金刚经谛鉴一看好。本书大义只有一个，就是佛心如何住。应是无所住而生其心。应生无所住心。每个人的境界高低不同，我所领悟有限。佛与须菩提的对话中，我的理解是：应以平等的眼光看待万物，应常观自心，以真性行事，不妄念，不执着于事和人。世间没有一样是恒温不变的，包括我们的人身长一人也无时不变。所以过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。万物也并无好与坏，美和丑的分别，由此产生的苦与乐也是一种心里感受，即为心念，所以心静即清，心清烦恼也灭了。所为：一切有相，心自作法，如梦似泡，觉则不见！一切在于心！
应无所住而生其心。
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
第一要紧的事情是要保护自己的清净心，决定不让任何的境缘（境是物质环境，缘是人事环境），决定不能让外缘干扰了清净心，这条重要；你只要保持清净心就决定往生，这是非常的重要。
所以古人常教给我们，「多一事不如少一事，少一事不如无事」，无事心才清净！这个决定不是消极，这是教我们不要攀缘，要随缘。随缘才是真正的自利利他，随缘是清净心，强求心不清净，攀缘纵然利他，对自己伤害很大。
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
第一要紧的事情是要保护自己的清净心，决定不让任何的境缘（境是物质环境，缘是人事环境），决定不能让外缘干扰了清净心，这条重要；你只要保持清净心就决定往生，这是非常的重要。
所以古人常教给我们，「多一事不如少一事，少一事不如无事」，无事心才清净！这个决定不是消极，这是教我们不要攀缘，要随缘。随缘才是真正的自利利他，随缘是清净心，强求心不清净，攀缘纵然利他，对自己伤害很大。
9月25日
黑月十五
讽诵《梵网经菩萨戒本》
受持菩萨戒，能持如是法，慧命已得续，敬心以奉持。
半月当诵读，日日当受持，佛性住戒卷，必生人道天。
如是一心中，方便勤庄严，菩萨所应作，余当次第学。
于学于无学，勿生分别想，是名第一道，亦名摩诃衍。
一切戏论处，悉由是处灭，诸佛萨婆若，悉由是处出。
吾等诸佛子，应发大勇猛，于诸佛净戒，护持如明珠。
此是佛行处，圣主所称叹，增长菩提苗，光明照世间。
回以施众生，共向一切智，愿闻是法者，疾得成佛道！
南无梵网教主卢舍那佛
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南无本师释迦牟尼佛
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如是一心中，方便勤庄严，菩萨所应作，余当次第学。
于学于无学，勿生分别想，是名第一道，亦名摩诃衍。
一切戏论处，悉由是处灭，诸佛萨婆若，悉由是处出。
吾等诸佛子，应发大勇猛，于诸佛净戒，护持如明珠。
此是佛行处，圣主所称叹，增长菩提苗，光明照世间。
回以施众生，共向一切智，愿闻是法者，疾得成佛道！
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