曾有人问孔子:“以德报怨,何如?”
孔子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
如果被人欺负了,我们应当用道德去感化他吗?
对于这个千古难题,孔子的回答十分巧妙。
他说:“如果别人欺负了你,你却试图用道德来感化他。
他不会感激你的仁义,反倒觉得是你惧怕他。
伤害你的人,你反过来去讨好他。
那么善待你的人,你又该如何去报答?
因此面对伤害我们的人,不要一味纵容姑息。
#中国红灸商学院# 针不扎在自己身上,就永远不知道有多疼。
只有将痛苦返还给他,他才会忏悔。
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他不会感激你的仁义,反倒觉得是你惧怕他。
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那么善待你的人,你又该如何去报答?
因此面对伤害我们的人,不要一味纵容姑息。
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医不叩门,道不送卦,师不顺路,易不空出
“医不叩门”,主动的敲门问要不要治病的医生很被动,搞得像做生意一样,上门推销医术,好像希望别人都是病人一样,即使送人仙丹,别人也不会相信。重点是不符合本心,允许结缘,但不会去攀缘。请师傅算命看风水或做法与请医生一样,有规矩的。
各命各受,都是承负。
1、不说:你有问题,得请教,否则即便相互熟悉,也不会主动告诉你,你家风水的缺点。因为你所居住的风水,和自己要走的运,都是自己的因果,要帮你需要有缘的前提。你主动问了,才说明机缘来了。
2、主动请法:老师或先生指点你,只会告诉你命运趋势,如何破解与趋吉,你必须问,也就是请法,那样才会告诉你。任何法的公开,必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你,那是不可能的。
3、易不空出:一旦告诉您趋吉避凶的方法,那么一定要准备红包,这叫"舍得",不舍难得。占师傅便宜,这是心根问题,会损自己运气。
4、师不顺路:想让师傅顺路的时候再顺便看看,大概瞅瞅。那就等吧,这种态度,内心不是真的诚敬,不诚不占。(1、不诚不占;2、不正不占;3、不动不占,必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占;5、重卦不占,一个事情反复求测。)
5、只看大半:人的命运是承负所致,人的好运除了先天造化跟靠风水,还有部分靠心性,不注重心性修行的人,再厉害的师傅也会适当的敬而远之。
6、尊师受用:师者解惑,是能指引你人生的人。你尊师重道,师傅有好的风水,好的改运方法才愿意告诉你,对不尊重的人,师者自然跟着敷衍了事。这不是心眼小,而是讲究德位相配。以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。
7、莫重形象:有本事的人,不是靠包装,靠摆谱的。
愿大家六时吉祥#出道仙#
“医不叩门”,主动的敲门问要不要治病的医生很被动,搞得像做生意一样,上门推销医术,好像希望别人都是病人一样,即使送人仙丹,别人也不会相信。重点是不符合本心,允许结缘,但不会去攀缘。请师傅算命看风水或做法与请医生一样,有规矩的。
各命各受,都是承负。
1、不说:你有问题,得请教,否则即便相互熟悉,也不会主动告诉你,你家风水的缺点。因为你所居住的风水,和自己要走的运,都是自己的因果,要帮你需要有缘的前提。你主动问了,才说明机缘来了。
2、主动请法:老师或先生指点你,只会告诉你命运趋势,如何破解与趋吉,你必须问,也就是请法,那样才会告诉你。任何法的公开,必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你,那是不可能的。
3、易不空出:一旦告诉您趋吉避凶的方法,那么一定要准备红包,这叫"舍得",不舍难得。占师傅便宜,这是心根问题,会损自己运气。
4、师不顺路:想让师傅顺路的时候再顺便看看,大概瞅瞅。那就等吧,这种态度,内心不是真的诚敬,不诚不占。(1、不诚不占;2、不正不占;3、不动不占,必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占;5、重卦不占,一个事情反复求测。)
5、只看大半:人的命运是承负所致,人的好运除了先天造化跟靠风水,还有部分靠心性,不注重心性修行的人,再厉害的师傅也会适当的敬而远之。
6、尊师受用:师者解惑,是能指引你人生的人。你尊师重道,师傅有好的风水,好的改运方法才愿意告诉你,对不尊重的人,师者自然跟着敷衍了事。这不是心眼小,而是讲究德位相配。以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。
7、莫重形象:有本事的人,不是靠包装,靠摆谱的。
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人的生命是建立起来的。佛曰:以德报德,以恶报恶。我们能看到的是昨天、今天和明天发生的事。我们看不到的是过去、现在和未来,但这并不能证明它不存在。生命是因果的延续。在心的连续中,一切都被记录下来。注意你的言行,行善,说好话,做个好使者。在轮回中,我们最终会得到一份幸福。#发现生活中的小美好# https://t.cn/RsL8dWC
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