真正的大修行人没有爱跟恨,只要你不要特别恨某一件事,某一个人,也不要特别的执著某一个人,或者某一种金钱、物质、假相,但莫憎爱,洞然明白,你就会很清楚什么是佛。一个人常常觉得别人忤逆他,忤逆就会觉得心很痛苦,顺着就会觉得很舒服,一个人常常认为有顺境或者有逆境,违逆相诤是为心病,这个就是最大的问题,没办法成佛,心最大的病就是争执不下,不肯放下,取舍不断,所以没有办法保持如如不动的心性。
• ——慧律法师
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• 徒弟要找一个善知识,说我要完全依靠善知识。错了!善知识能给你什么?给你如来的正见啊,你的生死你得自己来,善知识没办法取代的,仅止于此啊!生死不是靠善知识,是靠胜善知识的指引、点破,你要自己来啊!什么都要自己来 : 吃饭要自己来,上洗手间要自己来,解脱要自己来的啊!
• 你说我要靠师父,你怎么靠啊?你靠我什么?嗯?当然是靠师父的法咯!法还要放下呢!
• 【法爱不存心,渐次可成就。】这个“法”还要放下呢!无一物,没有东西可以依靠,这就是佛法啊!
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• —— 慧律法师 2022.06.25 开示《圆觉经》
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• ——慧律法师
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• 徒弟要找一个善知识,说我要完全依靠善知识。错了!善知识能给你什么?给你如来的正见啊,你的生死你得自己来,善知识没办法取代的,仅止于此啊!生死不是靠善知识,是靠胜善知识的指引、点破,你要自己来啊!什么都要自己来 : 吃饭要自己来,上洗手间要自己来,解脱要自己来的啊!
• 你说我要靠师父,你怎么靠啊?你靠我什么?嗯?当然是靠师父的法咯!法还要放下呢!
• 【法爱不存心,渐次可成就。】这个“法”还要放下呢!无一物,没有东西可以依靠,这就是佛法啊!
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• —— 慧律法师 2022.06.25 开示《圆觉经》
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智慧法语014:难修难证与当下成就之法
由上看出,在前面讲的人、天、声、缘、藏、通、别这七个法,都非常非常难修难证!你一看就懂,一学就会,可是你很难圆满。你要得一个人身都不容易,更不要说阿罗汉身,更不要说藏教佛、通教佛、别教佛。想想看,它那么难,《法华经》《楞严经》这么容易,一念就成就,是不是?前七种方便成功的比例那么低,万分之一、亿分之一、无量分之一,而《法华经》《楞严经》是百分之百、千分之千、万分之万,有些同修还带有各个法界里的众生——通常说为附体——这些众生来了也是当下成就!再从成就的时间来看,前者须历经无量百千万亿劫,后者则只需当下一念,这是帮我们选择最佳最快的法门来成就佛道。
由上看出,在前面讲的人、天、声、缘、藏、通、别这七个法,都非常非常难修难证!你一看就懂,一学就会,可是你很难圆满。你要得一个人身都不容易,更不要说阿罗汉身,更不要说藏教佛、通教佛、别教佛。想想看,它那么难,《法华经》《楞严经》这么容易,一念就成就,是不是?前七种方便成功的比例那么低,万分之一、亿分之一、无量分之一,而《法华经》《楞严经》是百分之百、千分之千、万分之万,有些同修还带有各个法界里的众生——通常说为附体——这些众生来了也是当下成就!再从成就的时间来看,前者须历经无量百千万亿劫,后者则只需当下一念,这是帮我们选择最佳最快的法门来成就佛道。
念经、持咒、供佛、作大礼拜等,学佛似乎有很多事情要做,这些形式上的内容,不是佛菩萨需要,是我们需要。如果家里没有供佛菩萨像,虽说信佛,也很容易忘记自己是个佛教徒。有些人讲,“我心中有佛就可以了,不一定要有个形式。”这样说的人,心中根本就没有佛,说信佛也是假的,只是讲讲大话,说说口头禅罢了。就像从不去学校听老师上课的人一样,说自己心中有学校,有老师和知识,不过是自欺欺人。上师嘎玛仁波切慈悲开示!
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