我有点后悔太早完结《章台路》了。

其实按照最开始的构思，在钱袋儿和昭昭表明心意后，就会开始虐感情线（非误会加三者插足），可我当时写作状态太差[苦涩][苦涩]，满脑子都想着完结，每天码字成为我最痛苦的事情。

如果以这个状态持续下去，只怕写出来的东西，会一塌糊涂，倒不如糊里糊涂完结。

可现在想想，又觉得满是遗憾。

不仅仅是对钱袋儿昭昭的故事遗憾，也有幸佳、王桦、陶然的遗憾。她们的故事被我砍掉，只言片语，也不知塑造成了什么模样。

可完结如此久，再说这些也于事无补。

就当我深夜emo提前了吧hhhhh

第五天了
听说我们（把）要（学校）解（吃）封（穷）了
[跪了]这两天的饭菜质量越来越不行了
[跪了]五块肥肉（还是炒糊了的）五块西兰花、两[跪了]小勺玉米粒、一个没有肉的藕盒，还有薄薄[跪了]的一层米饭......菜和肉不舍得给怎么连米饭也[跪了]不管饱啊
[跪了]晚饭还不如中午连拍的欲望都没有

终于憋不住了和cn连麦玩第五
论演戏咱可是专业的，庄园影后就是我
打了一个小时才赢了一把嘎嘎嘎嘎嘎
这胜率......不愧是我

家主大人快毕业了 嘿嘿嘿[打call][打call][打call]
凑面板的时候忽然想起来小可莉那里有一个暴击头，先借来用用（可莉宝贝我这就把家搬火本里去[doge]）

最后在中间放一张刚弄到的温迪宝贝的图[打call][打call][打call][打call][打call]我永远爱温迪宝贝[打call][打call][打call]

宣化上人开示

在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有“慢”业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。从因果上来讲，这一定会堕落三恶道的。

但是话又说回来，我们出家人接受在家人的供养，令他们种福田，也要回光返照想一想，自己是否天天认真修行？所谓：

“施主一粒米，

赛如须弥山；

吃了不修道，

披毛戴角还。”
我们既然受人的恭敬，自己要反省一下，自己值不值得受人恭敬？自己穿上出家人的衣服，是不是还和在家人一样？是不是天天打无益的妄想？是不是一天到晚发脾气？一天到晚妒忌障碍，或妨碍他人修道？若是有这样的情形，就不堪受人家的恭敬和供养，纵使勉强接受，还是有愧于心的。我们修道人，要时刻注意，不可糊里糊涂在道场中混光阴，这样接受在家人的供养，实在是大错而特错的事。

为什么在家人要供养出家人，护出家人的法？因为出家人专心修道，没有世俗 人那么多的妄想，那样多的烦恼、妒忌。如果能这样，对于在家人的恭敬和供养，才能受之无愧。如果不认真修行，甚至不如在家人的虔诚，那就没有受人恭敬和供养的资格。这一点要深深觉悟，不可鱼目混珠，在佛教里面混饭吃。

在家人供养出家人的时候，也不可以有分别心，有选择心：“这位法师有修行，我要供养他；那位法师没有道行，我不供养他。”不要有这种不正当的心理。无论在什么地方，都应该供养三宝，不要挑三宝的错，吹毛求疵。若是专找三宝的毛病，那是贡高我慢作怪，根本谈不上护持三宝。

我们在道场中不要造罪业，要多做功德，才能将以前的罪业抵消。首先应该忏悔，所谓“弥天大罪，一忏便消。”要如何忏悔呢？要在四众面前，将罪业全盘托出，一五一十说个清楚，并发誓从今以后绝不再犯，这样佛菩萨一定会宽恕你，替你了业。因为以前你是无心的，但是今后如果再犯，就是有意的，所谓“明知故犯”。若是这样，你就算忏悔，也是没有用的，这就成为定业，将来必定要受果报的。我们人不可以存着一种心理，想：“我白天造罪，晚上祈祷，那就无罪了。”这样周而复始地造业，而继续祈祷，成为例行公事，那将来的罪业，积得犹如须弥山那么高，焉能不堕地狱呢？

在我们的道场中，有十方诸佛的化身，有十方诸菩萨的化身，也有辟支佛、阿罗汉等诸 https://t.cn/R2WxeUM