乡村路上艾草香
——蕲春县株林镇推进“四好农村路”示范创建工作纪实
村路蜿蜒，绿树成行；村庄秀美，基地连片；车在路上行，人在画中游。
五一前夕，踏访蕲春县株林镇乡村，一幅幅美景映入眼帘，阵阵艾香扑鼻而来；通畅的公路似一根金线，将沿途处处美景串珠成链，美不胜收。
近年来，株林镇坚持大规划引领、高标准建设，推进“四好农村路”示范创建工作，农村公路“建、管、养、运”工作取得显著成效，全镇道路硬化里程达414.3公里，乡村组实现硬化路通达率100%以上，“创建‘四好农村路’示范乡镇，为株林镇发展以蕲艾为主的农村产业，助推脱贫攻坚、农民致富、乡村振兴打下了坚实基础，为全镇持续发展注入了强劲动力。”蕲春县交通运输局局长王北全介绍。
打通脱贫路 让农民腰包鼓起来
“修好一条路，能带动一个产业，富裕一方百姓。”这是石板岩村党总支书记张继星认准的硬道理。
十年前，村里仅有2公里破损狭窄水泥路，大车进不来，货物运不出，传统农业不赚钱，荒山荒地无人问。
在交通部门谋划支持下，株林镇加快打通脱贫路，优先建好通村路和镇区内连外通路、“断头路”以及20户以上通组路。在此背景下，石板岩村依托政策扶持，建成了39公里硬化路村组路网。
路通，荒山变金山。随着路修到荒山，该村引进能人，先后建起蕲艾、黄精、射干等28种药材基地4000亩和一座“中药材展示馆”，带动周边5个村发展中药材种植14000亩。药材通过乡村路、国省干线源源不断销往全国各地。全村药材基地年利润1000余万元，179户贫困户脱贫，村民人均年收入13000元。
许家山村原为深度贫困村。2019年，该村新建、改扩建5公里村路，连通全村6个组，通过环境整治，栽花种草，修建公厕，旧貌换新颜；引进能人投资办厂，产业发展加快，带动贫困户在内的100多名村民就业，实现了整村脱贫出列。
“道路建好，村庄整洁，出行方便，经济发展，群众满意。”村党支部书记胡仕茹道出了村民的心声。
近年来，株林镇持续推进农村公路建设，道路由线成网、由窄变宽、由通到畅，经济发展、脱贫攻坚提速。据统计，农村公路带动近4万亩优质稻种植，助推以蕲艾为主近5万亩中药材产业和年接待10万人次的全域乡村旅游产业发展，帮助2827户贫困家庭9939人脱贫；实现村村通客车，建起县、镇、村三级农村物流网络，设立物流配送便民服务代办点39个。
创建示范路 让人气财气旺起来
进入会龙池村“四好农村路”示范线，路边对标建设的排水沟、安全护栏、标志标牌、绿化带等配套设施完整，在建的公路驿站让人眼前一亮。
“创建示范路为的是推动农村公路高质量发展，目的是夯实乡村振兴基础。”蕲春县农村公路管理局局长王贤德说。
为扎实推进“四好农村路”示范乡镇创建，株林镇根据县交通运输局和县农村公路管理局指导意见，制定了《创建“四好农村路”示范乡镇实施方案》，通过强化资金整合、严格考核制度，从示范村抓起，集中展开创建攻坚；2017年以来，实施农村公路建设项目64个，完成投资6000余万元，硬化道路170余公里，为乡村发展聚了人气、财气。
会龙池村是典型的山区小村，3个组、110户，村民不足500人，三分地七分山。五年前，全村3米宽路不足2公里，村里少有人来。
为改变现状，株林镇在该村开展“四好农村路”创建工作，加宽、刷黑的村路连接起了大别山红色旅游路，全村建路总里程达8.5公里，实现了组组、户户通公路；村里靠着古树飞瀑、会龙池等资源，发展旅游，开办10余家农家乐；引进能人建起白茶基地、休闲茶庄；吸引文人定居康养。
2019年，村民人均年收入达12000余元。“创建示范路，带来能人回乡，文人康养，旅游兴旺。”村党支部书记张光贵心里感到充实。
随着“四好农村路”示范创建向镇、村延伸，能人回乡投资热也跟着兴起。
“蕲艾产业路的修建，增强了我的投资信心。”2018年，夏典铺村七组外出村民宋盛保，看到道路提档升级，通村、通组，毅然回乡投资6000万元，流转荒山荒地2400余亩，从事蕲艾种植、加工，打造药旅融合蕲艾小镇，带动贫困户就业110余人。
道路环境改善，该村先后建成花卉、水产、果蔬等基地。“‘四好农村路’成了村民脱贫致富的希望路。”村委会主任宋建军说。
2019年，株林镇大力开展“四好农村路”示范路创建，修建示范路13条，建改县道、乡道、村道70.2公里，打造示范村10个。
打造美丽路 让村庄整洁靓起来
宋塘村是省级“美丽乡村”示范村，村口巨石上“美丽农村路”五个红色大字十分醒目，沥青村路边，绿化特色鲜明，景观树下，蕲艾嫩绿，散发出阵阵芳香。
“美丽农村路从根本上改变了我们村路域环境和人居环境，推动了美丽乡村建设。”村党总支书记王斌介绍，全村现有硬化路18公里，其中，示范路3条7.3公里，2020年新建“美丽农村路”2.6公里；种植道路绿化树5000余株，安装景观路灯128盏。
道路美化带来村容变化。全村拆除违建物102处、旱厕364座，实行生活垃圾分类，对“美丽农村路”沿线3个组70户农房实施立面改造，统一白墙红瓦。“现在来家里串门的亲戚朋友也多了。”一组村民王金明满满的幸福感。
“路美、村美，环境美，回乡创业心里美。”回乡能人陈昌青对村里优美环境赞不绝口，他建起的近千亩药材、果园基地，土鸡、生猪及水产养殖基地，开发的餐饮、休闲、民宿等旅游项目，吸收80多人就业，带动贫困户脱贫50余人。
近年来，株林镇坚持把“四好农村路”示范创建与“美丽乡村”、“特色小镇”和旅游路、产业路建设相结合，在县交通部门和专家指导下，致力打造精品工程、建设“美丽农村路”， 围绕“一路一风景、一村一幅画、一镇一特色”规划，2017年以来，全镇已完成省县道公路升级改造30公里、乡村道拓宽改造56公里、村内公路硬化160公里；累计拆除道路沿线违法建筑430多个（间），实施农房风貌塑造106户，添置垃圾收集箱95个，植树8.4万株，成功打造宋塘度假休闲、石板岩药旅等产业特色小镇9个。
管护发展路 让致富路持续好起来
“四好路、美丽路，都是我们的致富路，人人有责爱护路、管好路。”会龙池村公路上，正在作业的三个养路工表达了同样的心声。
“农村公路重点在建，关键在养。”株林镇镇长吴凤生说。在创建“四好农村路”、打造“美丽农村路”的同时，该镇从严、从实狠抓道路管养。
制定了《株林镇农村公路管理制度》，建立镇、村、组三级农村公路管护网络。镇成立农村公路管理办公室，35个村成立养护专班，不定期联合路政、运管、交警等部门开展执法，设立定点和流动治超点，严厉打击车辆超限超载运输行为。
建立四级路长制，即镇长、片区负责人、村支部书记、村民小组长为路长的农村公路管护责任制，加强路域环境巡查日常养护工作，落实“有路必管、有路必养”目标。
为做好农村公路养护保洁，出台《农村公路养护管理考核标准》，明确乡道每公里5000元、村道2500元的养护资金保障标准，聘请路政协管员35名，安排道路养护公益性岗位46个，各村临时组织养护保洁用工2000余人次，爱路护路村规民约制定公示率均达100%。
“按照‘四好农村路’示范乡镇创建要求，我们将持续推动农村公路建设，助力产业发展、强镇富民、乡村振兴。”株林镇党政主要负责人表示。
组稿：陈志宏 周春华
——蕲春县株林镇推进“四好农村路”示范创建工作纪实
村路蜿蜒，绿树成行；村庄秀美，基地连片；车在路上行，人在画中游。
五一前夕，踏访蕲春县株林镇乡村，一幅幅美景映入眼帘，阵阵艾香扑鼻而来；通畅的公路似一根金线，将沿途处处美景串珠成链，美不胜收。
近年来，株林镇坚持大规划引领、高标准建设，推进“四好农村路”示范创建工作，农村公路“建、管、养、运”工作取得显著成效，全镇道路硬化里程达414.3公里，乡村组实现硬化路通达率100%以上，“创建‘四好农村路’示范乡镇，为株林镇发展以蕲艾为主的农村产业，助推脱贫攻坚、农民致富、乡村振兴打下了坚实基础，为全镇持续发展注入了强劲动力。”蕲春县交通运输局局长王北全介绍。
打通脱贫路 让农民腰包鼓起来
“修好一条路，能带动一个产业，富裕一方百姓。”这是石板岩村党总支书记张继星认准的硬道理。
十年前，村里仅有2公里破损狭窄水泥路，大车进不来，货物运不出，传统农业不赚钱，荒山荒地无人问。
在交通部门谋划支持下，株林镇加快打通脱贫路，优先建好通村路和镇区内连外通路、“断头路”以及20户以上通组路。在此背景下，石板岩村依托政策扶持，建成了39公里硬化路村组路网。
路通，荒山变金山。随着路修到荒山，该村引进能人，先后建起蕲艾、黄精、射干等28种药材基地4000亩和一座“中药材展示馆”，带动周边5个村发展中药材种植14000亩。药材通过乡村路、国省干线源源不断销往全国各地。全村药材基地年利润1000余万元，179户贫困户脱贫，村民人均年收入13000元。
许家山村原为深度贫困村。2019年，该村新建、改扩建5公里村路，连通全村6个组，通过环境整治，栽花种草，修建公厕，旧貌换新颜；引进能人投资办厂，产业发展加快，带动贫困户在内的100多名村民就业，实现了整村脱贫出列。
“道路建好，村庄整洁，出行方便，经济发展，群众满意。”村党支部书记胡仕茹道出了村民的心声。
近年来，株林镇持续推进农村公路建设，道路由线成网、由窄变宽、由通到畅，经济发展、脱贫攻坚提速。据统计，农村公路带动近4万亩优质稻种植，助推以蕲艾为主近5万亩中药材产业和年接待10万人次的全域乡村旅游产业发展，帮助2827户贫困家庭9939人脱贫；实现村村通客车，建起县、镇、村三级农村物流网络，设立物流配送便民服务代办点39个。
创建示范路 让人气财气旺起来
进入会龙池村“四好农村路”示范线，路边对标建设的排水沟、安全护栏、标志标牌、绿化带等配套设施完整，在建的公路驿站让人眼前一亮。
“创建示范路为的是推动农村公路高质量发展，目的是夯实乡村振兴基础。”蕲春县农村公路管理局局长王贤德说。
为扎实推进“四好农村路”示范乡镇创建，株林镇根据县交通运输局和县农村公路管理局指导意见，制定了《创建“四好农村路”示范乡镇实施方案》，通过强化资金整合、严格考核制度，从示范村抓起，集中展开创建攻坚；2017年以来，实施农村公路建设项目64个，完成投资6000余万元，硬化道路170余公里，为乡村发展聚了人气、财气。
会龙池村是典型的山区小村，3个组、110户，村民不足500人，三分地七分山。五年前，全村3米宽路不足2公里，村里少有人来。
为改变现状，株林镇在该村开展“四好农村路”创建工作，加宽、刷黑的村路连接起了大别山红色旅游路，全村建路总里程达8.5公里，实现了组组、户户通公路；村里靠着古树飞瀑、会龙池等资源，发展旅游，开办10余家农家乐；引进能人建起白茶基地、休闲茶庄；吸引文人定居康养。
2019年，村民人均年收入达12000余元。“创建示范路，带来能人回乡，文人康养，旅游兴旺。”村党支部书记张光贵心里感到充实。
随着“四好农村路”示范创建向镇、村延伸，能人回乡投资热也跟着兴起。
“蕲艾产业路的修建，增强了我的投资信心。”2018年，夏典铺村七组外出村民宋盛保，看到道路提档升级，通村、通组，毅然回乡投资6000万元，流转荒山荒地2400余亩，从事蕲艾种植、加工，打造药旅融合蕲艾小镇，带动贫困户就业110余人。
道路环境改善，该村先后建成花卉、水产、果蔬等基地。“‘四好农村路’成了村民脱贫致富的希望路。”村委会主任宋建军说。
2019年，株林镇大力开展“四好农村路”示范路创建，修建示范路13条，建改县道、乡道、村道70.2公里，打造示范村10个。
打造美丽路 让村庄整洁靓起来
宋塘村是省级“美丽乡村”示范村，村口巨石上“美丽农村路”五个红色大字十分醒目，沥青村路边，绿化特色鲜明，景观树下，蕲艾嫩绿，散发出阵阵芳香。
“美丽农村路从根本上改变了我们村路域环境和人居环境，推动了美丽乡村建设。”村党总支书记王斌介绍，全村现有硬化路18公里，其中，示范路3条7.3公里，2020年新建“美丽农村路”2.6公里；种植道路绿化树5000余株，安装景观路灯128盏。
道路美化带来村容变化。全村拆除违建物102处、旱厕364座，实行生活垃圾分类，对“美丽农村路”沿线3个组70户农房实施立面改造，统一白墙红瓦。“现在来家里串门的亲戚朋友也多了。”一组村民王金明满满的幸福感。
“路美、村美，环境美，回乡创业心里美。”回乡能人陈昌青对村里优美环境赞不绝口，他建起的近千亩药材、果园基地，土鸡、生猪及水产养殖基地，开发的餐饮、休闲、民宿等旅游项目，吸收80多人就业，带动贫困户脱贫50余人。
近年来，株林镇坚持把“四好农村路”示范创建与“美丽乡村”、“特色小镇”和旅游路、产业路建设相结合，在县交通部门和专家指导下，致力打造精品工程、建设“美丽农村路”， 围绕“一路一风景、一村一幅画、一镇一特色”规划，2017年以来，全镇已完成省县道公路升级改造30公里、乡村道拓宽改造56公里、村内公路硬化160公里；累计拆除道路沿线违法建筑430多个（间），实施农房风貌塑造106户，添置垃圾收集箱95个，植树8.4万株，成功打造宋塘度假休闲、石板岩药旅等产业特色小镇9个。
管护发展路 让致富路持续好起来
“四好路、美丽路，都是我们的致富路，人人有责爱护路、管好路。”会龙池村公路上，正在作业的三个养路工表达了同样的心声。
“农村公路重点在建，关键在养。”株林镇镇长吴凤生说。在创建“四好农村路”、打造“美丽农村路”的同时，该镇从严、从实狠抓道路管养。
制定了《株林镇农村公路管理制度》，建立镇、村、组三级农村公路管护网络。镇成立农村公路管理办公室，35个村成立养护专班，不定期联合路政、运管、交警等部门开展执法，设立定点和流动治超点，严厉打击车辆超限超载运输行为。
建立四级路长制，即镇长、片区负责人、村支部书记、村民小组长为路长的农村公路管护责任制，加强路域环境巡查日常养护工作，落实“有路必管、有路必养”目标。
为做好农村公路养护保洁，出台《农村公路养护管理考核标准》，明确乡道每公里5000元、村道2500元的养护资金保障标准，聘请路政协管员35名，安排道路养护公益性岗位46个，各村临时组织养护保洁用工2000余人次，爱路护路村规民约制定公示率均达100%。
“按照‘四好农村路’示范乡镇创建要求，我们将持续推动农村公路建设，助力产业发展、强镇富民、乡村振兴。”株林镇党政主要负责人表示。
组稿：陈志宏 周春华
#永远的丰碑# 2004年5月8日，原工程兵副政委李良汉少将病逝，享年92岁。李良汉是“兴国将军”，1931年参加红军，曾任红一军团警卫连司务长，参加了长征。抗战时期，任抗大直属队政治协理员，太岳大队政委兼政治处主任，太岳分校政治部主任。解放战争时期，任冀鲁豫军政大学政治部组织部部长，华北军政大学政治部组织部副部长，第三总队政委。建国后，历任第三十步兵学校政委，第二高级步兵学校政治部副主任，工程兵政治部主任，工程兵副政委等职。1965年，越战爆发后，周总理亲自批准由时任工程兵政治部主任的李良汉将军兼任中国后勤部队二支队政委（支队长曾旭清），率部赴北越海防要塞下龙湾，担负抗登陆守备和抢建国防工事的重任，从而拉开了抗美援越的序幕。
【灵心诵读】
2020年5月4日 复活期第四周 星期一
弥撒经文
读经一（原来天主也恩赐外邦人悔改，为得生命。）
恭读宗徒大事录 11:1-18
那时，宗徒和在犹太的弟兄听说了，连外邦人也接受了天主的圣道。及至伯多禄上到耶路撒冷，那些受割损的人为难他说：「你竟进了未受割损人的家，且同他们吃了饭！」伯多禄便开始按次解释说：「我在约培城祈祷的时候，在神魂超拔中见了一个异象：由天上降下一个器皿，好像一块大布，系着四角，从天缒下，一直来到我面前。我往里面定睛细看，见有地上的四足兽、野兽、爬虫和天空的飞鸟。我也听到有声音向我说：伯多禄！起来，宰了，吃吧！我却答说「主，绝对不可！因为污秽和不洁之物总没有进过我的口。第二次有声音从天上答道：天主称为洁净的，你不可称为污秽！这事竟一连发生了三次。以后，那一切又撤回天上去了。正在那时，忽有三个人，来到我们所住的家门前，他们是从凯撒勒雅被派来见我的。圣神吩咐我应与他们同去，不必疑惑。同我一起去的，还有这六个弟兄，我们就进了那人的家。那人告诉我们他怎样看见天使站在他的屋内，说：你要打发人到约培去，邀请号称伯多禄的西满来。他有话对你讲，使你和你全家得救。
「以后，在我开始讲话时，圣神就降在他们身上，有如当初降在我们身上一样。我就想起了主所说的话：若翰固然用水施了洗，但你们却要因圣神受洗。所以，如果天主赐给了他们同样的恩惠，如同给我们信主耶稣基督的人一样，我是什么人，能阻止天主呢！」众人听了这话，才平静下来，并光荣天主说：「原来天主也恩赐外邦人悔改，为得生命。」——上主的圣言。
答唱咏 咏42:2-3;43:3,4
【答】：我的灵魂渴慕你，生活的天主。
或咏唱「亚肋路亚」
领：天主，我的灵魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能目睹天主的仪容？【答】
领：求你发出你的光明和你的真道，让它们做我的向导，引导我，带我到你的圣山和居所。【答】
领：我就要走近天主的祭坛前，走近我最喜悦的天主面前。天主，我主！我向你弹琴颂赞。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。 众：亚肋路亚。
领：主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。
众：亚肋路亚。
福音（善牧为羊舍命。）
恭读圣若望福音 10:11-18
耶稣说：「我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑，狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来：这是由我父所接受的命令。」——基督的福音。
圣言反省
读经一描述初期教会面临的一大挑战和难题：犹太基督徒该如何对待皈依基督的非犹太人？伯多禄起先以开放的态度接纳他们，但后来因遭到其他犹太人的反对而妥协，重回保守立场，因而被保禄责斥为虚伪。宗徒们为此召开了耶路撒冷会议，商量具体的解决方案。这次会议虽然没被列入教会迄今为止的二十一次大公会议之内，但其意义非同小可。没有此次会议的成功召开，可能今天教会的普世性就无法得到实现。在福音中，耶稣说要将还不属于这羊栈的羊领来，就是希望所有的羊都通过祂而进入天主的国。这正是教会的使命。今天，我们如何更好地将福音传给不认识耶稣的人，并予以最佳的牧灵关怀？
（「我灵讚颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）
日用神粮
耶稣说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑，狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。”
耶稣自称善牧，祂不但牧养、爱护羊，且为羊牺牲了自己的生命，为使我们进入永生的羊栈，得享永恒的生命。耶稣善牧的形像及祂所说的这段话，为当代教会牧职人员是很好的反思。当牧人缺乏该有的胸怀和素养，却把自己当作教会的雇工，没有很好地去关心羊群的灵性生命成长，更别说去保护羊群，带领羊群回归羊栈，非常心痛。
前两年曾看过电影《伯多禄》，深有感触。伯多禄到罗马传教，后来教难开始，作为宗徒之长的他自然成为被追捕的首要对象。众教友想尽方法要保护他，费了很大心思把伯多禄送到安全的出口，让他离开。但最后关头伯多禄说：耶稣把众羊群委托给我，如果在这个时刻，我舍羊群而去，虽可保全自己，但对不起自己所负的使命，也对不起你们这些羊群。所以，他放弃逃跑，回来与羊群一起，最后为基督，为羊群而死。圣伯多禄宗徒是真正活出基督善牧的形像，不顾自己安危，只关心羊群的生死。让我们效法他，并为所有牧职人员祈祷。
（选自：光启社 日用神粮 作者：陈必神父）
诵读
选读圣西略主教论圣神书
(圣神使人生活)
赋与生命的上主，和我们订立了一项盟约──洗礼。这洗礼含有死亡和生命的象征：水是死亡的象征，而圣神给与生命的保证。这样，我们所研究的对象，便昭然若揭了：为什麼水和圣神联系在一起。因为洗礼的目的有二：第一，使有罪的身体得以淨化，以免以后结出死亡的果实；第二，使人因圣神而生活，并结出圣德的果实。一方面，水象征死亡，身体浸入水中就好像埋葬在坟墓里；另一方面，圣神赋与使人生活的能力，使我们的灵魂、从罪恶的死亡中复甦，而恢复原始的生命。这就是「由水和圣神重生」的意义：死亡在水中结束，而圣神赐给我们生命。
洗礼的伟大奥蹟，以三次浸水和三次呼名而完成。如此表示出死亡的象征，并使受洗者的心灵，因通传给他们的对天主的认知、而得蒙光照。所以，如果在水中有圣宠产生，这并非出于水的本性，而是由于圣神的临在。因为洗礼不是除去外在的污秽，而是正直良心对天主的承诺。所以，主为了准备我们获得复活者的生命，才指示我们要依照福音而生活：应避免发怒，要忍受灾难，清心寡慾，不要贪财。如此，祂使我们遵循正道，使我们出于自由选择而达到来世所能自然拥有的事物。
我们依赖圣神，才能再进入乐园，才能攀登天国，才能重获义子的生命，才能胆敢称天主为父，分霑基督的圣宠，被称为光明之子，而分享永远的荣耀。一言以蔽之，不论今生或来世，我们都蒙受圆满的祝福。我们如今可在镜子内看到预许的恩惠，好像就在眼前，是信德使我们期待将来享有这些恩惠。如果抵押品如此富饶，全部的存款又该如何多？如果初熟之果，如此美好，全部的收成又该如何呢？
（选自：每日颂祷）
2020年5月4日 复活期第四周 星期一
弥撒经文
读经一（原来天主也恩赐外邦人悔改，为得生命。）
恭读宗徒大事录 11:1-18
那时，宗徒和在犹太的弟兄听说了，连外邦人也接受了天主的圣道。及至伯多禄上到耶路撒冷，那些受割损的人为难他说：「你竟进了未受割损人的家，且同他们吃了饭！」伯多禄便开始按次解释说：「我在约培城祈祷的时候，在神魂超拔中见了一个异象：由天上降下一个器皿，好像一块大布，系着四角，从天缒下，一直来到我面前。我往里面定睛细看，见有地上的四足兽、野兽、爬虫和天空的飞鸟。我也听到有声音向我说：伯多禄！起来，宰了，吃吧！我却答说「主，绝对不可！因为污秽和不洁之物总没有进过我的口。第二次有声音从天上答道：天主称为洁净的，你不可称为污秽！这事竟一连发生了三次。以后，那一切又撤回天上去了。正在那时，忽有三个人，来到我们所住的家门前，他们是从凯撒勒雅被派来见我的。圣神吩咐我应与他们同去，不必疑惑。同我一起去的，还有这六个弟兄，我们就进了那人的家。那人告诉我们他怎样看见天使站在他的屋内，说：你要打发人到约培去，邀请号称伯多禄的西满来。他有话对你讲，使你和你全家得救。
「以后，在我开始讲话时，圣神就降在他们身上，有如当初降在我们身上一样。我就想起了主所说的话：若翰固然用水施了洗，但你们却要因圣神受洗。所以，如果天主赐给了他们同样的恩惠，如同给我们信主耶稣基督的人一样，我是什么人，能阻止天主呢！」众人听了这话，才平静下来，并光荣天主说：「原来天主也恩赐外邦人悔改，为得生命。」——上主的圣言。
答唱咏 咏42:2-3;43:3,4
【答】：我的灵魂渴慕你，生活的天主。
或咏唱「亚肋路亚」
领：天主，我的灵魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能目睹天主的仪容？【答】
领：求你发出你的光明和你的真道，让它们做我的向导，引导我，带我到你的圣山和居所。【答】
领：我就要走近天主的祭坛前，走近我最喜悦的天主面前。天主，我主！我向你弹琴颂赞。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。 众：亚肋路亚。
领：主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。
众：亚肋路亚。
福音（善牧为羊舍命。）
恭读圣若望福音 10:11-18
耶稣说：「我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑，狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来：这是由我父所接受的命令。」——基督的福音。
圣言反省
读经一描述初期教会面临的一大挑战和难题：犹太基督徒该如何对待皈依基督的非犹太人？伯多禄起先以开放的态度接纳他们，但后来因遭到其他犹太人的反对而妥协，重回保守立场，因而被保禄责斥为虚伪。宗徒们为此召开了耶路撒冷会议，商量具体的解决方案。这次会议虽然没被列入教会迄今为止的二十一次大公会议之内，但其意义非同小可。没有此次会议的成功召开，可能今天教会的普世性就无法得到实现。在福音中，耶稣说要将还不属于这羊栈的羊领来，就是希望所有的羊都通过祂而进入天主的国。这正是教会的使命。今天，我们如何更好地将福音传给不认识耶稣的人，并予以最佳的牧灵关怀？
（「我灵讚颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）
日用神粮
耶稣说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑，狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。”
耶稣自称善牧，祂不但牧养、爱护羊，且为羊牺牲了自己的生命，为使我们进入永生的羊栈，得享永恒的生命。耶稣善牧的形像及祂所说的这段话，为当代教会牧职人员是很好的反思。当牧人缺乏该有的胸怀和素养，却把自己当作教会的雇工，没有很好地去关心羊群的灵性生命成长，更别说去保护羊群，带领羊群回归羊栈，非常心痛。
前两年曾看过电影《伯多禄》，深有感触。伯多禄到罗马传教，后来教难开始，作为宗徒之长的他自然成为被追捕的首要对象。众教友想尽方法要保护他，费了很大心思把伯多禄送到安全的出口，让他离开。但最后关头伯多禄说：耶稣把众羊群委托给我，如果在这个时刻，我舍羊群而去，虽可保全自己，但对不起自己所负的使命，也对不起你们这些羊群。所以，他放弃逃跑，回来与羊群一起，最后为基督，为羊群而死。圣伯多禄宗徒是真正活出基督善牧的形像，不顾自己安危，只关心羊群的生死。让我们效法他，并为所有牧职人员祈祷。
（选自：光启社 日用神粮 作者：陈必神父）
诵读
选读圣西略主教论圣神书
(圣神使人生活)
赋与生命的上主，和我们订立了一项盟约──洗礼。这洗礼含有死亡和生命的象征：水是死亡的象征，而圣神给与生命的保证。这样，我们所研究的对象，便昭然若揭了：为什麼水和圣神联系在一起。因为洗礼的目的有二：第一，使有罪的身体得以淨化，以免以后结出死亡的果实；第二，使人因圣神而生活，并结出圣德的果实。一方面，水象征死亡，身体浸入水中就好像埋葬在坟墓里；另一方面，圣神赋与使人生活的能力，使我们的灵魂、从罪恶的死亡中复甦，而恢复原始的生命。这就是「由水和圣神重生」的意义：死亡在水中结束，而圣神赐给我们生命。
洗礼的伟大奥蹟，以三次浸水和三次呼名而完成。如此表示出死亡的象征，并使受洗者的心灵，因通传给他们的对天主的认知、而得蒙光照。所以，如果在水中有圣宠产生，这并非出于水的本性，而是由于圣神的临在。因为洗礼不是除去外在的污秽，而是正直良心对天主的承诺。所以，主为了准备我们获得复活者的生命，才指示我们要依照福音而生活：应避免发怒，要忍受灾难，清心寡慾，不要贪财。如此，祂使我们遵循正道，使我们出于自由选择而达到来世所能自然拥有的事物。
我们依赖圣神，才能再进入乐园，才能攀登天国，才能重获义子的生命，才能胆敢称天主为父，分霑基督的圣宠，被称为光明之子，而分享永远的荣耀。一言以蔽之，不论今生或来世，我们都蒙受圆满的祝福。我们如今可在镜子内看到预许的恩惠，好像就在眼前，是信德使我们期待将来享有这些恩惠。如果抵押品如此富饶，全部的存款又该如何多？如果初熟之果，如此美好，全部的收成又该如何呢？
（选自：每日颂祷）
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