抗战中，新四军7团正在休整，上千名日伪军却突然来袭。团长彭德清正要下达作战部署，却发现前卫突然不见了，他意识到了情况的紧急性，立刻大吼：“三营呢？快叫他们回来，给敌人来个合击，快放枪，将敌人吸引过来。”
当时新四军3旅7团，刚刚参加过车桥战役icon。此战7团战士英勇无畏，重创日寇。经历如此大战，7团的将士们也在原地休整。
可此时粟裕却突然下达紧急命令，让7团迅速归队。接到了上级的命令，战士们也顾不得身体的疲惫，立刻开始了急行军，以最快的速度到达了目的地如中。
随即团长彭德清便跟副团长张云龙开始部署下一步作战计划。此时，远处突然传来了几声枪响，立马引起了彭德清的注意，他拿起枪便跑到屋外观察情况。
很快，放哨的战士便急匆匆地前来汇报情况，大概有上千名日伪军正在靠近。于是彭德清立即召回三营，打算给敌人来个合击。
很快，打头阵的部队便跟敌军相遇了，随即展开了激烈的交火。可这群日军并不恋战，交火不久便立刻收缩，只留下一小队人马试探性攻击。
这可跟以往的日军不同啊，彭德清便开始观察周围的情况。很快他便发现了，此伙日军的目的并不是7团，而是在追击一支游击队，只不过恰好途径了7团的防区。
这可就让彭德清发现了机会，这就相当于送到嘴边的鸭子，自然不会让他们飞走了。于是彭德清决定，趁着敌人对他们没有防备，给日军来个出其不意。
于是彭德清立刻拿起望远镜，开始观察附近的适合伏击的地形，很快便发现不远处有一处长满芦草icon的干沟。芦草可以阻挡敌人的视线，能够展开有效的进攻。而且这条干沟很长，也利于撤退。进可攻退可守，可谓是伏击的绝佳地点。
可此时，部队并没有足够的兵力，想要阻击这上千名敌军风险还是比较大的，于是彭德清十分着急，生怕错失良机。
可突然一道熟悉的声音从背后传来，“团长，鬼子在哪呢？咱们杀过去。”原来是教导队队长秦镜icon赶了回来。这下子彭德清可算是放心了，指着刚才选好的干沟。便让秦镜带领战士将那里占领。
此时敌军逐渐向北，已经快要接近目标干沟了。秦镜见状立马带头冲锋，战士们见状也立刻跟上，顶着日军的枪林弹雨朝着目标地杀去。因为教导队的战士们都是各连队的骨干，战斗素养极高，很快便攻到了鬼子跟前，随即抽出身后的大刀展开了白刃战。
日军也是被教导队战士们的气势给吓到了，立马向南撤退，我军则顺势占领了干沟，跟敌人形成对峙之势。这波猛烈的进攻，成功吸引了敌人的注意，他们认为能有如此猛烈的攻势，一定是新四军主力。于是便决定放弃正在追击的游击队，将这里当做战场。
只见敌人偷偷派出三个小队打算包围教导队的战士，可这一切都被彭德清尽收眼底。一营三营早就做好了敌军偷袭的准备，这下子鬼子可是自投罗网，陷入了我军的包围圈。
在彭德清的指示下，一营三营将敌军逐个击破，而教导队则继续在干沟，吸引日军大部队的注意力。很快，分散的日军被尽数消灭，只剩下他们的主力了。
此时，早就在一旁摩拳擦掌的6连长彭家兴迫不及待地问道：“团长，你快说怎么打？不然一会敌人就被杀完了。”彭德清指了指远处的一个坟头说：“那里就是日军的指挥所，摧毁它。”
于是6连长带着战士们便冲杀过去，跟敌人展开了白刃战，可很快却没了什么动静。一旁的战士以为6连要顶不住了，不停地询问彭德清是否支援。可当他看向彭德清时，却是一脸坚定的神情，他知道团长相信6连一定能将敌人拿下。
果然，没多久坟头附近传出喊声“6连打赢了。”这时一个手拿指挥刀的日军从坟头跑了出来，彭连长还在后面追击他，这应该就是鬼子的指挥官了。看来彭连长是想活捉他，可不幸的事情接着就发生了。鬼子指挥官突然朝着后方开了一枪，彭连长不幸中枪倒下了。
很快，所有战场的枪声都停了下来，这场战斗我军可谓是大获全胜，可战士们丝毫高兴不起来。因为7团的“飞将军”陈福田在战斗中以一敌三不幸牺牲了；6连长彭家兴也遭到敌军暗算倒下了；3营的副营长带领一个班侦查时，碰到大量敌军，虽然将敌军全部消灭了，可副营长吴景安却再也站不起来了。
这些画面，彭德清通过望远镜都看到了，他的心里也十分不是滋味。可他知道此时并不是难过的时候，接下来还有伏击战要打，于是便开始鼓舞战士们：“这场仗打得十分漂亮，但后面的鬼子马上就要来了，大家提起精神，准备之后的战斗。”
#历史#
短短几句话，战士们就收起悲伤的情绪，立即整装待发。因为他们都清楚，日寇一日不除，家园永无宁日，他们还要继续杀鬼子呢！
当时新四军3旅7团，刚刚参加过车桥战役icon。此战7团战士英勇无畏，重创日寇。经历如此大战，7团的将士们也在原地休整。
可此时粟裕却突然下达紧急命令，让7团迅速归队。接到了上级的命令，战士们也顾不得身体的疲惫，立刻开始了急行军，以最快的速度到达了目的地如中。
随即团长彭德清便跟副团长张云龙开始部署下一步作战计划。此时，远处突然传来了几声枪响，立马引起了彭德清的注意，他拿起枪便跑到屋外观察情况。
很快，放哨的战士便急匆匆地前来汇报情况，大概有上千名日伪军正在靠近。于是彭德清立即召回三营，打算给敌人来个合击。
很快，打头阵的部队便跟敌军相遇了，随即展开了激烈的交火。可这群日军并不恋战，交火不久便立刻收缩，只留下一小队人马试探性攻击。
这可跟以往的日军不同啊，彭德清便开始观察周围的情况。很快他便发现了，此伙日军的目的并不是7团，而是在追击一支游击队，只不过恰好途径了7团的防区。
这可就让彭德清发现了机会，这就相当于送到嘴边的鸭子，自然不会让他们飞走了。于是彭德清决定，趁着敌人对他们没有防备，给日军来个出其不意。
于是彭德清立刻拿起望远镜，开始观察附近的适合伏击的地形，很快便发现不远处有一处长满芦草icon的干沟。芦草可以阻挡敌人的视线，能够展开有效的进攻。而且这条干沟很长，也利于撤退。进可攻退可守，可谓是伏击的绝佳地点。
可此时，部队并没有足够的兵力，想要阻击这上千名敌军风险还是比较大的，于是彭德清十分着急，生怕错失良机。
可突然一道熟悉的声音从背后传来，“团长，鬼子在哪呢？咱们杀过去。”原来是教导队队长秦镜icon赶了回来。这下子彭德清可算是放心了，指着刚才选好的干沟。便让秦镜带领战士将那里占领。
此时敌军逐渐向北，已经快要接近目标干沟了。秦镜见状立马带头冲锋，战士们见状也立刻跟上，顶着日军的枪林弹雨朝着目标地杀去。因为教导队的战士们都是各连队的骨干，战斗素养极高，很快便攻到了鬼子跟前，随即抽出身后的大刀展开了白刃战。
日军也是被教导队战士们的气势给吓到了，立马向南撤退，我军则顺势占领了干沟，跟敌人形成对峙之势。这波猛烈的进攻，成功吸引了敌人的注意，他们认为能有如此猛烈的攻势，一定是新四军主力。于是便决定放弃正在追击的游击队，将这里当做战场。
只见敌人偷偷派出三个小队打算包围教导队的战士，可这一切都被彭德清尽收眼底。一营三营早就做好了敌军偷袭的准备，这下子鬼子可是自投罗网，陷入了我军的包围圈。
在彭德清的指示下，一营三营将敌军逐个击破，而教导队则继续在干沟，吸引日军大部队的注意力。很快，分散的日军被尽数消灭，只剩下他们的主力了。
此时，早就在一旁摩拳擦掌的6连长彭家兴迫不及待地问道：“团长，你快说怎么打？不然一会敌人就被杀完了。”彭德清指了指远处的一个坟头说：“那里就是日军的指挥所，摧毁它。”
于是6连长带着战士们便冲杀过去，跟敌人展开了白刃战，可很快却没了什么动静。一旁的战士以为6连要顶不住了，不停地询问彭德清是否支援。可当他看向彭德清时，却是一脸坚定的神情，他知道团长相信6连一定能将敌人拿下。
果然，没多久坟头附近传出喊声“6连打赢了。”这时一个手拿指挥刀的日军从坟头跑了出来，彭连长还在后面追击他，这应该就是鬼子的指挥官了。看来彭连长是想活捉他，可不幸的事情接着就发生了。鬼子指挥官突然朝着后方开了一枪，彭连长不幸中枪倒下了。
很快，所有战场的枪声都停了下来，这场战斗我军可谓是大获全胜，可战士们丝毫高兴不起来。因为7团的“飞将军”陈福田在战斗中以一敌三不幸牺牲了；6连长彭家兴也遭到敌军暗算倒下了；3营的副营长带领一个班侦查时，碰到大量敌军，虽然将敌军全部消灭了，可副营长吴景安却再也站不起来了。
这些画面，彭德清通过望远镜都看到了，他的心里也十分不是滋味。可他知道此时并不是难过的时候，接下来还有伏击战要打，于是便开始鼓舞战士们：“这场仗打得十分漂亮，但后面的鬼子马上就要来了，大家提起精神，准备之后的战斗。”
#历史#
短短几句话，战士们就收起悲伤的情绪，立即整装待发。因为他们都清楚，日寇一日不除，家园永无宁日，他们还要继续杀鬼子呢！
宣化上人：这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。
因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
[给力]
尔时，阿难、罗睺罗而作是念：我等每自思惟，设得授记，不亦快乎？即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归；又我等为一切世间天人阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。
尔时：在这时候，阿难、罗睺罗而作是念：阿难和罗睺罗两位尊者也都着急了，看见这一位弟子也得到授记作佛，那一位弟子也得到授记作佛，于是他们自己也都等不了了，都打了妄想了。
阿难尊者，他是多闻第一。怎么会多闻第一呢？在空王佛的时候，本来他和释迦牟尼佛都是同时修道的，一起发愿出家、修道。释迦牟尼佛就修六度万行，精进不退，阿难尊者就欢喜学多闻；结果释迦牟尼佛就先成佛了，他还是做尊者，来护持佛法。
阿难是梵语，翻译为庆喜。因为阿难出生那一天，正赶上佛也成佛；他父亲就因为有这两重的喜事──他出生，这是一重喜事；佛成佛，这是一重喜事──所以叫他“庆喜”。
这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
罗睺罗也是梵语，翻译为覆障。覆，是盖覆、遮覆；障，是业障。他怎么叫这么个名字，这有原因的。罗睺罗在他母亲腹里住胎了六年，没能出世；为什么在母亲腹里这么久呢？因为罗睺罗在往昔修道的时候，修得老鼠也不怕他，他想要入定，这老鼠就出来；这只老鼠跑得非常快，他就在后边追，怎么样追也追不上。这只老鼠跑得很快，大约跑有半个钟头的时间，遇到一个老鼠洞，就钻到洞里去了。这老鼠洞弯弯曲曲的，不是直的，他用棍子想往里逮这只老鼠，也逮不到；于是他就给用砖头把老鼠洞堵上了。
这一堵，堵了六天；这一天，他发出慈悲心：“这只老鼠，我堵它六天了，这太苦了！它在洞里大约也没有东西吃，饿也快饿死了！莫如我把这个洞口给打开，由它自由了！”于是他把老鼠洞的洞门又给打开了，把这一块砖头给拿开。因为他把这只老鼠洞给堵了六天，所以他在母亲肚里头也要住六年；这是受这种果报、受这种的业障来遮盖着他，所以叫“覆障”。
有人说：“那他今生做释迦牟尼佛的儿子，在母亲肚里住了六年，受这种果报；未来的时候，他在他母亲肚里头，又住多少年呢？是不是做其他佛的长子，也要住六年呢？”不错！或者他住六年，或者不住六年，你不要为这位尊者来耽这种心。这一位尊者他就住六年，受果报，他也不觉得怎么样苦闷；在母亲肚里，他游戏人间，还是很快乐的。并且，业障有多生而受一报的，有多报多生的，有多报少生的。一生而受多报，就是在这一生之中，把以前所造的业障都受了了；多生而受多报，是出世很多生，受很多种的果报。所以这罗睺罗尊者，将来做其他佛的长子时，或者另外有旁的业障成熟了，也不一定；这个问题，于我们身心性命上没有什么关系，我们不需要打这么多的妄想。
现在这两位尊者都打了妄想了，什么呢？我等每自思惟，设得授记，不亦快乎：我们常常会自己就想起来，打这种妄想。什么妄想呢？假使我们也得到释迦牟尼佛给我们两个人授记成佛，这有多好呀！这太快乐了！太好了！
我现在讲这个“妄想”，你们不要以为，罗汉也打妄想，难怪我也打妄想。我告诉你们，罗汉的妄想，和你我的妄想不同。你不要不知惭愧，还说罗汉都打妄想！罗汉的妄想，根本就没有想；他偶生一念，这叫“第一义”。不是你、我打妄想，一天到晚，左一个、右一个，不知有几千万万这么多妄想打起来。罗汉的妄想，在我们众生份上来说，就是“真想”；在他的份上，可以说是又生出妄想来了。因为他常常在定中，一念不生；现在他生出这一念来，所以说是“妄想”；但是这和你、我的妄想是不同的。有人就说：“妄想和妄想还有不同的啊？”要是同，他就不叫“阿罗汉”！
即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：两位尊者打这妄想之后，就从座位起身来，走到佛的面前，五体投地恭敬礼佛的两足。然后，他们两个人就一起说了，说什么呢？
世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归：世尊！我们在这个法会，授记这种的因缘，我们大约也应该有份吧？也应该有份来得到授记吧？我们所归依的、所相信的，只有佛。又我等为一切世间天人阿修罗所见知识：又者，我们两个人，和这二千学无学的人，为一切世间的人、天上的人、阿修罗众，他们都认为我们是个善知识。
阿难常为侍者，护持法藏：阿难常常侍候佛，给佛当侍者，他也是护持所有佛说的一切法藏。罗睺罗是佛之子：罗睺罗是佛的儿子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足：若是世尊能慈悲为我们授阿耨多罗三藐三菩提记，授无上正等正觉、佛果位这个记的话，我们所愿意的就圆满了！我们也想要得到授记，就希望这个；还有在法会中的这二千学无学人，他们的希望也都圆满了、都充足了，他们的希望也都得到了。
Ｉ2.二千请记
尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
尔时：在这时候，有学无学声闻弟子二千人：这有学和无学的这些二乘弟子，有二千人之多，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前：都从座位站起来，把右边的肩露出来，走到佛的面前。一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿：二千人都是一个心，这是一个讲法；也是二千人每一个人的心念都专一了，不打妄想。虽然说不打妄想，但是也有一个念；这一个念，就是和阿难尊者、罗睺罗尊者是一样的。所以“合掌”也就表示“一念”，这叫“合十”；合十，就是专一。这二千个有学及无学的弟子，一心合掌，向释迦牟尼佛来瞻看；他们的心，所希求的和所愿的，也是跟阿难和罗睺罗这两位尊者是一样的。
住立一面：他们站到一边而没有讲话。大家没有讲话，可是心意和阿难、罗睺罗是一样的；在没有说，而心已经通了，这叫“心通”。因为人太多了，如果你也讲、他也讲，两千个人就有两千个人讲话；所以他们就以阿难尊者和罗睺罗尊者两个人作为代表，说是：“我们这二千人，也同意他这个说法；我们的思想、我们所求的，和他也是一样的！”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
[给力]
尔时，阿难、罗睺罗而作是念：我等每自思惟，设得授记，不亦快乎？即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归；又我等为一切世间天人阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。
尔时：在这时候，阿难、罗睺罗而作是念：阿难和罗睺罗两位尊者也都着急了，看见这一位弟子也得到授记作佛，那一位弟子也得到授记作佛，于是他们自己也都等不了了，都打了妄想了。
阿难尊者，他是多闻第一。怎么会多闻第一呢？在空王佛的时候，本来他和释迦牟尼佛都是同时修道的，一起发愿出家、修道。释迦牟尼佛就修六度万行，精进不退，阿难尊者就欢喜学多闻；结果释迦牟尼佛就先成佛了，他还是做尊者，来护持佛法。
阿难是梵语，翻译为庆喜。因为阿难出生那一天，正赶上佛也成佛；他父亲就因为有这两重的喜事──他出生，这是一重喜事；佛成佛，这是一重喜事──所以叫他“庆喜”。
这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
罗睺罗也是梵语，翻译为覆障。覆，是盖覆、遮覆；障，是业障。他怎么叫这么个名字，这有原因的。罗睺罗在他母亲腹里住胎了六年，没能出世；为什么在母亲腹里这么久呢？因为罗睺罗在往昔修道的时候，修得老鼠也不怕他，他想要入定，这老鼠就出来；这只老鼠跑得非常快，他就在后边追，怎么样追也追不上。这只老鼠跑得很快，大约跑有半个钟头的时间，遇到一个老鼠洞，就钻到洞里去了。这老鼠洞弯弯曲曲的，不是直的，他用棍子想往里逮这只老鼠，也逮不到；于是他就给用砖头把老鼠洞堵上了。
这一堵，堵了六天；这一天，他发出慈悲心：“这只老鼠，我堵它六天了，这太苦了！它在洞里大约也没有东西吃，饿也快饿死了！莫如我把这个洞口给打开，由它自由了！”于是他把老鼠洞的洞门又给打开了，把这一块砖头给拿开。因为他把这只老鼠洞给堵了六天，所以他在母亲肚里头也要住六年；这是受这种果报、受这种的业障来遮盖着他，所以叫“覆障”。
有人说：“那他今生做释迦牟尼佛的儿子，在母亲肚里住了六年，受这种果报；未来的时候，他在他母亲肚里头，又住多少年呢？是不是做其他佛的长子，也要住六年呢？”不错！或者他住六年，或者不住六年，你不要为这位尊者来耽这种心。这一位尊者他就住六年，受果报，他也不觉得怎么样苦闷；在母亲肚里，他游戏人间，还是很快乐的。并且，业障有多生而受一报的，有多报多生的，有多报少生的。一生而受多报，就是在这一生之中，把以前所造的业障都受了了；多生而受多报，是出世很多生，受很多种的果报。所以这罗睺罗尊者，将来做其他佛的长子时，或者另外有旁的业障成熟了，也不一定；这个问题，于我们身心性命上没有什么关系，我们不需要打这么多的妄想。
现在这两位尊者都打了妄想了，什么呢？我等每自思惟，设得授记，不亦快乎：我们常常会自己就想起来，打这种妄想。什么妄想呢？假使我们也得到释迦牟尼佛给我们两个人授记成佛，这有多好呀！这太快乐了！太好了！
我现在讲这个“妄想”，你们不要以为，罗汉也打妄想，难怪我也打妄想。我告诉你们，罗汉的妄想，和你我的妄想不同。你不要不知惭愧，还说罗汉都打妄想！罗汉的妄想，根本就没有想；他偶生一念，这叫“第一义”。不是你、我打妄想，一天到晚，左一个、右一个，不知有几千万万这么多妄想打起来。罗汉的妄想，在我们众生份上来说，就是“真想”；在他的份上，可以说是又生出妄想来了。因为他常常在定中，一念不生；现在他生出这一念来，所以说是“妄想”；但是这和你、我的妄想是不同的。有人就说：“妄想和妄想还有不同的啊？”要是同，他就不叫“阿罗汉”！
即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：两位尊者打这妄想之后，就从座位起身来，走到佛的面前，五体投地恭敬礼佛的两足。然后，他们两个人就一起说了，说什么呢？
世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归：世尊！我们在这个法会，授记这种的因缘，我们大约也应该有份吧？也应该有份来得到授记吧？我们所归依的、所相信的，只有佛。又我等为一切世间天人阿修罗所见知识：又者，我们两个人，和这二千学无学的人，为一切世间的人、天上的人、阿修罗众，他们都认为我们是个善知识。
阿难常为侍者，护持法藏：阿难常常侍候佛，给佛当侍者，他也是护持所有佛说的一切法藏。罗睺罗是佛之子：罗睺罗是佛的儿子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足：若是世尊能慈悲为我们授阿耨多罗三藐三菩提记，授无上正等正觉、佛果位这个记的话，我们所愿意的就圆满了！我们也想要得到授记，就希望这个；还有在法会中的这二千学无学人，他们的希望也都圆满了、都充足了，他们的希望也都得到了。
Ｉ2.二千请记
尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
尔时：在这时候，有学无学声闻弟子二千人：这有学和无学的这些二乘弟子，有二千人之多，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前：都从座位站起来，把右边的肩露出来，走到佛的面前。一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿：二千人都是一个心，这是一个讲法；也是二千人每一个人的心念都专一了，不打妄想。虽然说不打妄想，但是也有一个念；这一个念，就是和阿难尊者、罗睺罗尊者是一样的。所以“合掌”也就表示“一念”，这叫“合十”；合十，就是专一。这二千个有学及无学的弟子，一心合掌，向释迦牟尼佛来瞻看；他们的心，所希求的和所愿的，也是跟阿难和罗睺罗这两位尊者是一样的。
住立一面：他们站到一边而没有讲话。大家没有讲话，可是心意和阿难、罗睺罗是一样的；在没有说，而心已经通了，这叫“心通”。因为人太多了，如果你也讲、他也讲，两千个人就有两千个人讲话；所以他们就以阿难尊者和罗睺罗尊者两个人作为代表，说是：“我们这二千人，也同意他这个说法；我们的思想、我们所求的，和他也是一样的！”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
最近身体总是很不舒服，大概从上周开始。
先是嗓子疼，咳嗽，害怕变得严重，因为真的很讨厌咳嗽喉咙痛，所以提前吃药，想要压下去。
好在如我所愿，好了很多，以为逃过一劫，结果睡了一觉起来就感觉头晕发蒙，不在状态，又过了一晚，顺利伤风感冒。
流鼻涕，偏头痛，感觉自己的脑袋有千斤重，非常沉，硬撑着上了一天班，微微发热，晚上到家正式发烧。晕晕乎乎一天，几乎没吃饭，到了家空腹吃了药，胃不舒服也顶不住头晕，大睡一觉。
今天终于感冒好些，恢复了点精气神，早饭吃了一个馅饼，胃恶心了一整天。早上带的午饭和银耳汤，一口也吃不下。
这个礼拜工作也格外烦人，琐碎麻烦，诸事不顺，又因为身体不舒服，工作效率一直上不去，更加有心无力。
以前情绪不好，总会想报复饮食，现在，总觉得吃不下，一称体重，之前死活瘦不下去，这几天就瘦了两斤。
九月份已经到了下旬，印象中的自己，就是经常哭。经常情绪很差。
偏偏，你出差，你很忙，你给不了我任何情绪价值。
突然，我很不明白，我说那么多话，难道是为了等一条让我失望的答复吗。
这会儿头又疼的厉害，最近哭的太多了，希望自己赶紧好起来。真的不想在哭了，有时候真不知道自己是为什么会这样。真的好想逃出这种情绪。
先是嗓子疼，咳嗽，害怕变得严重，因为真的很讨厌咳嗽喉咙痛，所以提前吃药，想要压下去。
好在如我所愿，好了很多，以为逃过一劫，结果睡了一觉起来就感觉头晕发蒙，不在状态，又过了一晚，顺利伤风感冒。
流鼻涕，偏头痛，感觉自己的脑袋有千斤重，非常沉，硬撑着上了一天班，微微发热，晚上到家正式发烧。晕晕乎乎一天，几乎没吃饭，到了家空腹吃了药，胃不舒服也顶不住头晕，大睡一觉。
今天终于感冒好些，恢复了点精气神，早饭吃了一个馅饼，胃恶心了一整天。早上带的午饭和银耳汤，一口也吃不下。
这个礼拜工作也格外烦人，琐碎麻烦，诸事不顺，又因为身体不舒服，工作效率一直上不去，更加有心无力。
以前情绪不好，总会想报复饮食，现在，总觉得吃不下，一称体重，之前死活瘦不下去，这几天就瘦了两斤。
九月份已经到了下旬，印象中的自己，就是经常哭。经常情绪很差。
偏偏，你出差，你很忙，你给不了我任何情绪价值。
突然，我很不明白，我说那么多话，难道是为了等一条让我失望的答复吗。
这会儿头又疼的厉害，最近哭的太多了，希望自己赶紧好起来。真的不想在哭了，有时候真不知道自己是为什么会这样。真的好想逃出这种情绪。
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