常在变换更改的，因此这个名字也就跟着变换更改。譬如人的名字，随着人的死亡后，这个名字也就跟着死亡，所以有名字的称呼，都不是真正长久的称呼。所以说没有名号及没有名称的东西，才是天地之间的原始。照这样说来，称呼与名字不就像万物的母亲吗？所以说：人的心灵在清清静静连一点欲望也没有的时候，才能观察出一切万物的本来面目。如果在心中充满欲望的时候，所观察到的，只是万物的外表而已。以上两种人的心境不同，所以所观察到的事物，当然就有不同的见解与看法。
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【易解】：
取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始；取名于有名，乃是万物化生之根本。所以，通常要无所趋求，以便观想那无以名状的微妙；时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。
【详解】：
道是什么呢？“道”这一个字，是表示宇宙万物尚未形成之前的真理，也表示虚空之间，一切有形世界与无形世界的能源。因此人类是难以使用语言与文字，去形容它，去描述它。可是世人却偏偏喜欢以语言或文字去表达这个“道”，而且说得很多，很多。这只是口头之“道”而已，因为这个“道”如果是可以讲出来，或是形容出来，就不是真正本来的“道”了，更不是永恒不变的“道”了。因为讲出来的“道”，只是描写与形容而已，与事实毕竟是距离很远的。譬如说：一张桌子，就是一张桌子，你就是巧夺天工，画得跟真的一样，毕竟还不是真正的桌子，这就是“本来的东西与形容描写的差别距离”。可是世人就是这么顽固，喜欢门户之争，都去强调我们才是“道”，你们不是“道”，而且每个人所强调的“道”都不一样，更造成人与人之间的冲突与矛盾。因此我看到这种情形，才发觉到可以用言语表达出来的，已经不是真正的“道”了，因为这只是形容与描写而已，而真正的“道”是无法形容与描写的。“名”这一个字，是指宇宙万物还没有形成之前的名字，那个时候宇宙万物，都没有名字，可是没有名字，才是真正永恒不变的名字。一旦到了宇宙万物变成有形体，可以看得出来，又可以摸得 到的时候，人类就会给它立个名字，可是这只是人间的巧立名目而已。因为万物是经常在变换更改的，因此这个名字也就跟着变换更改。譬如人的名字，随着人的死亡后，这个名字也就跟着死亡，所以有名字的称呼，都不是真正长久的称呼。所以说没有名号及没有名称的东西，才是天地之间的原始。照这样说来，称呼与名字不就像万物的母亲吗？所以说：人的心灵在清清静静连一点欲望也没有的时候，才能观察出一切万物的本来面目。如果在心中充满欲望的时候，所观察到的，只是万物的外表而已。以上两种人的心境不同，所以所观察到的事物，当然就有不同的见解与看法。
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