平凡的人生,总有风雨相伴,
总有崎岖不平,总有月圆月缺,
总有相聚别离。让我们在清寂的时光里成长自己,芬芳自己。守着一份恬淡的情怀,恋着一份静好的岁月,心愁像秋云般飘着无声无息的飘散,渐扩开去迷蒙的烟雨,静静地等待属于自己的那一份绚烂,那一份美丽。
#重阳节#
㊗️渐渐老去的我们、你们:历经风雨沧桑,眼里依然有光。年龄日益增长,心态一如既往。永远简单有童心[心]一直幸福也幸运!
謝謝孩儿们请客吃战斧牛排[挤眼]
总有崎岖不平,总有月圆月缺,
总有相聚别离。让我们在清寂的时光里成长自己,芬芳自己。守着一份恬淡的情怀,恋着一份静好的岁月,心愁像秋云般飘着无声无息的飘散,渐扩开去迷蒙的烟雨,静静地等待属于自己的那一份绚烂,那一份美丽。
#重阳节#
㊗️渐渐老去的我们、你们:历经风雨沧桑,眼里依然有光。年龄日益增长,心态一如既往。永远简单有童心[心]一直幸福也幸运!
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港股指数跌向1997年时点位,为什么会这样?
节前大家都在讨论大A守不守得住3000点,但是我们港股市场更是一片惨淡,直接把18000的关键点跌破,最低打到17000左右!
港股这几年流动性是逐年降低,有时候成交量连千亿港币都没有!而几个互联网巨头回来后,港股指数权重都被科技指数左右,所以就开启一路阴跌!
阿里最高309,现在77;美团最高460,现在165;腾讯最高747,现在266;京东最高412,现在198,这港股4大天王都是高位腰斩!跌去50%以上!
互联网巨头的股价没落代表港股指数要稳住很困难了!而最近几年外资资本出逃也对香港带来一些影响,还有疫情的因素!
港股指数对内地指数联动影响也很大,所以需要引起重视!
大家觉得港股这波调整会到那里?
节前大家都在讨论大A守不守得住3000点,但是我们港股市场更是一片惨淡,直接把18000的关键点跌破,最低打到17000左右!
港股这几年流动性是逐年降低,有时候成交量连千亿港币都没有!而几个互联网巨头回来后,港股指数权重都被科技指数左右,所以就开启一路阴跌!
阿里最高309,现在77;美团最高460,现在165;腾讯最高747,现在266;京东最高412,现在198,这港股4大天王都是高位腰斩!跌去50%以上!
互联网巨头的股价没落代表港股指数要稳住很困难了!而最近几年外资资本出逃也对香港带来一些影响,还有疫情的因素!
港股指数对内地指数联动影响也很大,所以需要引起重视!
大家觉得港股这波调整会到那里?
宋景公
【原文】荧惑守心[1]。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰,可移于相。景公曰,相,吾之股肱[2]。曰,可移于民。公曰,君者待民。曰,可移于岁[3]。公曰,岁饥民困,吾谁为君。子韦曰,天高听卑,君有君人之言三,荧惑宜有动。侯之,果徙三度。(宋世家)
[评语]吕氏春秋载子韦曰,必退三舍。一舍行七里,星当一年。君延二十一年矣。新序亦载之。按今世天文学大明,知地亦行星之一。各星球大于地者,不可胜计。如此而谓彼广大之星体,与地上个人祸福相关,似太荒诞。但佛经称三千大千世界,是无数星球皆为世界,佛早已言之。近世天文家,亦有断定各星球有高等人类,身长数十百丈,寿命至数十万年者,与佛说诸天身长,寿命逐层加倍吻合。各星球既有积善之天人,亦应有作恶之魔属。正报既分善恶,依报自有吉凶。于是地上人类,与吉星相近则获福,与凶星相近则有殃,亦理所固然矣。又或疑星与地旋绕太空,均有一定轨道,可以测量而知,岂能以人发善愿,令恶曜移其度数。曰,据天文家测量,星与地,相距至远,虽光行最速,而极远之星光,有历数年,数十年始到地上者。吾人眼见之星,只是其光影,究其体,早已不知去向。若是,则所谓移徙者,原只徙其光影,非必变其轨道也。夫太空之磁气,亦有吸引拒离二力,况吾人善恶二业力,能造成世界者乎。彼恶曜光临,人怀善念,则吉祥之气能拒之。人怀恶念,则凶戾之气能迎之,如水流湿,火就燥,又何疑乎。
【注释】
[1]荧惑:指火星,由于火星荧荧似火,行踪捉摸不定,因此我国古代称它为荧惑。心:指二十八宿中的心宿。火星总是在黄道附近移动,而火星留守在心宿的天象,在中国的星占学上被认为是最不祥的。
[2]股肱:读作gǔ gōng,大腿和胳膊。比喻辅佐帝王的重臣。
[3]岁:一年的收成,年景。
【译白】宋景公是春秋时代的诸侯。当周敬王四十年(前480)时,火星侵入了心宿的范围。依当时的星象,心宿正属于宋国的分野(古时天子按天上所列星宿的地位而分封诸侯,列宿所当的区域叫做分野),这是主刀兵灾祸的凶事将要降临宋国的征兆。宋景公为此事非常忧虑。朝中专管占卜星相的子韦说:“我有办法将此祸患转移给宰相承受。”景公说:“宰相是辅佐国家的大臣,好比我的大腿和胳膊,支持整个身体的行动,怎么可以使他遭受祸患呢?”子韦说:“那就转移给老百姓承受。”景公说:“人君应该以仁爱来安抚百姓,怎可反而让百姓承受灾患呢?”子韦又说:“还可以转移到年岁五谷收成上。”景公说:“时令饥荒,人民困苦,我怎够得上为人国君呢?”子韦赞叹说:“至高在上的天,听顺谦卑养德的人君,现在主公至心发出三种仁爱宽厚的言论,必然感应天心,荧惑星定会有所移动。”于是再占测星象时,果然移动了三度,离开了心宿的范围。宋国在这一年里,果然没有发生刀兵灾难。(《宋世家》)
[评语]《吕氏春秋》中记载:子韦说:“荧惑星定会移动三舍。每移动一舍就行过七个星座,每一星座相当于一年。所以君上将延寿二十一年。”《新序》对子韦这番话也有记载。 按:现今世间天文学昌明发达,知道地球也是众多行星中的一颗。比地球大的各种星球,多得不可胜数。据此而认定那些众多广大的星体,与地球上每个人的祸福相关,似乎太荒诞。但佛经中说,三千大千世界,是由无数星球组成,每一个星球都是一个世界,这是佛早已说过的。近代天文学家,也断言其他各星球,都有高等人类居住,他们身高几十丈甚至几百丈,寿命达到几十万年。与佛所说的诸天身长、寿命,每个细节都极其吻合。各个星球上既有积德行善的天人,也应该有作恶多端的魔民。众生的正报既有善恶之分,其依报自然也有吉凶之别。于是地球上的人类,与吉星相近则获福,与凶星相近则遭殃,也是理所当然的。又有人或许怀疑,既然其他星球与地球一起在太空旋转,都有各自一定的运行轨道,可以通过测量而得知,岂能因人发善愿,而使凶星改变其运行轨道?其实,据天文学家测量,其他行星与地球之间相距极为遥远。虽然光速最快,而来自极远星球的星光,也要经历几年,甚至几十年,才能到达地球上。我们人类的眼睛所见到的星球,其实只是它们运行时留下的光影,究其本体,早已不知去向。既然如此,则所谓的移动迁徙者,原来移动的只是它们的光影,并不一定是它们的真实轨道。太空里的磁场,也存在着吸引和排斥两种力量,更何况我们人类善恶二种业力,能造就和改变世界,影响星体运行。当那恶星光临时,人们若能心怀善念,则吉祥的气场能量即能将它拒之远处。反之,如果人们心怀恶念,则凶戾的气场能量则能接纳吸收它。如同水往潮湿的地方流,火往干燥的地方烧,又有什么可怀疑的呢!
【原文】荧惑守心[1]。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰,可移于相。景公曰,相,吾之股肱[2]。曰,可移于民。公曰,君者待民。曰,可移于岁[3]。公曰,岁饥民困,吾谁为君。子韦曰,天高听卑,君有君人之言三,荧惑宜有动。侯之,果徙三度。(宋世家)
[评语]吕氏春秋载子韦曰,必退三舍。一舍行七里,星当一年。君延二十一年矣。新序亦载之。按今世天文学大明,知地亦行星之一。各星球大于地者,不可胜计。如此而谓彼广大之星体,与地上个人祸福相关,似太荒诞。但佛经称三千大千世界,是无数星球皆为世界,佛早已言之。近世天文家,亦有断定各星球有高等人类,身长数十百丈,寿命至数十万年者,与佛说诸天身长,寿命逐层加倍吻合。各星球既有积善之天人,亦应有作恶之魔属。正报既分善恶,依报自有吉凶。于是地上人类,与吉星相近则获福,与凶星相近则有殃,亦理所固然矣。又或疑星与地旋绕太空,均有一定轨道,可以测量而知,岂能以人发善愿,令恶曜移其度数。曰,据天文家测量,星与地,相距至远,虽光行最速,而极远之星光,有历数年,数十年始到地上者。吾人眼见之星,只是其光影,究其体,早已不知去向。若是,则所谓移徙者,原只徙其光影,非必变其轨道也。夫太空之磁气,亦有吸引拒离二力,况吾人善恶二业力,能造成世界者乎。彼恶曜光临,人怀善念,则吉祥之气能拒之。人怀恶念,则凶戾之气能迎之,如水流湿,火就燥,又何疑乎。
【注释】
[1]荧惑:指火星,由于火星荧荧似火,行踪捉摸不定,因此我国古代称它为荧惑。心:指二十八宿中的心宿。火星总是在黄道附近移动,而火星留守在心宿的天象,在中国的星占学上被认为是最不祥的。
[2]股肱:读作gǔ gōng,大腿和胳膊。比喻辅佐帝王的重臣。
[3]岁:一年的收成,年景。
【译白】宋景公是春秋时代的诸侯。当周敬王四十年(前480)时,火星侵入了心宿的范围。依当时的星象,心宿正属于宋国的分野(古时天子按天上所列星宿的地位而分封诸侯,列宿所当的区域叫做分野),这是主刀兵灾祸的凶事将要降临宋国的征兆。宋景公为此事非常忧虑。朝中专管占卜星相的子韦说:“我有办法将此祸患转移给宰相承受。”景公说:“宰相是辅佐国家的大臣,好比我的大腿和胳膊,支持整个身体的行动,怎么可以使他遭受祸患呢?”子韦说:“那就转移给老百姓承受。”景公说:“人君应该以仁爱来安抚百姓,怎可反而让百姓承受灾患呢?”子韦又说:“还可以转移到年岁五谷收成上。”景公说:“时令饥荒,人民困苦,我怎够得上为人国君呢?”子韦赞叹说:“至高在上的天,听顺谦卑养德的人君,现在主公至心发出三种仁爱宽厚的言论,必然感应天心,荧惑星定会有所移动。”于是再占测星象时,果然移动了三度,离开了心宿的范围。宋国在这一年里,果然没有发生刀兵灾难。(《宋世家》)
[评语]《吕氏春秋》中记载:子韦说:“荧惑星定会移动三舍。每移动一舍就行过七个星座,每一星座相当于一年。所以君上将延寿二十一年。”《新序》对子韦这番话也有记载。 按:现今世间天文学昌明发达,知道地球也是众多行星中的一颗。比地球大的各种星球,多得不可胜数。据此而认定那些众多广大的星体,与地球上每个人的祸福相关,似乎太荒诞。但佛经中说,三千大千世界,是由无数星球组成,每一个星球都是一个世界,这是佛早已说过的。近代天文学家,也断言其他各星球,都有高等人类居住,他们身高几十丈甚至几百丈,寿命达到几十万年。与佛所说的诸天身长、寿命,每个细节都极其吻合。各个星球上既有积德行善的天人,也应该有作恶多端的魔民。众生的正报既有善恶之分,其依报自然也有吉凶之别。于是地球上的人类,与吉星相近则获福,与凶星相近则遭殃,也是理所当然的。又有人或许怀疑,既然其他星球与地球一起在太空旋转,都有各自一定的运行轨道,可以通过测量而得知,岂能因人发善愿,而使凶星改变其运行轨道?其实,据天文学家测量,其他行星与地球之间相距极为遥远。虽然光速最快,而来自极远星球的星光,也要经历几年,甚至几十年,才能到达地球上。我们人类的眼睛所见到的星球,其实只是它们运行时留下的光影,究其本体,早已不知去向。既然如此,则所谓的移动迁徙者,原来移动的只是它们的光影,并不一定是它们的真实轨道。太空里的磁场,也存在着吸引和排斥两种力量,更何况我们人类善恶二种业力,能造就和改变世界,影响星体运行。当那恶星光临时,人们若能心怀善念,则吉祥的气场能量即能将它拒之远处。反之,如果人们心怀恶念,则凶戾的气场能量则能接纳吸收它。如同水往潮湿的地方流,火往干燥的地方烧,又有什么可怀疑的呢!
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