如何从八字看姻缘好坏？
在婚姻中，矛盾多，问题也就很多，民政局里，离婚的队伍经常比结婚的队伍排的都要长。
对适龄青年来说，能有一门好姻缘，实在是太重要了！其实不只是适婚青年，对我们所有人来说，结婚都是一生中最重要的事。
但是夫妻感情好坏，却不是自己能决定的，大部分人在恋爱期间都是甜言蜜语，但是结婚后，却多了柴米油盐酱醋茶，必然会有矛盾发生。有时候，一句小口角就会引发吵架，甚至离婚。
那么夫妻感情好坏，你未来的妻子或丈夫性格如何，结婚后的生活质量会怎样，如果有不好的地方，能有什么方法去规避一下，等等，如果都能大概了解了，那对将来不是更好吗？
其实这些信息，在我们每个人的四柱八字中都能体现出来，都有一定的信息标志，我们就可以从中窥探些许。
一、好姻缘的八字怎么看
1、夫宫临财财是养命之源，也代表男女之情。假如从八字中看未来的丈夫是否是有财，便可以从自己八字中的夫宫地位来看。
假如夫宫这个地位临财星，又是八字中的用神的话，那你八字中的丈夫必然有能力、有事业，也就是说未来必然是有钱的。假如命里再有财库，且财透干通根的话，未来自家的财帛更是能够会富甲一方。
2、八字中喜用神可以互补，这个首要是从各自八字中的旺神，整体命局来讲的，不要一看到对方的八字中有自己的忌神，就惊慌失措，不然会错过好的姻缘；
对方的八字中有了自己的忌神，要看这个忌神是否是很旺，能不克不及冲克到对方八字中代表自己的六亲星和配偶宫，假如不是，也不为大过。喜用神可以或许互补，则婚姻生涯后，互相可以或许扶携提拔对方，是互旺的显示。
3、官星合日主。假如单从感情上来看，丈夫对你好欠好，那么有一种景遇可以连忙判定之，就是官星合日主，这类景遇申明丈夫星在八字中就与你相合，是异常好的，假如官星再是用神，八字中有没有泛起争合的景象，那就再好不过了。丈夫对你会好的不得了，平日打都打不走。
4、夫宫为用神。很多的人八字中五行不全，有人八字中就没有官星。这类情况该怎么办呢？从命理经验上来看，后天的每个气场，包孕六亲在八字中都是有固定地位的，官星固然在八字中也有其地位，日支，这个地位决意着你未来和丈夫的关系走向，假如这个地位是你命局的用神的话，那就异常好，夫妻关系好，丈夫能助你。
5、官星为用神。命理八字中讲求用神和忌神。用神是指对自己好的信息，忌神是指一切对日主晦气的信息。要想获得一个心满意足的好老公，从命理八字的角度来看，八字中的官星就是自己未来的丈夫，是以这个星要最好是日主自己的用神，即在命理上对自己命局好的信息，只要如许的命局的人，才干轻易找到好老公。
6、八字中互相刑、冲、克、害较少，各自八字中年柱、月柱、日柱、时柱互对应，因为这个为近，近冲、近克、近刑多的则不可；家中六亲会有抵触，在响应事像上也会多定见不合；年代柱代表娶亲之前的家庭；日时代表娶亲以后的家庭，所以要尽可能避开刑冲。
合多，则家庭友善，所以人们喜好合多。远的刑冲克害，影响力度较差，普通可以不消斟酌，好比年柱对应时柱之类。固然也看冲克的效果，冲克到对方的忌神，固然是好的；冲克到对方的喜用则有所不吉。
7、夫宫临子午卯酉。夫宫临子午卯酉，即指在八字中夫宫的地位有这四个地支中的一个，因为子午卯酉为旺气所聚之地，平日可看作桃花，代表着时兴或伶牙俐齿。但凡如许的人多半都长的时兴俊美，或对照有人缘，是令多半女性都动心、喜好的男士抽象。假如夫宫不是临这四个字，临寅木也可，因为寅木代表着嵬峨、时兴、尊贵，固然这得是八字中的用神，不然再时兴也没用。
8、日元或日支相生、相合。日元相合，或相生，申明两小我可以或许发生激烈的互动；相生表达爱，谁可以生谁，就申明谁更喜好谁多一些；相合，申明互相的吸引力很大，能够一见钟情；日支代表各自的配头，相生，申明合作，其中的一方有自动的迹象；相合则可以或许互相长时候相处。
二、婚姻不利的人有什么特征
1、日主忌冲，对方的八字中响应地位再来冲克的旺神。
日主喜用神孤力、无助，最忌冲克这个喜用神了；然则对方的八字响应地位泛起了冲克日主这个喜用神的十神，假如这个冲克之神，在两边八字中找不到救应之神，那就不妙了。尤其是这个喜用在日支，而对方的日支所坐的又是对方自己的喜用神，还能冲克到自己的喜用之神，那就更会严重。
2、日主忌合，再来对方的日元或旺神来合自己。
好比男命庚金，正自己旺，就不喜好乙木来合自己。假如对方乙木无根，就更疾苦了。因为因为乙木无根，则很轻易对方摒弃自己，合化成自己的忌神，这类合化，在实际中也是帮倒忙的典范，看起来对方无私奉献了自己，实则是越帮越忙，添乱、添堵；并且脱节不了，也谢绝不了。
3、日主忌克，反而泛起对方的日元、或旺神来克合自己。
好比女命己土，身弱，正本忌克，在来对方的甲木合克。对身弱的己土，就不喜好甲木，因为甲木太甚坚固，反而喜好乙木，固然对己土来讲这个乙木只是一个七杀；乙木的女命身弱，也就不喜好庚辛金之类的尖利之物，反而喜好甲木来赐顾帮衬，固然甲木对乙木来讲，只是类似于兄弟姐妹，其他的顺次类推。
4、日主忌生，再来对方日元、或旺神来生助自己。
好比男命庚金，正自己旺，再来对方的日主一气湿土生扶自己，看起来是匡助自己，然则这类匡助就是一种脱节不了的匡助，帮倒忙，并且没法谢绝，乙木来合也不可，因为只需这个乙木不克不及一气通根，这类合也是可以或许合化的特点，天然是脱节不了的帮倒忙。
在婚姻中，矛盾多，问题也就很多，民政局里，离婚的队伍经常比结婚的队伍排的都要长。
对适龄青年来说，能有一门好姻缘，实在是太重要了！其实不只是适婚青年，对我们所有人来说，结婚都是一生中最重要的事。
但是夫妻感情好坏，却不是自己能决定的，大部分人在恋爱期间都是甜言蜜语，但是结婚后，却多了柴米油盐酱醋茶，必然会有矛盾发生。有时候，一句小口角就会引发吵架，甚至离婚。
那么夫妻感情好坏，你未来的妻子或丈夫性格如何，结婚后的生活质量会怎样，如果有不好的地方，能有什么方法去规避一下，等等，如果都能大概了解了，那对将来不是更好吗？
其实这些信息，在我们每个人的四柱八字中都能体现出来，都有一定的信息标志，我们就可以从中窥探些许。
一、好姻缘的八字怎么看
1、夫宫临财财是养命之源，也代表男女之情。假如从八字中看未来的丈夫是否是有财，便可以从自己八字中的夫宫地位来看。
假如夫宫这个地位临财星，又是八字中的用神的话，那你八字中的丈夫必然有能力、有事业，也就是说未来必然是有钱的。假如命里再有财库，且财透干通根的话，未来自家的财帛更是能够会富甲一方。
2、八字中喜用神可以互补，这个首要是从各自八字中的旺神，整体命局来讲的，不要一看到对方的八字中有自己的忌神，就惊慌失措，不然会错过好的姻缘；
对方的八字中有了自己的忌神，要看这个忌神是否是很旺，能不克不及冲克到对方八字中代表自己的六亲星和配偶宫，假如不是，也不为大过。喜用神可以或许互补，则婚姻生涯后，互相可以或许扶携提拔对方，是互旺的显示。
3、官星合日主。假如单从感情上来看，丈夫对你好欠好，那么有一种景遇可以连忙判定之，就是官星合日主，这类景遇申明丈夫星在八字中就与你相合，是异常好的，假如官星再是用神，八字中有没有泛起争合的景象，那就再好不过了。丈夫对你会好的不得了，平日打都打不走。
4、夫宫为用神。很多的人八字中五行不全，有人八字中就没有官星。这类情况该怎么办呢？从命理经验上来看，后天的每个气场，包孕六亲在八字中都是有固定地位的，官星固然在八字中也有其地位，日支，这个地位决意着你未来和丈夫的关系走向，假如这个地位是你命局的用神的话，那就异常好，夫妻关系好，丈夫能助你。
5、官星为用神。命理八字中讲求用神和忌神。用神是指对自己好的信息，忌神是指一切对日主晦气的信息。要想获得一个心满意足的好老公，从命理八字的角度来看，八字中的官星就是自己未来的丈夫，是以这个星要最好是日主自己的用神，即在命理上对自己命局好的信息，只要如许的命局的人，才干轻易找到好老公。
6、八字中互相刑、冲、克、害较少，各自八字中年柱、月柱、日柱、时柱互对应，因为这个为近，近冲、近克、近刑多的则不可；家中六亲会有抵触，在响应事像上也会多定见不合；年代柱代表娶亲之前的家庭；日时代表娶亲以后的家庭，所以要尽可能避开刑冲。
合多，则家庭友善，所以人们喜好合多。远的刑冲克害，影响力度较差，普通可以不消斟酌，好比年柱对应时柱之类。固然也看冲克的效果，冲克到对方的忌神，固然是好的；冲克到对方的喜用则有所不吉。
7、夫宫临子午卯酉。夫宫临子午卯酉，即指在八字中夫宫的地位有这四个地支中的一个，因为子午卯酉为旺气所聚之地，平日可看作桃花，代表着时兴或伶牙俐齿。但凡如许的人多半都长的时兴俊美，或对照有人缘，是令多半女性都动心、喜好的男士抽象。假如夫宫不是临这四个字，临寅木也可，因为寅木代表着嵬峨、时兴、尊贵，固然这得是八字中的用神，不然再时兴也没用。
8、日元或日支相生、相合。日元相合，或相生，申明两小我可以或许发生激烈的互动；相生表达爱，谁可以生谁，就申明谁更喜好谁多一些；相合，申明互相的吸引力很大，能够一见钟情；日支代表各自的配头，相生，申明合作，其中的一方有自动的迹象；相合则可以或许互相长时候相处。
二、婚姻不利的人有什么特征
1、日主忌冲，对方的八字中响应地位再来冲克的旺神。
日主喜用神孤力、无助，最忌冲克这个喜用神了；然则对方的八字响应地位泛起了冲克日主这个喜用神的十神，假如这个冲克之神，在两边八字中找不到救应之神，那就不妙了。尤其是这个喜用在日支，而对方的日支所坐的又是对方自己的喜用神，还能冲克到自己的喜用之神，那就更会严重。
2、日主忌合，再来对方的日元或旺神来合自己。
好比男命庚金，正自己旺，就不喜好乙木来合自己。假如对方乙木无根，就更疾苦了。因为因为乙木无根，则很轻易对方摒弃自己，合化成自己的忌神，这类合化，在实际中也是帮倒忙的典范，看起来对方无私奉献了自己，实则是越帮越忙，添乱、添堵；并且脱节不了，也谢绝不了。
3、日主忌克，反而泛起对方的日元、或旺神来克合自己。
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病由脾生！用健脾方，把脱发治好了，这个故事发人深省，请细读
初学中医的时候，老师告诉我们，中医里有金元四大家，分别是张从正、朱丹溪、李东垣、刘完素。
其中，李东垣的学说，十分有意思，这就是“百病皆由脾胃衰而生”。在他看来，这人啊，别管啥病，只要你得病，就得考虑脾胃的问题，通过补脾健脾的方式治疗。
也正因如此，李东垣所倡导的学说，也被成为补土派。
一开始，我对此非常不理解。你说这古人，为了创立自己的学说，把话说得也太绝了！百病怎么可能皆有脾胃衰而生呢？难道任何一种疾病，说到底，都是脾胃不好带来的？
因此，对古人的这些思想倡导，我长时间以来就不重视。
直到后来，我参与中医常见病的名方治验整理工作，这才发现，确实有太多疾病，可以从脾胃论治。见得越多，越觉得李东垣当年的说法，有道理。
我给你说个门诊例子。李女士，28岁。大概在三个月以前，她对着镜子梳头。这一梳头，她才发现，自己脑袋上怎么有一块地方，没头发了呢？面积虽然不大，但是十分显眼。
她伸手往这块头皮上摸了摸，发现很光滑。
坏了，难道我脱发了？患者这么想着，赶紧就到医院去求治。可是，治来治去，这个脱发始终未能改善。而且，脱发越来越大。
最后，她求中医治疗。
刻诊，加患者脉细数，舌淡苔薄。脑袋上的脱发区域，已经不仅仅是一个块了，而是一片，形状不规则。而且，脱发处头皮光亮。脱发区域边缘的头发，很容易就被拔下来。拔下来一看，这头上粗下细，给人感觉像惊叹号。
细问得知，患者脱发的地方总感觉发麻发木，有些痒，平时则容易头晕，晚上睡觉质量差。
了解到这些以后，给她开了一张方子。但见——
黄芪，陈皮，甘草，党参，白术，茯苓，鸡血藤，天麻，熟地。
所有这些，水煎服。连服15日。
结果如何？患者用药以后，自述脑袋脱发处的麻木和瘙痒感减轻，脱发的势头有所缓解。接下来，再连服15日，患者原先脱发地方开始有绒毛长出来了。继续连服15天，患者长出的绒毛开始变黑变粗。最终，患者又用了15天来巩固疗效。就这样，患者诸证悉平。
首先，我们都知道一个道理，这就是发为血之余。头发的好与坏，直接和我们的血，有关系。
血虚了，不养头发，会脱发。虚热了，灼伤发根，会脱发。有了湿气，发根失养，会脱发。肝肾不足，精不能生血，还是会脱发。
总之，无论怎么变化，算到最后，都是血的问题。
那么，血，又是从哪里来的呢？固然，肾精可以化血。但更重要的，是脾胃对气血的生化作用。血，源于脾对水谷精微的运化啊。从正统理论来说，正是脾，把水谷精微上输到心肺，经过心的化赤作用，和肺的输布，才最终让血生成且布满周身。
所以说，脾胃，是气血生成的关键，也是养头发的关键。这么说，你没异议吧？
好了，现在，你看看上文医案里的患者，她脉细，舌淡，苔薄，这一看就有气血不足的倾向。进一步，我们可以想到，是她生化气血的脾胃，不够强大，对吧？
血虚的结果，就是化燥生风。患者头皮处受燥邪的伤害，又有内风的袭扰，再加上发根本身没有足够血液来濡养，其结果是啥？一定是脱发嘛！
因此，综合来看，此患的脱发原因，在于脾胃虚弱、血虚风燥。
故而，要想治疗，就得养血，改善血虚，改善患者头皮处的燥性和风邪。而要做到这些，最终还得靠健脾，靠脾对气血的生化作用。
明白了这些， 我们就能看懂上面提到的方子：
这里头，熟地、鸡血藤、天麻养血祛风。接下来，你看吧，就是党参、白术、茯苓和甘草，外加陈皮。这一看，是四君子汤加陈皮，形成了古方异功散。异功散这个方子，健脾益气的同时，还理气，总体上还是健脾益气为主。不过，医案里，以党参替代了四君子汤原方里的人参，这就使得四君子汤有了一定补血功效。党参，除了益气，还能养血。
最后，再加一个黄芪。黄芪，健脾益气，大补脾肺。
你看，这个方子，主提其实是在异功散的基础上，加黄芪，来健脾胃，从而达到源源不断生养气血的目的。后面的鸡血藤、天麻和熟地，只是边边角角，唱不了主角。
你看看，这是不是用健脾的办法，来治疗脱发呀？
确实是这样的。
看到这里，有的朋友可能会问了，脱发原因有很多。你属于血虚，那好，通过健脾来养血，这说得过去。如果血热呢？如果血瘀呢？如果肝肾亏虚呢？难道也补脾吗？
我跟你说，针对不通类型的脱发，中医师所开的方剂中，也都可能出现健脾益气的东西。根据个人经验，异功散加黄芪的用法，可以出现在包括有热象的（如舌红绛）、痰湿倾向的、肝肾不足倾向和气滞血瘀倾向的患者身上。
另外，就中医业界的临床观察来看，治脱发，常常离不开补养后天之本。这是一个规律。我本人，就喜欢这么做。
因此，可以这么讲，治脱发这个毛病，实实在在离不开养脾胃这个基础。百病皆由脾胃衰而生，李东垣的这个思想，在脱发领域，是行得通的。
初学中医的时候，老师告诉我们，中医里有金元四大家，分别是张从正、朱丹溪、李东垣、刘完素。
其中，李东垣的学说，十分有意思，这就是“百病皆由脾胃衰而生”。在他看来，这人啊，别管啥病，只要你得病，就得考虑脾胃的问题，通过补脾健脾的方式治疗。
也正因如此，李东垣所倡导的学说，也被成为补土派。
一开始，我对此非常不理解。你说这古人，为了创立自己的学说，把话说得也太绝了！百病怎么可能皆有脾胃衰而生呢？难道任何一种疾病，说到底，都是脾胃不好带来的？
因此，对古人的这些思想倡导，我长时间以来就不重视。
直到后来，我参与中医常见病的名方治验整理工作，这才发现，确实有太多疾病，可以从脾胃论治。见得越多，越觉得李东垣当年的说法，有道理。
我给你说个门诊例子。李女士，28岁。大概在三个月以前，她对着镜子梳头。这一梳头，她才发现，自己脑袋上怎么有一块地方，没头发了呢？面积虽然不大，但是十分显眼。
她伸手往这块头皮上摸了摸，发现很光滑。
坏了，难道我脱发了？患者这么想着，赶紧就到医院去求治。可是，治来治去，这个脱发始终未能改善。而且，脱发越来越大。
最后，她求中医治疗。
刻诊，加患者脉细数，舌淡苔薄。脑袋上的脱发区域，已经不仅仅是一个块了，而是一片，形状不规则。而且，脱发处头皮光亮。脱发区域边缘的头发，很容易就被拔下来。拔下来一看，这头上粗下细，给人感觉像惊叹号。
细问得知，患者脱发的地方总感觉发麻发木，有些痒，平时则容易头晕，晚上睡觉质量差。
了解到这些以后，给她开了一张方子。但见——
黄芪，陈皮，甘草，党参，白术，茯苓，鸡血藤，天麻，熟地。
所有这些，水煎服。连服15日。
结果如何？患者用药以后，自述脑袋脱发处的麻木和瘙痒感减轻，脱发的势头有所缓解。接下来，再连服15日，患者原先脱发地方开始有绒毛长出来了。继续连服15天，患者长出的绒毛开始变黑变粗。最终，患者又用了15天来巩固疗效。就这样，患者诸证悉平。
首先，我们都知道一个道理，这就是发为血之余。头发的好与坏，直接和我们的血，有关系。
血虚了，不养头发，会脱发。虚热了，灼伤发根，会脱发。有了湿气，发根失养，会脱发。肝肾不足，精不能生血，还是会脱发。
总之，无论怎么变化，算到最后，都是血的问题。
那么，血，又是从哪里来的呢？固然，肾精可以化血。但更重要的，是脾胃对气血的生化作用。血，源于脾对水谷精微的运化啊。从正统理论来说，正是脾，把水谷精微上输到心肺，经过心的化赤作用，和肺的输布，才最终让血生成且布满周身。
所以说，脾胃，是气血生成的关键，也是养头发的关键。这么说，你没异议吧？
好了，现在，你看看上文医案里的患者，她脉细，舌淡，苔薄，这一看就有气血不足的倾向。进一步，我们可以想到，是她生化气血的脾胃，不够强大，对吧？
血虚的结果，就是化燥生风。患者头皮处受燥邪的伤害，又有内风的袭扰，再加上发根本身没有足够血液来濡养，其结果是啥？一定是脱发嘛！
因此，综合来看，此患的脱发原因，在于脾胃虚弱、血虚风燥。
故而，要想治疗，就得养血，改善血虚，改善患者头皮处的燥性和风邪。而要做到这些，最终还得靠健脾，靠脾对气血的生化作用。
明白了这些， 我们就能看懂上面提到的方子：
这里头，熟地、鸡血藤、天麻养血祛风。接下来，你看吧，就是党参、白术、茯苓和甘草，外加陈皮。这一看，是四君子汤加陈皮，形成了古方异功散。异功散这个方子，健脾益气的同时，还理气，总体上还是健脾益气为主。不过，医案里，以党参替代了四君子汤原方里的人参，这就使得四君子汤有了一定补血功效。党参，除了益气，还能养血。
最后，再加一个黄芪。黄芪，健脾益气，大补脾肺。
你看，这个方子，主提其实是在异功散的基础上，加黄芪，来健脾胃，从而达到源源不断生养气血的目的。后面的鸡血藤、天麻和熟地，只是边边角角，唱不了主角。
你看看，这是不是用健脾的办法，来治疗脱发呀？
确实是这样的。
看到这里，有的朋友可能会问了，脱发原因有很多。你属于血虚，那好，通过健脾来养血，这说得过去。如果血热呢？如果血瘀呢？如果肝肾亏虚呢？难道也补脾吗？
我跟你说，针对不通类型的脱发，中医师所开的方剂中，也都可能出现健脾益气的东西。根据个人经验，异功散加黄芪的用法，可以出现在包括有热象的（如舌红绛）、痰湿倾向的、肝肾不足倾向和气滞血瘀倾向的患者身上。
另外，就中医业界的临床观察来看，治脱发，常常离不开补养后天之本。这是一个规律。我本人，就喜欢这么做。
因此，可以这么讲，治脱发这个毛病，实实在在离不开养脾胃这个基础。百病皆由脾胃衰而生，李东垣的这个思想，在脱发领域，是行得通的。
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