好命运女性的手相，离不开这三点表现。

1、女人左手断掌
这类人财库丰厚，有赚钱能力，头脑灵活，又能吃苦肯坚持，不管是自己创业还是从事某项工作，都能够取得不错的成就。她们独立自我，虽然感情不顺，但是从来不会为情所困。

2、女人手背有痣
这颗痣比较小而黑，代表此人有佛缘，心性善良，心胸广阔，常怀感恩之心，因此能够海乃百川，广结善缘，贵人运势旺盛，一生都有贵人帮扶。

3、女人小指细长
小拇指细长，且指根位置的水星丘微微隆起，这类人不仅福气好，而且也不缺财运。她们自己做投资一定会有非常不错的收益，身边亲人多帮扶，财运旺盛不操心

高一步立身
站得高，看得远，人生格局要广阔，莫满足于做井底蛙。用流行的话说，就是“生活不是只有眼前的苟且，还有诗和远方”。
高一步立身，心存远志，有高远的眼光，怀有对远方的憧憬和向往。不必总汲汲于当下，把目光限制在现实中。
举个简单的例子，在跳远的时候，盯住最远的那根线，往往跳得更好。即使以你的水平肯定不足以跳过那根线，也会比盯着恰好是自己水平的那根线跳得要远。
人生路上，确实要脚踏实地，但只要你抬起了头，仰望浩瀚美丽的星空，就比盯着泥土走路的人心里更感到阔朗，眼界和心胸都高出旁人。
拥有开阔的眼界和豁达的心胸，则会超越尘世的卑琐，活得通透。
《礼记·礼运》中描绘了古代圣哲心中理想的大同世界，以及现实中的小康世界。孔子的观点给予我们启示：彼岸美好的大同世界不可复制，但它烛照此岸的现实世界。为人也是这样，心中长燃着理想的火苗，烛照着平凡的现实人生，而不必强求实现。
站在了高处，也要站得稳，有内在修炼的功夫。
何为立身之本？每个人有不同的答案，对自我修身而言，“诚”是一种难得的境界。
诚，是针对自己的。古人重视“慎独”，“慎独”是在精神与心灵上直接面对自我。
《大学》第七章说：“小人闲居（意为独居）为不善，无所不至，见君子而后厌然（遮掩的样子），掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
独处时，仿佛有人监督，其实是自己监督自己。能做到独处与相处时表现一致，无人监督时自我监督，是一种很高的境界。
孟子说：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”对自己负责，反问自己的心灵而不会感到愧疚，这是最大的快乐。
林语堂先生评价苏轼是个“不可救药的乐天派”，面对多次被贬，恶劣的生存环境，依然乐观旷达。“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”——幽蓝的夜空上月色无需点缀，我心本来就澄澈光明。
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#一起练字[超话]#古字解密125
“海”，本字是“每”。“每”的古字象形下部是一个有了乳汁的母亲形象，上部有两种象形结构，一是孕妇即将生育即“生”的情形，一是孩子即将出生即“来”的情形。因此，“每”的古意为孕妇即将生育或孩子即将出生的意思。在正常的情况下，人类每一次生育只能生一胎，所以“每”又含有一次、一个、一批等数量为“一”的概念。
“海”，在“每”字的基础上增加了“水”字偏旁，以此形容广阔浩瀚的大海。大海对于华夏民族来说并不陌生，而且有着深刻的印象。从千古奇书《山海经》中，我们可以清楚地了解到，华夏先民们初到中原大地时，首先看到的是洋洋大海。这是由于地壳陆地板块的飘移以及大陆板块相互碰撞，逐渐抬升青藏高原所造成的。华夏先民们通过“大禹治水”，沧海桑田，中原大地渐渐地露出水面。至今，西北高原地区的人们仍称湖泊为“海子”。
华夏先民们惊奇地发现大海所孕育、养育的生物要远比陆地生物多得多，而且大海又是如此的纯朴，于是他们也纯真地认为，大海就好像生命初始的混沌状态，是一切生命诞生的地方。因此，毫不犹豫地把孕育生命的母亲赋予了大海。这是创造“海”字的基本思维。现代生命进化科学证明了这个思维的正确性。
“海”字再次为我们提供了探寻华夏先民们造字思维的有力证据，那就是用人体来描述自然、描述世界、描述人生，即以人、目、耳、鼻（自）、舌、口、齿、页（头）、手、足、身、骨、月（肉）、血、心、毛、皮、子、女、母等字为偏旁部首的华夏文字占据了很大的比重。这进一步地证明了华夏民族的智慧首先来自于对自身的认知。所以，生命哲学是华夏民族智慧的本源。
所谓“海纳百川”，出自清代林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”是指辽阔的大海可以容纳得下成百上千条江河之水。譬喻唯有广阔的心胸和宏大的远见，才能接纳和包容来自各个方面的意见和建议。
与君共赏汉代乐府诗《长歌行》：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。