今天我在家裏,哪裏也沒去。不知從哪時開始,家在我心裏不再是一個具象的存在,不知家在哪裏,似乎是一片雲彩,又似乎是一陣風,而我也在這一種混沌中,不知到哪裏去了,不得其中。忽又想起祖師大德一段經典對話。慧可禪師:“我心未寧,乞師于安。”達摩祖師:“将心来,与汝安。”慧可禪師沉思良久:“覓心了不可得。”達摩祖師:“我與汝安心竟。”
慧可禅师问道:“诸佛法印,可得闻乎?”
祖师道:“诸佛法印,匪(非)从人得。”
慧可禅师听了很茫然,便说:“我心未宁,乞师与安。”
祖师回答道:“将心来,与汝安。”
慧可禅师沉吟了好久,回答道:“觅心了不可得。”
祖师于是回答道:“我与汝安心竟。”
“慧可禅师听了祖师的回答,当即豁然大悟,心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得,也没有一个实在的“不安”可安,安与不安,全是妄想。”
如果以主观事物为本 人永远无法得到安宁,对于世界和自己 人人为的念想出了太多的虚幻。破除虚妄 才能得见真正的实在。 我在故我在。
祖师道:“诸佛法印,匪(非)从人得。”
慧可禅师听了很茫然,便说:“我心未宁,乞师与安。”
祖师回答道:“将心来,与汝安。”
慧可禅师沉吟了好久,回答道:“觅心了不可得。”
祖师于是回答道:“我与汝安心竟。”
“慧可禅师听了祖师的回答,当即豁然大悟,心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得,也没有一个实在的“不安”可安,安与不安,全是妄想。”
如果以主观事物为本 人永远无法得到安宁,对于世界和自己 人人为的念想出了太多的虚幻。破除虚妄 才能得见真正的实在。 我在故我在。
我生本无乡,心安是归处。
——白居易
安心开悟
慧可问道:“诸佛法印,可得闻乎?”
达摩道:“诸佛法印,匪(非)从人得。”
慧可听了很茫然,便说:“我心未宁,乞师与安(弟子心不安,求师父为我安心)。”
达摩回答道:“将心来,与汝安(把心拿来,我为你安心)。”
慧可沉吟了好久,回答道:“觅心了,不可得(弟子找不到心)。”
达摩于是回答道:“我与汝安心竟(我已经为你将心安好了)。”
慧可听了达摩的回答,当即豁然大悟,心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得,也没有一个实在的不安可安,安与不安,全是妄想。 https://t.cn/RXnNvO8
——白居易
安心开悟
慧可问道:“诸佛法印,可得闻乎?”
达摩道:“诸佛法印,匪(非)从人得。”
慧可听了很茫然,便说:“我心未宁,乞师与安(弟子心不安,求师父为我安心)。”
达摩回答道:“将心来,与汝安(把心拿来,我为你安心)。”
慧可沉吟了好久,回答道:“觅心了,不可得(弟子找不到心)。”
达摩于是回答道:“我与汝安心竟(我已经为你将心安好了)。”
慧可听了达摩的回答,当即豁然大悟,心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得,也没有一个实在的不安可安,安与不安,全是妄想。 https://t.cn/RXnNvO8
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