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武汉——北辰光谷里
『国家地理经典影像大展』
01 探索发现
《国家地理》自创立以来,对探索的渴望从未停止。在时隔130年的今天,我们仍然能通过照片感受到探险家们对于未知土地的热情与渴望。而这种探险至今仍在继续。
图1 心怀北极的"齐格勒北极探险队"的队员
1903年7月,国/家/地/理/协/会的"齐格勒北极探险队"的队员们准备出发。这是记者走近"美/洲"号勘察船的情景。美洲号的目标是北冰洋,但在到达弗朗茨约瑟夫群岛之前,它撞/上/了/冰/川。遇/难/的队员们经过两次/严/酷/的冬天后,才终于获/救。
巴伦支海,北冰洋,1903 ⑥安东尼·菲亚拉/国家地理
图2 戴着米老鼠帽子的探险队员
此为珠穆朗玛峰上的一名探险队员戴着米老鼠耳朵帽子的照片。茫茫白雪猛烈的反射光让人眼前发黑。在艰难的探险环境中还能露出笑容,这难道不是只有人类才拥有的能力吗?
珠穆朗玛峰,喜马拉雅山,尼泊尔◎巴里·毕肖普/国家地理
图3 成功实现热气球无着陆环绕世界一周
百/年/灵/轨/道/飞/行/器3号("Britling Ovitter 3")是首次成功实现无着陆环球飞行的热气球。图为1999年3月1日,百/年/灵/轨/道/飞/行/器3号从瑞士代堡起飞后,越过阿尔卑斯山脉时的情景。
百/年/灵/轨/道/飞/行/器3号的飞行员伯纳德·皮卡尔是1931年5月27日乘坐热气球成功飞越平流层的奥古斯特·皮卡尔的孙子。
代堡,瑞士,1999年◎百/年/灵/协会/国家地理
图4 亚历山大·贝尔(Alexander Bell)的"四面体风等"
亚历山大·格拉汉姆·贝尔(Alexander Graham Bell)是以发明电话而闻名的苏格兰发明家,在声学和电信领域同样作出了重大的贡献,也是第一个创新使用箱型风筝的人。
1898年,他担任"国家地理学会(NGS)"的会长。期间他销售国家地理协会的会员卡,他买入了优秀记者的照片和文章,这使他成为让《国家地理》名扬四海的一等功臣。
◎贝尔收藏系列/国家地理
图5 上升至22,065米高度的平流层上的气球
1935年11月11日,热气球探险者II号在美/国南达科他州的停机坪准备启航。26层楼高的巨大气球装满氦/气,搭载着两名飞行员,成功升到了22065米高的平流层。
这个气球创造的记录在此后的21年里都没有被打破。
南达科他州,美/国,1935年◎H·李·威尔斯/国家地理
图6 金字塔和狮身人面像旁的驼峰旅行者
图7 埋在雪里的雪橇犬
这6名英勇无畏的探险家,历/史/上/首次们助3辆40条狗拉着的雪橇作损穿南极的探险。从19s9年7月27日到1990年3 月3日,在约7个月的时间里,他们横穿被冰封的6020公里土地后,与40条雪橇狗中的两只一同平安返回。
图为在南极某处,被雪埋至下巴的雪橇犬萨司的不完整肖像图。萨司是从极具历史性的极地雪橇旅行中"存活下来"的两只狗之一。
图8 100米高的美/国/加/利/福/尼/亚/州的红杉
在美/国/加/利/福/尼/亚/州的太/平/洋/沿岸,高达100多米的红杉(Redwood)形成了茂密的森林。红木森林为广大动植物提供了家园,净化了水和空气。但在原始林状态下的古红木森林,至今能保持原貌的不到5%。为保护这片红木林,国/家/地/理/协/会在2008年资助了长达2900公里的纵贯实地考察。
加/利/福/尼/亚/州,美/国,2009年◎迈克尔·尼科尔斯/国家地理
图9 双彩虹下的摩艾石像
关于波利尼西亚文化圈复活节岛的原住民,有许多口口相传的传说流传于世。人们普遍认为,摩艾石像的建造是为了纪念那些被视为神之子孙的已故部落首领。摩艾石像从大约公元1000年前就开始被建造出来,并持续了六百多年。但是因为战争和疾病,以及环境破坏等因素,导致复活节岛文明消失,而摩艾则成为了绝海孤岛的异乡人。
复活节岛,智利◎詹姆斯·P·布莱尔/国家地理
图10 千年的建造--史/前巨石柱群
史前巨石柱群位于伦/敦以西130公里的索尔兹伯里平原。它是直径98米的圆形布局的巨型立石结构遗址,也是散落在欧/洲的众多文/化/遗/产中存在最多学说和疑问的地方。
相传这是古/代/不/列/颠人从公元前2000年开始,历经千年岁月建造而成。在没有特殊工具的情况下,是如何把近50吨的石头从30公里以外的地方运输和切割,至今仍然是一个谜。
英国 ◎肯尼斯·盖格/国家地理
#历史# xz#人文艺术# 其他展览传送门[飞机]https://t.cn/A6cixNBb
武汉——北辰光谷里
『国家地理经典影像大展』
01 探索发现
《国家地理》自创立以来,对探索的渴望从未停止。在时隔130年的今天,我们仍然能通过照片感受到探险家们对于未知土地的热情与渴望。而这种探险至今仍在继续。
图1 心怀北极的"齐格勒北极探险队"的队员
1903年7月,国/家/地/理/协/会的"齐格勒北极探险队"的队员们准备出发。这是记者走近"美/洲"号勘察船的情景。美洲号的目标是北冰洋,但在到达弗朗茨约瑟夫群岛之前,它撞/上/了/冰/川。遇/难/的队员们经过两次/严/酷/的冬天后,才终于获/救。
巴伦支海,北冰洋,1903 ⑥安东尼·菲亚拉/国家地理
图2 戴着米老鼠帽子的探险队员
此为珠穆朗玛峰上的一名探险队员戴着米老鼠耳朵帽子的照片。茫茫白雪猛烈的反射光让人眼前发黑。在艰难的探险环境中还能露出笑容,这难道不是只有人类才拥有的能力吗?
珠穆朗玛峰,喜马拉雅山,尼泊尔◎巴里·毕肖普/国家地理
图3 成功实现热气球无着陆环绕世界一周
百/年/灵/轨/道/飞/行/器3号("Britling Ovitter 3")是首次成功实现无着陆环球飞行的热气球。图为1999年3月1日,百/年/灵/轨/道/飞/行/器3号从瑞士代堡起飞后,越过阿尔卑斯山脉时的情景。
百/年/灵/轨/道/飞/行/器3号的飞行员伯纳德·皮卡尔是1931年5月27日乘坐热气球成功飞越平流层的奥古斯特·皮卡尔的孙子。
代堡,瑞士,1999年◎百/年/灵/协会/国家地理
图4 亚历山大·贝尔(Alexander Bell)的"四面体风等"
亚历山大·格拉汉姆·贝尔(Alexander Graham Bell)是以发明电话而闻名的苏格兰发明家,在声学和电信领域同样作出了重大的贡献,也是第一个创新使用箱型风筝的人。
1898年,他担任"国家地理学会(NGS)"的会长。期间他销售国家地理协会的会员卡,他买入了优秀记者的照片和文章,这使他成为让《国家地理》名扬四海的一等功臣。
◎贝尔收藏系列/国家地理
图5 上升至22,065米高度的平流层上的气球
1935年11月11日,热气球探险者II号在美/国南达科他州的停机坪准备启航。26层楼高的巨大气球装满氦/气,搭载着两名飞行员,成功升到了22065米高的平流层。
这个气球创造的记录在此后的21年里都没有被打破。
南达科他州,美/国,1935年◎H·李·威尔斯/国家地理
图6 金字塔和狮身人面像旁的驼峰旅行者
图7 埋在雪里的雪橇犬
这6名英勇无畏的探险家,历/史/上/首次们助3辆40条狗拉着的雪橇作损穿南极的探险。从19s9年7月27日到1990年3 月3日,在约7个月的时间里,他们横穿被冰封的6020公里土地后,与40条雪橇狗中的两只一同平安返回。
图为在南极某处,被雪埋至下巴的雪橇犬萨司的不完整肖像图。萨司是从极具历史性的极地雪橇旅行中"存活下来"的两只狗之一。
图8 100米高的美/国/加/利/福/尼/亚/州的红杉
在美/国/加/利/福/尼/亚/州的太/平/洋/沿岸,高达100多米的红杉(Redwood)形成了茂密的森林。红木森林为广大动植物提供了家园,净化了水和空气。但在原始林状态下的古红木森林,至今能保持原貌的不到5%。为保护这片红木林,国/家/地/理/协/会在2008年资助了长达2900公里的纵贯实地考察。
加/利/福/尼/亚/州,美/国,2009年◎迈克尔·尼科尔斯/国家地理
图9 双彩虹下的摩艾石像
关于波利尼西亚文化圈复活节岛的原住民,有许多口口相传的传说流传于世。人们普遍认为,摩艾石像的建造是为了纪念那些被视为神之子孙的已故部落首领。摩艾石像从大约公元1000年前就开始被建造出来,并持续了六百多年。但是因为战争和疾病,以及环境破坏等因素,导致复活节岛文明消失,而摩艾则成为了绝海孤岛的异乡人。
复活节岛,智利◎詹姆斯·P·布莱尔/国家地理
图10 千年的建造--史/前巨石柱群
史前巨石柱群位于伦/敦以西130公里的索尔兹伯里平原。它是直径98米的圆形布局的巨型立石结构遗址,也是散落在欧/洲的众多文/化/遗/产中存在最多学说和疑问的地方。
相传这是古/代/不/列/颠人从公元前2000年开始,历经千年岁月建造而成。在没有特殊工具的情况下,是如何把近50吨的石头从30公里以外的地方运输和切割,至今仍然是一个谜。
英国 ◎肯尼斯·盖格/国家地理
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人的一生,都是注定,当老天给你关上一扇门,肯定会给你打开一扇窗,我们只要,做好眼前该做的事情,担起我们该担的责任,只管尽心尽力,其余的交给天意。心怀感恩,幸福常在。快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人,幸福和快乐就会不请自来。
人的一生,都是注定,当老天给你关上一扇门,肯定会给你打开一扇窗,我们只要,做好眼前该做的事情,担起我们该担的责任,只管尽心尽力,其余的交给天意。心怀感恩,幸福常在。快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人,幸福和快乐就会不请自来。
点绛唇·醉漾轻舟
秦观 〔宋代〕
醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误,无计花间住。
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨。不记来时路。
译文及注释

译文
我酒醉后架着小船,在湖中荡漾,听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身,不能解脱,没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫,笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数,晚风吹来,落花如雨,竟然不记得来时走过的路了。
注释
尘缘:佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘,遂被六尘牵累,故名。
乱红:落花。李贺《将进酒》:“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。”▲
赏析一

上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 :“醉漾轻舟,信流引到花深处。”这个“花深处”,就是指桃源。在郴州,词人为了排忧遣恨,不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中,词人受潜意识的支配,仿佛觉得自己划起了小舟,正轻松自如地随着溪流浮泛,朝桃花源进发。路上,“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”(《桃花源记》)。词人十分欣喜,他左顾右盼,不知不觉中,已“林尽水源”,来到了“花深处”。阅读这两句,关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡,本是常事,所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误,无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事,如名利一类,自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦,就不至于有此时的迁谪之祸,这就是“尘缘相误”。在写法上,只说“尘缘相误”,隐去尘缘的具体内容,便产生空灵蕴藉,词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊,即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。
过片二句,勾勒出一幅“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”(《满庭芳·山抹微云》)一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数 ”,与“烟水茫茫”呼应,构成“山重水复疑无路”(陆游《游山西村》)的境界,这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络,上下片意脉不断。下片开头四句,乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象,来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”,则前途渺遥可知;“千里斜阳暮”,暗示着词人的处境将每况愈下;“山无数”,正是阻力重重、难回朝廷的象征;“乱红如雨”,就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起,凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦,而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”,源于《桃花源记》。陶渊明说,武陵渔人出桃花源后,在返家的路上处处作了标志,“及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头,道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况,表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。
这首词所反映的思想,是作者由于无端遭受打击,导致了他对现实的不满,并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓,这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界,只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。▲
赏析二

公元1094年(绍圣元年),“新党”章惇上台掌权,大肆打击元祐党人,秦观先贬杭州通判,途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年,又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》(雾失楼台)就是在郴州旅舍所写。这首《点绛唇》(桃源)大约也是贬居郴州时所写。
词题“桃源”,即指桃花源,这是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中所构想的理想图画。在这个桃花源世界里,没有剥削,没有压迫,没有人间尔虞我诈,赋税战乱现象,而是一个环境宁静,风景优美,人民淳朴,和平劳动,生活幸福的世界。这就是后代失意文人所津津乐道的世外桃源世界。秦观贬居郴州后,闻知这个桃花源就在郴州以北,自然眷念于心。在《踏莎行》里,早就写出了“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”的佳句,以表现他对桃源的向往和望不见的怅惘。这首《点绛唇》词,也是写他在遭受一连串政治打击,经受了人间种种坎坷之后,抒发他厌倦现实黑暗世界,向往世外桃源的思想感情,表现他对现实世界的不满。
词一开始“醉漾”两句,一下子就把人带进一个优美的境界,写他在郴州,借酒浇愁情状,在醉眼朦胧中,他划起了一叶小舟,向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行,路上,一片春花烂漫的世界,不知不觉来到了“花深处”。这首二句,颇似陶潜《桃花源记》开篇:“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情,蕴藏在平淡的语言之外,颇耐人寻味。“尘缘”二句,是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”,本佛教名词,《圆觉经》所谓“小尘”,即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘,遂为六尘所牵累,故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心,令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真性,就必须脱离“六尘”的干扰,做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事,悔恨自己当初不该误入仕途,以致遭今日贬谪之祸,这正是“尘缘相误”的结果。“无计花间住”,进一步说如今身不由己,为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静的桃花源地方,也不可得。词的开始两句,表欣喜之情,这里两句则侧重感慨失望。这种有喜有慨,喜慨交错,词情摇曳生姿,非常感人。
词的下片,“烟水”四句,侧重景物描写。通过各种凄凉景色,来影射词人感伤的心怀。“烟水”两句,勾勒出一幅令人销魂的黄昏图画。“烟水茫茫”分明暗写前途渺茫。“千里斜阳暮”则暗示其处境日下。“山无”二句,象征阻力重重,风起花落,美好事物横遭摧残。“乱红如雨”,似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来,原是指残春时节了。以上四种景象合起来,便又形成烟水茫茫,斜阳千里,山峰无数风起花落,日暮穷途的浑成意境,有巨大的艺术感染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》:“遂迷,不复得路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾心情。▲
创作背景

北宋绍圣元年(1094年),“新党”章惇上台掌权,大肆打击元祐党人,秦观先贬杭州通判,途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年(1096年),又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。这首《点绛唇·醉漾轻舟》大约也是贬居郴州时在谪徙途中所作。
秦观 〔宋代〕
醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误,无计花间住。
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨。不记来时路。
译文及注释

译文
我酒醉后架着小船,在湖中荡漾,听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身,不能解脱,没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫,笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数,晚风吹来,落花如雨,竟然不记得来时走过的路了。
注释
尘缘:佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘,遂被六尘牵累,故名。
乱红:落花。李贺《将进酒》:“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。”▲
赏析一

上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 :“醉漾轻舟,信流引到花深处。”这个“花深处”,就是指桃源。在郴州,词人为了排忧遣恨,不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中,词人受潜意识的支配,仿佛觉得自己划起了小舟,正轻松自如地随着溪流浮泛,朝桃花源进发。路上,“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”(《桃花源记》)。词人十分欣喜,他左顾右盼,不知不觉中,已“林尽水源”,来到了“花深处”。阅读这两句,关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡,本是常事,所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误,无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事,如名利一类,自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦,就不至于有此时的迁谪之祸,这就是“尘缘相误”。在写法上,只说“尘缘相误”,隐去尘缘的具体内容,便产生空灵蕴藉,词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊,即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。
过片二句,勾勒出一幅“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”(《满庭芳·山抹微云》)一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数 ”,与“烟水茫茫”呼应,构成“山重水复疑无路”(陆游《游山西村》)的境界,这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络,上下片意脉不断。下片开头四句,乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象,来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”,则前途渺遥可知;“千里斜阳暮”,暗示着词人的处境将每况愈下;“山无数”,正是阻力重重、难回朝廷的象征;“乱红如雨”,就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起,凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦,而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”,源于《桃花源记》。陶渊明说,武陵渔人出桃花源后,在返家的路上处处作了标志,“及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头,道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况,表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。
这首词所反映的思想,是作者由于无端遭受打击,导致了他对现实的不满,并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓,这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界,只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。▲
赏析二

公元1094年(绍圣元年),“新党”章惇上台掌权,大肆打击元祐党人,秦观先贬杭州通判,途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年,又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》(雾失楼台)就是在郴州旅舍所写。这首《点绛唇》(桃源)大约也是贬居郴州时所写。
词题“桃源”,即指桃花源,这是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中所构想的理想图画。在这个桃花源世界里,没有剥削,没有压迫,没有人间尔虞我诈,赋税战乱现象,而是一个环境宁静,风景优美,人民淳朴,和平劳动,生活幸福的世界。这就是后代失意文人所津津乐道的世外桃源世界。秦观贬居郴州后,闻知这个桃花源就在郴州以北,自然眷念于心。在《踏莎行》里,早就写出了“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”的佳句,以表现他对桃源的向往和望不见的怅惘。这首《点绛唇》词,也是写他在遭受一连串政治打击,经受了人间种种坎坷之后,抒发他厌倦现实黑暗世界,向往世外桃源的思想感情,表现他对现实世界的不满。
词一开始“醉漾”两句,一下子就把人带进一个优美的境界,写他在郴州,借酒浇愁情状,在醉眼朦胧中,他划起了一叶小舟,向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行,路上,一片春花烂漫的世界,不知不觉来到了“花深处”。这首二句,颇似陶潜《桃花源记》开篇:“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情,蕴藏在平淡的语言之外,颇耐人寻味。“尘缘”二句,是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”,本佛教名词,《圆觉经》所谓“小尘”,即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘,遂为六尘所牵累,故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心,令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真性,就必须脱离“六尘”的干扰,做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事,悔恨自己当初不该误入仕途,以致遭今日贬谪之祸,这正是“尘缘相误”的结果。“无计花间住”,进一步说如今身不由己,为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静的桃花源地方,也不可得。词的开始两句,表欣喜之情,这里两句则侧重感慨失望。这种有喜有慨,喜慨交错,词情摇曳生姿,非常感人。
词的下片,“烟水”四句,侧重景物描写。通过各种凄凉景色,来影射词人感伤的心怀。“烟水”两句,勾勒出一幅令人销魂的黄昏图画。“烟水茫茫”分明暗写前途渺茫。“千里斜阳暮”则暗示其处境日下。“山无”二句,象征阻力重重,风起花落,美好事物横遭摧残。“乱红如雨”,似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来,原是指残春时节了。以上四种景象合起来,便又形成烟水茫茫,斜阳千里,山峰无数风起花落,日暮穷途的浑成意境,有巨大的艺术感染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》:“遂迷,不复得路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾心情。▲
创作背景

北宋绍圣元年(1094年),“新党”章惇上台掌权,大肆打击元祐党人,秦观先贬杭州通判,途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年(1096年),又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。这首《点绛唇·醉漾轻舟》大约也是贬居郴州时在谪徙途中所作。
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