#如何终止已发生的家暴#【杀人的语言：每三天就有一位女性死在伴侣手里，他们却拒绝称其为“杀害女性”】
四年来，法国媒体人苏菲·古里昂试图发起一场语言战争。
这位来自巴黎的“战士”持续追踪互联网上女性遭受家庭暴力的新闻，她发现大部分标题在尽力模糊焦点：“汤太热，他杀了他妻子”，“一场由变质干酪引发的家暴”，“激情之路”。
古里昂在社交平台Tumblr上将所有这类新闻标上“杀人的语言”标签。目的是让公众注意到，媒体正在抹去这些家庭谋杀案的真实动机——她们因为是女性而被杀害。
根据世界卫生组织的说法，“杀害女性”指通常由男性犯下的案件，由伴侣或前伴侣实施，并涉及持续的虐待和威胁。据法新社统计，法国每年有120-150起“杀害女性”案件，这意味着每三天就有一位女性死在伴侣的手中，这一数字高于大多数欧盟国家。但在2017年之前，很难在法国媒体上发现“杀害女性（féminicide）”这一专有名词的痕迹。
“家庭暴力可以被简单地归类于‘殴打’、‘凶杀’、‘抛尸’一类刺激的社会新闻吗？不，这是严重的社会问题，法国家庭内部谋杀中，有80%的死者是女性。” 古里昂说，“这不是激情犯罪，这是‘占有欲’杀人。语言的使用将决定人们的态度。”
事实上，“杀害女性”在法语同根的其他语言中已经存在了很长一段时间，在意大利、西班牙、拉丁美洲，“杀害女性”是日常词汇。
1992年，南非社会学家戴安娜·罗素的著作《杀害女性：一种政治解读》成为研究这一社会问题的先驱读本。在她的启发下，从1993年起，墨西哥人类学家马塞拉·拉加德将墨西哥北部华雷斯城的众多妇女失踪事件命名为“杀害女性（femicidio）”案件。
“杀害女性”一词的使用激发了许多拉美女权主义者的斗志，他们组织活动抗议杀害女性的现象，并督促国家进行司法改革，如今“杀害女性”在一些拉美国家已被定为一种刑事犯罪。
但在法语中，直到2015版的《小罗贝尔词典》，“杀害女性”才正式被接纳。这本国民词典因其对于新词汇的创新而闻名，编辑团队每年都要从当年的媒体报道中选择新的词汇进入下一版字典。2014年，“生态责任”、“女同性恋恐惧症”、“纯素食主义”经过评委会投票后都被纳入词典，但此前从未有人说起过“杀害女性”。
在编写2015年版词典时，总编玛丽·海伦·德利沃注意到，在拉丁美洲的一些国家，这个词语已经出现在法律中，她决定跳过表决流程，直接将“杀害女性”写进词典。《小罗贝尔词典》对“杀害女性”的定义是：“阳性名词，基于性别而专门对女性或女孩实施的谋杀。”
德利沃说：“我接受过法国第一位女词典编撰人约赛特·雷-杜波夫的指导。她是一位用女权主义促进法语变革的语言学家，她不惧怕改变和批评，她认为词典应该是开放而具有人性的。而女权主义就是一种人道主义。”
对于法国社会大众来说，“杀害女性”这种说法很长一段时间来，都没有被接受。
2008年，检察官帕特里克·波雷特在一项谋杀女性调查中第一次正式使用了“杀害女性”。
从那以后，尽管女权主义组织以及一些社会运动家们积极使用这一词汇，它在大众媒体上依然很少出现。
直到2016年，“杀害女性”才第一次出现在法国的政治领域，时任女性权益国务秘书劳伦斯·罗西尼奥在这年底的一次政府部门会议上使用了这个词。“我当时有些迟疑，”她说，“因为它让我联想到伊拉克的雅兹迪妇女遭遇的屠杀。但其实不就是这样吗？一件件个人犯罪堆积起来，就是一场社会的大型杀戮。”
又过了一年，2017年底，这个词开始广泛地出现在公众讨论中，起因是一起杀妻案。
2017年10月，在法国东部的一片树林中，有人发现了29岁的亚历克西娅·达瓦尔被烧焦的尸体。她的丈夫乔纳森·达瓦尔在参加哀悼会、扮演了几个月痛失妻子的悲情丈夫之后，最终于2018年1月承认家暴并谋杀了他的妻子。
但是，媒体在报道这起案件时，却拒绝使用“杀害女性”这样的字眼。
索菲·古里昂在她的Tumblr“杀人的语言”中分析了媒体的处理方式：起初案情不甚明了，媒体在提到这位“慢跑中遇害的女性”时不断称赞她的好性格；但当越来越多的线索指向她的丈夫时，她成为了一个“具有压倒性性格并带有暴力色彩”的女人，许多新闻标题都直接采用了嫌疑人律师的话，却没有具体的解释加以证明。
这让许多女权人士不满，女权主义记者组织“让我们占据头版”开始利用媒体力量对此类报道提出异议。她们认为，记者不应该陷入流量的陷阱，充满煽动性但偏离痛点的标题、描述案件时暧昧的措辞，营造了一种有罪不罚的氛围。
为此“让我们占据头版”向记者们推荐了一些写作辅助程序，通过自查用词和表述，改善媒体报道家庭暴力的方式。
大型媒体机构也行动起来。2017年开始，《解放报》将“杀害妇女”列为专栏，对最新发生的案件进行深入报道。2019年《世界报》成立了专门的调查小组，为犯罪者及受害者重建一份具有警示意义的档案。
负责男女平等的国务秘书玛莱娜·希亚帕也参与其中，2018年1月她在接受BFM-TV采访时说：“人们不能对这样的表述方式视而不见。十多年前‘杀害女性’就已经出现在魁北克的法语中。公开使用这个词，我们才能在这个问题上走出第一步。”
通过希亚帕在政府中的呼吁，这一问题被纳入政治议程。2019年9月3日至11月25日，法国政府举行了一系列反对家庭暴力的圆桌会议，总理菲利普在9月3日的讲话中明确使用了“杀害女性”一词。
科兹是司法界少有使用这个词的人。她尝试说服更多同僚，但并非所有人都赞成将这一术语包含在刑法内。
律师克拉里斯·塞雷认为：“如果说因为受害者是女性，‘杀害女性’就成为一种特殊的犯罪，这会让法律的普遍性遭到质疑。”
还有一些媒体对使用“杀害女性”一词表示质疑。《基督教家庭》周刊发表过一篇批判使用“杀害女性”的文章，“这个荒谬的字眼表明了在最残酷的女权主义者中盛行的对男性的仇恨。那么在谈到谋杀案件时为什么不用‘杀害黑人’或‘杀害白人’呢？”《玛丽安》周刊的记者娜塔莎·波洛妮则说，“生搬硬凑一个新词作为口号毫无意义，这是在消除现实的复杂性。”
当然，也有一股力量支持将“杀害女性”写入法律。女律师凯瑟琳·勒·玛格莱斯认为：“必须在刑法中列入‘杀害女性’罪名。因为法律还具有象征性和教育意义。但是法学家始终是最谨慎的，他们不承认我们处于父权社会，法律仍然在维持这种暴力。”
国务秘书希亚帕也希望“杀害女性”能出现在法律中，但她认为不一定创造新的罪名，而是要使“伴侣谋杀案”被大众正视，并在审判时有法所依。
作为家庭暴力问题的专家，法律史学家维多利亚·瓦诺看待这个词汇时的态度更为中立：“从社会的角度来看，这个词精准地点明事实，这是好的方面。但另一方面，恐怕它将使社会两极分化——女权主义者在一侧，而深觉自己男性气概受损的人在另一侧。风险在于，掌权者通常属于后者，因此在家暴问题上这可能促使他们采取倒退的政策。”
即便如此，在法国司法界，这个词的使用仍然遇到了强大的阻力。
2019年9月26日，在法国第95省法院大楼主审判室，法院院长格温诺拉·乔利-科兹欢迎24位新法官。现场有200位听众，包括法律专业人士、政治人物、警官、社会团体成员。
一番程式化的介绍后，科兹开始讲道：“2019年本地区已发生4起杀害女性案件。‘杀害女性’是我们对男性杀害自己妻子或伴侣的犯罪行为的命名，他们出于占据、支配、妒忌和控制等想法而选择了杀戮。在司法领域中使用这个词语更加明确了家庭中对妇女的暴力行为的连续性。”
这是科兹法官第一次发表这样的演讲，但她收到了截然不同的两种反馈。一些男法官告诉她，“您太夸张了，不必如此过头”，其他人则向她说，“杀害女性”对他们来说是个陌生的词，但是通过这次演讲，他们更好地理解了这个社会问题。
不过，在司法讨论之外，“杀害女性”一词已经开始发挥巨大的作用。
在巴黎的塞纳-圣丹尼，可以很容易从远处就看到蓝色的屋顶，红色、绿色和黄色墙壁的“女性之家”，这是一家位于德拉方丹医院的女性救助机构。塞纳-圣但尼是家庭暴力最严重的地区，“女性之家”的医生、心理学家、婚姻顾问和律师们，长期以来为遭受不幸的女性尽可能提供帮助。
33岁的助产士玛蒂尔德·德雷斯派恩，在一间装饰着阿兰达蒂·罗伊、玛丽·居里和可可·香奈儿肖像的大房间里工作。去年10月的一个下午，她在这里向《世界报》介绍了她在“女性之家”的故事。
在她去年接待过的求助者中，有一位三十多岁的女性让她印象深刻。这位女士大学毕业，有体面的工作和稳定的收入。去年5月，在充满嫉妒和侮辱的气氛中，她的丈夫打了她，导致她胃内出血。她被送到重症监护室，住院两个星期，而她的丈夫被预防性拘留。
第一次咨询中，这位女士只有一个目的，就是让丈夫从监狱里出来。“她不想让三个孩子没有父亲，并且认为伤害她并不是丈夫的本意。” 玛蒂尔德回忆，“我意识到，这是种精神控制，于是立即跟她解释，她丈夫所做的是一次‘杀害妇女’的犯罪。这是我第一次使用这个词，我需要帮助她意识到她的丈夫有多危险。”
后来，她慢慢意识到了丈夫对她造成伤害的事实。三个月后，她告诉玛蒂尔德，她已经告诉了周围的亲朋好友，“如果最终她丈夫被判入狱，那是因为他确确实实对她实施了家庭暴力”。
玛蒂尔德发现，自从“杀害女性”越发频繁地出现在媒体上后，她用起来更容易了。她说：“女性应该明白，‘杀害女性’不仅仅是因为伴侣关系出现问题，我们遭受暴力是因为我们生活在性别不平等的社会中。使用这个词汇，直面这个问题，这让女性减少‘负罪’的想法，不再忍气吞声，而是采取行动。”
而对于受害者家属来说，使用“杀害女性”一词的意义十分重大。
2017年吉兰案的受害者妹妹桑德琳说：“我们必须停止为这些家庭暴力事件找借口。当我的姐姐被杀，在女儿面前被烧死时，‘我太爱她了所以我杀了她’，这样的解读让我恶心。当你爱的时候，你不会杀人。”
吉兰的名字同其他家暴案件的死者名字一起，出现在了去年11月法国15万人参与的反对“杀害女性”游行中。
当人们举着她们的照片，“杀害女性”的字样随着标牌和墙上的涂鸦出现在大街小巷时，它提醒人们家庭暴力的广泛存在，就像法国存在主义作家、女权运动的创始人之一西蒙·波伏娃所说：“命名就是为了揭露，而揭露就是在行动。”
四年来，法国媒体人苏菲·古里昂试图发起一场语言战争。
这位来自巴黎的“战士”持续追踪互联网上女性遭受家庭暴力的新闻，她发现大部分标题在尽力模糊焦点：“汤太热，他杀了他妻子”，“一场由变质干酪引发的家暴”，“激情之路”。
古里昂在社交平台Tumblr上将所有这类新闻标上“杀人的语言”标签。目的是让公众注意到，媒体正在抹去这些家庭谋杀案的真实动机——她们因为是女性而被杀害。
根据世界卫生组织的说法，“杀害女性”指通常由男性犯下的案件，由伴侣或前伴侣实施，并涉及持续的虐待和威胁。据法新社统计，法国每年有120-150起“杀害女性”案件，这意味着每三天就有一位女性死在伴侣的手中，这一数字高于大多数欧盟国家。但在2017年之前，很难在法国媒体上发现“杀害女性（féminicide）”这一专有名词的痕迹。
“家庭暴力可以被简单地归类于‘殴打’、‘凶杀’、‘抛尸’一类刺激的社会新闻吗？不，这是严重的社会问题，法国家庭内部谋杀中，有80%的死者是女性。” 古里昂说，“这不是激情犯罪，这是‘占有欲’杀人。语言的使用将决定人们的态度。”
事实上，“杀害女性”在法语同根的其他语言中已经存在了很长一段时间，在意大利、西班牙、拉丁美洲，“杀害女性”是日常词汇。
1992年，南非社会学家戴安娜·罗素的著作《杀害女性：一种政治解读》成为研究这一社会问题的先驱读本。在她的启发下，从1993年起，墨西哥人类学家马塞拉·拉加德将墨西哥北部华雷斯城的众多妇女失踪事件命名为“杀害女性（femicidio）”案件。
“杀害女性”一词的使用激发了许多拉美女权主义者的斗志，他们组织活动抗议杀害女性的现象，并督促国家进行司法改革，如今“杀害女性”在一些拉美国家已被定为一种刑事犯罪。
但在法语中，直到2015版的《小罗贝尔词典》，“杀害女性”才正式被接纳。这本国民词典因其对于新词汇的创新而闻名，编辑团队每年都要从当年的媒体报道中选择新的词汇进入下一版字典。2014年，“生态责任”、“女同性恋恐惧症”、“纯素食主义”经过评委会投票后都被纳入词典，但此前从未有人说起过“杀害女性”。
在编写2015年版词典时，总编玛丽·海伦·德利沃注意到，在拉丁美洲的一些国家，这个词语已经出现在法律中，她决定跳过表决流程，直接将“杀害女性”写进词典。《小罗贝尔词典》对“杀害女性”的定义是：“阳性名词，基于性别而专门对女性或女孩实施的谋杀。”
德利沃说：“我接受过法国第一位女词典编撰人约赛特·雷-杜波夫的指导。她是一位用女权主义促进法语变革的语言学家，她不惧怕改变和批评，她认为词典应该是开放而具有人性的。而女权主义就是一种人道主义。”
对于法国社会大众来说，“杀害女性”这种说法很长一段时间来，都没有被接受。
2008年，检察官帕特里克·波雷特在一项谋杀女性调查中第一次正式使用了“杀害女性”。
从那以后，尽管女权主义组织以及一些社会运动家们积极使用这一词汇，它在大众媒体上依然很少出现。
直到2016年，“杀害女性”才第一次出现在法国的政治领域，时任女性权益国务秘书劳伦斯·罗西尼奥在这年底的一次政府部门会议上使用了这个词。“我当时有些迟疑，”她说，“因为它让我联想到伊拉克的雅兹迪妇女遭遇的屠杀。但其实不就是这样吗？一件件个人犯罪堆积起来，就是一场社会的大型杀戮。”
又过了一年，2017年底，这个词开始广泛地出现在公众讨论中，起因是一起杀妻案。
2017年10月，在法国东部的一片树林中，有人发现了29岁的亚历克西娅·达瓦尔被烧焦的尸体。她的丈夫乔纳森·达瓦尔在参加哀悼会、扮演了几个月痛失妻子的悲情丈夫之后，最终于2018年1月承认家暴并谋杀了他的妻子。
但是，媒体在报道这起案件时，却拒绝使用“杀害女性”这样的字眼。
索菲·古里昂在她的Tumblr“杀人的语言”中分析了媒体的处理方式：起初案情不甚明了，媒体在提到这位“慢跑中遇害的女性”时不断称赞她的好性格；但当越来越多的线索指向她的丈夫时，她成为了一个“具有压倒性性格并带有暴力色彩”的女人，许多新闻标题都直接采用了嫌疑人律师的话，却没有具体的解释加以证明。
这让许多女权人士不满，女权主义记者组织“让我们占据头版”开始利用媒体力量对此类报道提出异议。她们认为，记者不应该陷入流量的陷阱，充满煽动性但偏离痛点的标题、描述案件时暧昧的措辞，营造了一种有罪不罚的氛围。
为此“让我们占据头版”向记者们推荐了一些写作辅助程序，通过自查用词和表述，改善媒体报道家庭暴力的方式。
大型媒体机构也行动起来。2017年开始，《解放报》将“杀害妇女”列为专栏，对最新发生的案件进行深入报道。2019年《世界报》成立了专门的调查小组，为犯罪者及受害者重建一份具有警示意义的档案。
负责男女平等的国务秘书玛莱娜·希亚帕也参与其中，2018年1月她在接受BFM-TV采访时说：“人们不能对这样的表述方式视而不见。十多年前‘杀害女性’就已经出现在魁北克的法语中。公开使用这个词，我们才能在这个问题上走出第一步。”
通过希亚帕在政府中的呼吁，这一问题被纳入政治议程。2019年9月3日至11月25日，法国政府举行了一系列反对家庭暴力的圆桌会议，总理菲利普在9月3日的讲话中明确使用了“杀害女性”一词。
科兹是司法界少有使用这个词的人。她尝试说服更多同僚，但并非所有人都赞成将这一术语包含在刑法内。
律师克拉里斯·塞雷认为：“如果说因为受害者是女性，‘杀害女性’就成为一种特殊的犯罪，这会让法律的普遍性遭到质疑。”
还有一些媒体对使用“杀害女性”一词表示质疑。《基督教家庭》周刊发表过一篇批判使用“杀害女性”的文章，“这个荒谬的字眼表明了在最残酷的女权主义者中盛行的对男性的仇恨。那么在谈到谋杀案件时为什么不用‘杀害黑人’或‘杀害白人’呢？”《玛丽安》周刊的记者娜塔莎·波洛妮则说，“生搬硬凑一个新词作为口号毫无意义，这是在消除现实的复杂性。”
当然，也有一股力量支持将“杀害女性”写入法律。女律师凯瑟琳·勒·玛格莱斯认为：“必须在刑法中列入‘杀害女性’罪名。因为法律还具有象征性和教育意义。但是法学家始终是最谨慎的，他们不承认我们处于父权社会，法律仍然在维持这种暴力。”
国务秘书希亚帕也希望“杀害女性”能出现在法律中，但她认为不一定创造新的罪名，而是要使“伴侣谋杀案”被大众正视，并在审判时有法所依。
作为家庭暴力问题的专家，法律史学家维多利亚·瓦诺看待这个词汇时的态度更为中立：“从社会的角度来看，这个词精准地点明事实，这是好的方面。但另一方面，恐怕它将使社会两极分化——女权主义者在一侧，而深觉自己男性气概受损的人在另一侧。风险在于，掌权者通常属于后者，因此在家暴问题上这可能促使他们采取倒退的政策。”
即便如此，在法国司法界，这个词的使用仍然遇到了强大的阻力。
2019年9月26日，在法国第95省法院大楼主审判室，法院院长格温诺拉·乔利-科兹欢迎24位新法官。现场有200位听众，包括法律专业人士、政治人物、警官、社会团体成员。
一番程式化的介绍后，科兹开始讲道：“2019年本地区已发生4起杀害女性案件。‘杀害女性’是我们对男性杀害自己妻子或伴侣的犯罪行为的命名，他们出于占据、支配、妒忌和控制等想法而选择了杀戮。在司法领域中使用这个词语更加明确了家庭中对妇女的暴力行为的连续性。”
这是科兹法官第一次发表这样的演讲，但她收到了截然不同的两种反馈。一些男法官告诉她，“您太夸张了，不必如此过头”，其他人则向她说，“杀害女性”对他们来说是个陌生的词，但是通过这次演讲，他们更好地理解了这个社会问题。
不过，在司法讨论之外，“杀害女性”一词已经开始发挥巨大的作用。
在巴黎的塞纳-圣丹尼，可以很容易从远处就看到蓝色的屋顶，红色、绿色和黄色墙壁的“女性之家”，这是一家位于德拉方丹医院的女性救助机构。塞纳-圣但尼是家庭暴力最严重的地区，“女性之家”的医生、心理学家、婚姻顾问和律师们，长期以来为遭受不幸的女性尽可能提供帮助。
33岁的助产士玛蒂尔德·德雷斯派恩，在一间装饰着阿兰达蒂·罗伊、玛丽·居里和可可·香奈儿肖像的大房间里工作。去年10月的一个下午，她在这里向《世界报》介绍了她在“女性之家”的故事。
在她去年接待过的求助者中，有一位三十多岁的女性让她印象深刻。这位女士大学毕业，有体面的工作和稳定的收入。去年5月，在充满嫉妒和侮辱的气氛中，她的丈夫打了她，导致她胃内出血。她被送到重症监护室，住院两个星期，而她的丈夫被预防性拘留。
第一次咨询中，这位女士只有一个目的，就是让丈夫从监狱里出来。“她不想让三个孩子没有父亲，并且认为伤害她并不是丈夫的本意。” 玛蒂尔德回忆，“我意识到，这是种精神控制，于是立即跟她解释，她丈夫所做的是一次‘杀害妇女’的犯罪。这是我第一次使用这个词，我需要帮助她意识到她的丈夫有多危险。”
后来，她慢慢意识到了丈夫对她造成伤害的事实。三个月后，她告诉玛蒂尔德，她已经告诉了周围的亲朋好友，“如果最终她丈夫被判入狱，那是因为他确确实实对她实施了家庭暴力”。
玛蒂尔德发现，自从“杀害女性”越发频繁地出现在媒体上后，她用起来更容易了。她说：“女性应该明白，‘杀害女性’不仅仅是因为伴侣关系出现问题，我们遭受暴力是因为我们生活在性别不平等的社会中。使用这个词汇，直面这个问题，这让女性减少‘负罪’的想法，不再忍气吞声，而是采取行动。”
而对于受害者家属来说，使用“杀害女性”一词的意义十分重大。
2017年吉兰案的受害者妹妹桑德琳说：“我们必须停止为这些家庭暴力事件找借口。当我的姐姐被杀，在女儿面前被烧死时，‘我太爱她了所以我杀了她’，这样的解读让我恶心。当你爱的时候，你不会杀人。”
吉兰的名字同其他家暴案件的死者名字一起，出现在了去年11月法国15万人参与的反对“杀害女性”游行中。
当人们举着她们的照片，“杀害女性”的字样随着标牌和墙上的涂鸦出现在大街小巷时，它提醒人们家庭暴力的广泛存在，就像法国存在主义作家、女权运动的创始人之一西蒙·波伏娃所说：“命名就是为了揭露，而揭露就是在行动。”
#只狼:影逝二度# 【剧透警告】全支线剧情、NPC互动总结
作者：夜行晨星布丁
1.罗伯特和父亲
-爆竹义手的说明：罗伯特和父亲一道来到苇名，为了追寻龙胤之力来延续罗伯特的生命。
父亲显然是那个铁罐头，他为什么要杀只狼？结合他出现的地点(仙峰寺长桥)，他前来仙峰寺很可能也是为了获得仙峰寺的不死之秘。他落下长桥，之后还有没有戏份呢？
获得九之念珠后可以在说明中看到一些东西。父亲为求儿子的不死而在仙峰寺看守山门，似乎击退一千人(千本刀)就能达到某种目的。这个铁罐头真的不是被仙峰寺的贼和尚骗了吗？
2.水生村
水生村的村民个个都是畸形的。在某间房子里能遇见一个头上套着篓子的男人，据他的说法，水生村的村长会请村民饮酒，村民们饮酒之后就会觉得渴，于是大量喝水，统统变得人不人鬼不鬼。戴篓子的男人喝多了酒，一通大吐，之后就恢复了清醒。
水生村的水源是源之水，长期饮用后体内会结出带有源之香气的栖宿之石，此后坐上神轿即会被带往源之宫。显然水生村的畸形就来源于此。
京城水在源之宫，某个地板的破洞下潜水进房间拿到。从村长家地板下翻上去，给他京城水之后，他会给你一瓶龙泉酒。刷新地图，他会变成一只雾隐贵人，杀死他可以拿到一枚鲤鱼鳞片。
至于那个戴篓子的男人，他会告诉你去对岸猎户家里拿熏香；你再次去找他的时候，他会大喊“我果然还是喝下去了啊！”然后用草叉叉你。
水生村村长对于京城人的执念，或许正是“水生村被源之宫所控制”的证明。
3.水生阿凛和作左
在只狼端坐的地牢入口处会有一个武士，名叫xx阵左xx，声称他听到了琴声。只狼一路向内，前往投身处时又会见到他，直到最后在水车小屋后见到再也走不动的他。
阵左一直认为琴声是在呼唤他，因此一路追寻至此。再向前，就会遇见女鬼水生阿凛。阿凛向只狼询问作左大人的去向，只狼毛都不知，此时无论怎么应对都会触发战斗。但如果阵左在门口，阿凛死去后就会说作左大人带来了“他”作为替代。
此时返回阵左处，阵左会告诉你，他听见了一首温暖的摇篮曲。之后他会给你阵左的襁褓地藏，然后就此死去。
阿凛虽然没有寻到自己的丈夫，但能为儿子再弹一首摇篮曲，她也能安心了吧。
-存疑：有没有办法能告知阿凛作左的所在？
4.道策，道顺
道策是道玄的师兄弟，道顺则是道策的徒弟。这两人在地牢中研究着赤目，道玄不愿研究这些不祥的东西，道策却不愿放弃。道顺会让你拐来一个男子做实验品，可以选阵左或者仙峰寺前的胖哥哥，选谁似乎没有差别。
拐来人之后，师徒两人做了一通实验，理所当然地失败了。道顺恐惧地说，那已经不能称之为人了——此时之前拐来的人会化为赤目出现在后面。道顺接下来会让你去找鲤鱼赤目，这个赤目在水生村池子里杀鲤鱼可以得到，这条赤目的鲤鱼是没能成为不死鲤鱼的残次品，只有眼睛会发光。
不死鲤鱼正是鱼王，也就是源之宫的产物。道策两人的研究内容可能就是变若水，让赤鬼变为赤目的可能也是变若水。
满足道顺全部要求之后，能偷听到道策的命令，他要让道顺成为实验品。道顺不敢相信地质问自己的老师，再刷新之后，他也不见了。同样是在后面能见到化为赤目的道顺，他还会大声叫喊“老师我成功了”，然后冲上来揍你，使得一手仙峰寺和尚拳。
从水道中可以潜入之前的房间，在里面能找到道策的手记，道策说自己“不像是不愿脏了手的道玄”，一定要完成研究。
杀死赤目化的阵左/胖哥哥会掉落相应的特别版成赤之目。杀死赤目道顺，掉落“师徒成赤之目”。
值得一提的是，把人拐进地牢后，跟地牢入口的供养众对话，他会说你这家伙绝对遭报应。
-有说法是这两货在同一个身体里，精神分裂。地牢里确实没有道策，存疑
5.仙峰寺的胖哥哥小太郎
胖哥哥是个太郎兵，也就是那群拿重兵器的低智商儿童之一。他会问只狼要白色的花，但你可以选择给他白风车或者红白风车。
给红白风车的话，可以选择将他引去某个目的地，也就是道顺的地牢，或者让他去给小贩穴山帮忙。前者会成为赤目死去，后者会和穴山一起死在第二次苇名城失陷中。
给白风车的话，他会要求你把他神隐。用忍具扇子可以把他吹到捉猴子的幻境中。
胖哥哥自称是守护卿子们的人之一，只是掉队了。他掉队的原因恐怕正是神隐，因为只有“二度神隐的人”才会无法回到原处。而他的队伍，那群红白色的风车，又到哪里去了呢？
我们知道盗国血战前的仙峰寺和如今的仙峰寺并不一样。也许从前仙峰寺是守护卿子们的。仙峰寺开始追求不死之前，胖哥哥神隐而掉队，此后仙峰寺开始研究不死之力，为了获得龙胤的力量，甚至将卿子们用于活体实验。
神隐胖哥哥之后，他在幻境里和死去的卿子们玩得很开心。
6.壶中贵人
壶中贵人有两个。三年前平田宅河中有一个，三年后的源之宫岸上有一个，他们都会收集鲤鱼鳞片。
三年前的那个会对你说，自己想成为永生不死的鲤鱼，为此要收集鳞片。在他那里兑换了一定量的鳞片之后，如果你已经到达源之宫，他会给你一枚“高贵鱼饵”，让你喂给鱼王。
三年后的那个则会告诉你，三年前那个是个卑鄙小人，为了一己私欲而试图谋害鱼王。他同样会向你交换鲤鱼鳞片，说是为了弥补三年前那个壶造成的损失。不过，当你给了他足够的鳞片，他同样也会给你一枚高贵鱼饵，并且贼笑着、让你悄悄地喂给鱼王，不要让任何人发现。
任意一枚高贵鱼饵喂给鱼王之后，鱼王就会死去。如果喂的是三年前的鱼饵，那么三年前的壶就会化为红目的大鲤鱼，商店列表也会增加，三年后的壶则会死去。如果喂的是另外一个，那么三年前的壶会死去，三年后的壶则会在原地留下一个源之琉璃。
鱼王死后会出现在菩萨谷狮子猿戏水处。从它的尸体边可以拿到鱼王白须。
谁也抵挡不住获得不死的诱惑。相比之下，不掩饰欲望的人反倒比说着冠冕堂皇之辞的人要可爱一些。
7.喂鱼人和女儿
在源之宫探索时会遇见两个老太太。其中一个会告诉你，宫中的贵族以精气为食，并提醒你绕路比较好；如果继续对话，她则会拜托你让被鲤鱼蛊惑的父亲解脱。这是妹妹。
另一个老太太则会给你指出穿过鱼王洞穴进入王宫内部的路；继续对话，她会拜托你打开通往王宫的门，称自己有着使命要完成。这是姐姐。
当你进入王宫内部，会看见一群红衣贵人在啃噬尸体。刷新地图，红衣贵人们就被一个老太太全杀了，老太太还会怒骂：“什么不死，什么永生，都是骗人的，还我的父亲来！”(大意)，然后气绝。
当你把鱼王掉的白须交给喂鱼人，他会说，使命终于完成，他可以休息了。然后给你一堆鲤鱼鳞片。刷新地图，他身边会多出一个老太太，老太太依偎着已经死去的喂鱼人，轻声说：“父亲，不论如何，我和姐姐都会陪着你的”(大意)。显然这是妹妹，姐姐就是在王宫里狂砍红衣贵人的那个老太太了。
喂鱼人父亲成为贵族时被鲤鱼蛊惑，一直都在喂鱼。如今鱼王已死，喂鱼人得到了安息，他那垂垂老矣的女儿们也可以安宁了吧。
8.黑笠貉
在天守阁外的坟冢边，一座房子的破洞里，可以找到矮小的黑笠貉。和他对话，他称自己是在为某件事攒钱。在他这里消费少许，他就会说钱攒够了，并离开原处。
当升起仙峰寺的风筝后，可以在跳杀白蛇的洞窟里看见他。他前来仙峰寺，其实是来见孩子的墓碑。他从此不再做忍者了，返回了苇名城。
苇名城变乱中，他死在了苇名城里。
-存疑：我没找到他尸体，这矮子目标太不明显了
9.佛雕师，怨恨之魂
佛雕师只猿曾经差一点成为修罗，被一心斩去左臂，但战争中死者的怨恨仍然聚集在他身上。供养众正是为消弭亡者的怨恨而四处供养。
苇名城变乱中，佛雕师再一次拔刀战斗，却被怨恨所附身，最终化身为怨恨之魂。杀死他之后去大手门对面的望楼，里面的老奶奶会告诫你，你不需要承担他人的怨恨。
10.货郎穴山
这个家伙三年前就在趁火打劫了，如果你不杀他，他会出现在三年后的虎口阶梯下。
他会先后问你要三次东西。第一次是五十块卖你一条情报，作为本钱；第二次是武士们的需求，在苇名第一次遇袭时可以从前往白蛇神社的木桥上偷听到，是盐。第三次他会让你帮他找一个力气大的人，去搜刮战场上的死人的铠甲、财物。
此时可以把仙峰寺的胖哥哥介绍给他。你再去看他的话，问胖哥哥，胖哥哥会告诉你，穴山说他是为战场上的死者脱下铠甲清洗身体祈福。实际上祈福个屁，这家伙就是发死人财而已。
苇名城变乱中，他会和胖哥哥一起出现在虎口阶梯城门外。乱世里没点背景还敢做这种生意，二十条命都不够赔的……内府军强抢了他的钱和商品，正准备杀死他，胖哥哥竭力把他们赶走了，但自己也力竭而亡。
和此时的穴山对话，他会用一文钱卖给你最后一件东西，就是他藏在裤裆里的通商凭证。穴山留下要用这最后一文钱翻本的遗言后倒地而亡。
这个逐利的家伙即使临死也不愿放弃赚大钱的想法，即使只有一文钱也想着要翻本。但他对只狼说，胖哥哥没有死，只是睡着了——他或许也不算是坏的彻底吧。
11.天狗
这个基本都看得出来，打完鬼形部之后去大手门对面的望楼可以碰到一个天狗面具的家伙，让你去杀老鼠。结合之后留在剑圣房间里的书信和永真的说法，可以看出这货就是苇名一心。
尽快干掉一个他提到的那些怪，回去就能从他那里拿到苇名流的技能书。去晚了老爷子就回天守阁了，很容易错过。
作者：夜行晨星布丁
1.罗伯特和父亲
-爆竹义手的说明：罗伯特和父亲一道来到苇名，为了追寻龙胤之力来延续罗伯特的生命。
父亲显然是那个铁罐头，他为什么要杀只狼？结合他出现的地点(仙峰寺长桥)，他前来仙峰寺很可能也是为了获得仙峰寺的不死之秘。他落下长桥，之后还有没有戏份呢？
获得九之念珠后可以在说明中看到一些东西。父亲为求儿子的不死而在仙峰寺看守山门，似乎击退一千人(千本刀)就能达到某种目的。这个铁罐头真的不是被仙峰寺的贼和尚骗了吗？
2.水生村
水生村的村民个个都是畸形的。在某间房子里能遇见一个头上套着篓子的男人，据他的说法，水生村的村长会请村民饮酒，村民们饮酒之后就会觉得渴，于是大量喝水，统统变得人不人鬼不鬼。戴篓子的男人喝多了酒，一通大吐，之后就恢复了清醒。
水生村的水源是源之水，长期饮用后体内会结出带有源之香气的栖宿之石，此后坐上神轿即会被带往源之宫。显然水生村的畸形就来源于此。
京城水在源之宫，某个地板的破洞下潜水进房间拿到。从村长家地板下翻上去，给他京城水之后，他会给你一瓶龙泉酒。刷新地图，他会变成一只雾隐贵人，杀死他可以拿到一枚鲤鱼鳞片。
至于那个戴篓子的男人，他会告诉你去对岸猎户家里拿熏香；你再次去找他的时候，他会大喊“我果然还是喝下去了啊！”然后用草叉叉你。
水生村村长对于京城人的执念，或许正是“水生村被源之宫所控制”的证明。
3.水生阿凛和作左
在只狼端坐的地牢入口处会有一个武士，名叫xx阵左xx，声称他听到了琴声。只狼一路向内，前往投身处时又会见到他，直到最后在水车小屋后见到再也走不动的他。
阵左一直认为琴声是在呼唤他，因此一路追寻至此。再向前，就会遇见女鬼水生阿凛。阿凛向只狼询问作左大人的去向，只狼毛都不知，此时无论怎么应对都会触发战斗。但如果阵左在门口，阿凛死去后就会说作左大人带来了“他”作为替代。
此时返回阵左处，阵左会告诉你，他听见了一首温暖的摇篮曲。之后他会给你阵左的襁褓地藏，然后就此死去。
阿凛虽然没有寻到自己的丈夫，但能为儿子再弹一首摇篮曲，她也能安心了吧。
-存疑：有没有办法能告知阿凛作左的所在？
4.道策，道顺
道策是道玄的师兄弟，道顺则是道策的徒弟。这两人在地牢中研究着赤目，道玄不愿研究这些不祥的东西，道策却不愿放弃。道顺会让你拐来一个男子做实验品，可以选阵左或者仙峰寺前的胖哥哥，选谁似乎没有差别。
拐来人之后，师徒两人做了一通实验，理所当然地失败了。道顺恐惧地说，那已经不能称之为人了——此时之前拐来的人会化为赤目出现在后面。道顺接下来会让你去找鲤鱼赤目，这个赤目在水生村池子里杀鲤鱼可以得到，这条赤目的鲤鱼是没能成为不死鲤鱼的残次品，只有眼睛会发光。
不死鲤鱼正是鱼王，也就是源之宫的产物。道策两人的研究内容可能就是变若水，让赤鬼变为赤目的可能也是变若水。
满足道顺全部要求之后，能偷听到道策的命令，他要让道顺成为实验品。道顺不敢相信地质问自己的老师，再刷新之后，他也不见了。同样是在后面能见到化为赤目的道顺，他还会大声叫喊“老师我成功了”，然后冲上来揍你，使得一手仙峰寺和尚拳。
从水道中可以潜入之前的房间，在里面能找到道策的手记，道策说自己“不像是不愿脏了手的道玄”，一定要完成研究。
杀死赤目化的阵左/胖哥哥会掉落相应的特别版成赤之目。杀死赤目道顺，掉落“师徒成赤之目”。
值得一提的是，把人拐进地牢后，跟地牢入口的供养众对话，他会说你这家伙绝对遭报应。
-有说法是这两货在同一个身体里，精神分裂。地牢里确实没有道策，存疑
5.仙峰寺的胖哥哥小太郎
胖哥哥是个太郎兵，也就是那群拿重兵器的低智商儿童之一。他会问只狼要白色的花，但你可以选择给他白风车或者红白风车。
给红白风车的话，可以选择将他引去某个目的地，也就是道顺的地牢，或者让他去给小贩穴山帮忙。前者会成为赤目死去，后者会和穴山一起死在第二次苇名城失陷中。
给白风车的话，他会要求你把他神隐。用忍具扇子可以把他吹到捉猴子的幻境中。
胖哥哥自称是守护卿子们的人之一，只是掉队了。他掉队的原因恐怕正是神隐，因为只有“二度神隐的人”才会无法回到原处。而他的队伍，那群红白色的风车，又到哪里去了呢？
我们知道盗国血战前的仙峰寺和如今的仙峰寺并不一样。也许从前仙峰寺是守护卿子们的。仙峰寺开始追求不死之前，胖哥哥神隐而掉队，此后仙峰寺开始研究不死之力，为了获得龙胤的力量，甚至将卿子们用于活体实验。
神隐胖哥哥之后，他在幻境里和死去的卿子们玩得很开心。
6.壶中贵人
壶中贵人有两个。三年前平田宅河中有一个，三年后的源之宫岸上有一个，他们都会收集鲤鱼鳞片。
三年前的那个会对你说，自己想成为永生不死的鲤鱼，为此要收集鳞片。在他那里兑换了一定量的鳞片之后，如果你已经到达源之宫，他会给你一枚“高贵鱼饵”，让你喂给鱼王。
三年后的那个则会告诉你，三年前那个是个卑鄙小人，为了一己私欲而试图谋害鱼王。他同样会向你交换鲤鱼鳞片，说是为了弥补三年前那个壶造成的损失。不过，当你给了他足够的鳞片，他同样也会给你一枚高贵鱼饵，并且贼笑着、让你悄悄地喂给鱼王，不要让任何人发现。
任意一枚高贵鱼饵喂给鱼王之后，鱼王就会死去。如果喂的是三年前的鱼饵，那么三年前的壶就会化为红目的大鲤鱼，商店列表也会增加，三年后的壶则会死去。如果喂的是另外一个，那么三年前的壶会死去，三年后的壶则会在原地留下一个源之琉璃。
鱼王死后会出现在菩萨谷狮子猿戏水处。从它的尸体边可以拿到鱼王白须。
谁也抵挡不住获得不死的诱惑。相比之下，不掩饰欲望的人反倒比说着冠冕堂皇之辞的人要可爱一些。
7.喂鱼人和女儿
在源之宫探索时会遇见两个老太太。其中一个会告诉你，宫中的贵族以精气为食，并提醒你绕路比较好；如果继续对话，她则会拜托你让被鲤鱼蛊惑的父亲解脱。这是妹妹。
另一个老太太则会给你指出穿过鱼王洞穴进入王宫内部的路；继续对话，她会拜托你打开通往王宫的门，称自己有着使命要完成。这是姐姐。
当你进入王宫内部，会看见一群红衣贵人在啃噬尸体。刷新地图，红衣贵人们就被一个老太太全杀了，老太太还会怒骂：“什么不死，什么永生，都是骗人的，还我的父亲来！”(大意)，然后气绝。
当你把鱼王掉的白须交给喂鱼人，他会说，使命终于完成，他可以休息了。然后给你一堆鲤鱼鳞片。刷新地图，他身边会多出一个老太太，老太太依偎着已经死去的喂鱼人，轻声说：“父亲，不论如何，我和姐姐都会陪着你的”(大意)。显然这是妹妹，姐姐就是在王宫里狂砍红衣贵人的那个老太太了。
喂鱼人父亲成为贵族时被鲤鱼蛊惑，一直都在喂鱼。如今鱼王已死，喂鱼人得到了安息，他那垂垂老矣的女儿们也可以安宁了吧。
8.黑笠貉
在天守阁外的坟冢边，一座房子的破洞里，可以找到矮小的黑笠貉。和他对话，他称自己是在为某件事攒钱。在他这里消费少许，他就会说钱攒够了，并离开原处。
当升起仙峰寺的风筝后，可以在跳杀白蛇的洞窟里看见他。他前来仙峰寺，其实是来见孩子的墓碑。他从此不再做忍者了，返回了苇名城。
苇名城变乱中，他死在了苇名城里。
-存疑：我没找到他尸体，这矮子目标太不明显了
9.佛雕师，怨恨之魂
佛雕师只猿曾经差一点成为修罗，被一心斩去左臂，但战争中死者的怨恨仍然聚集在他身上。供养众正是为消弭亡者的怨恨而四处供养。
苇名城变乱中，佛雕师再一次拔刀战斗，却被怨恨所附身，最终化身为怨恨之魂。杀死他之后去大手门对面的望楼，里面的老奶奶会告诫你，你不需要承担他人的怨恨。
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这个家伙三年前就在趁火打劫了，如果你不杀他，他会出现在三年后的虎口阶梯下。
他会先后问你要三次东西。第一次是五十块卖你一条情报，作为本钱；第二次是武士们的需求，在苇名第一次遇袭时可以从前往白蛇神社的木桥上偷听到，是盐。第三次他会让你帮他找一个力气大的人，去搜刮战场上的死人的铠甲、财物。
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