#世界读书日##读书笔记#
筋疼骨痛、盖因木被金伤。眼昏目暗、必是火遭水克。下元冷疾、必是水值火伤。
金逢艮而遇土、号曰返魂。水入巽而见金、名曰不绝。
土临卯位、未中年便欲灰心。金遇火乡、虽少壮必然挫志。
金木交差刑战、仁义俱无。水火递互相伤、是非日有。
木从水养、水盛而木则漂流。金赖土生、土厚而金遭埋没。
是以五行不可偏枯、务禀中和之气；更能绝虑忘思、鉴命无差误也。

――张神峰《命理正宗.5》

问：请述财官印等之构成。
答：生我者，阳见阳，或阴见阴，为枭神。阴见阳，或阳见阴，为正印。我生者。阳见阳，或阴见阴，为食神。阴见阳，或阳见阴，为伤官。克我者，阳见阳，或阴见阴，为七杀。阴见阳，或阳见阴，为正官。我克者。阳见阳，或阴见阴，为偏财。阴见阳，或阳见阴，为正财。仝我者。阳见阳，或阴见阴。为比肩。阴见阳，或阳见阴，为劫财。

――韦千里《千里命稿.起例问答》

梦里明明有六趣。觉后空空无大千。无罪福无损益。寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。谁无念谁无生。若实无生无不生。唤取机关木人问。

常独行常独步。达者同游涅槃路。调古神清风自高。貌瘁骨刚人不顾。穷释子口称贫。实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。无价珍用无尽。利物应机终不吝。

诸佛法身入我性。我性同共如来合。一地具足一切地。非色非心非行业。弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。不可毁不可赞。体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然。觅即知君不可见。取不得舍不得。不可得中只么得。默时说说时默。大施门开无壅塞。

真不立妄本空。有无俱遣不空空。二十空门元不着。一性如来体自同。心是根法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。

了即业障本来空。未了应须还夙债。饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。在欲行禅知见力。火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生。

――永嘉玄觉《永嘉证道歌（唐慎水沙门玄觉撰）》

霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。
终当灭卫谤，不受鲁人讥。

――李白《江上寄巴东故人.【书怀赠南陵常赞府】》

吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。
良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣，长剑挂空壁。

――李白《江上寄巴东故人.【淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤】》

陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
久欲入名山，婚娶殊未毕。人生信多故，世事岂惟一。
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。

――李白《江上寄巴东故人.【闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群…以寄之】》

目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。

――李白《江上寄巴东故人.【禅房怀友人岑伦】》

【附图：《命理正宗》&《江上寄巴东故人》剪影】

【一日一句古文】
初六：浚恒①，贞凶，无攸利。
《象》曰：浚恒之凶，，始求深也②。
【译文】
初六：掘进不止，卜问凶险，没有什么好处。
《象辞》说：掘进不止之所以凶险，因为冒险求深，必遭崩塌之祸。
【注释】
①浚，挖土。浚恒，恒浚的倒装，犹言不停地挖土。②始，高亨说：“始，疑借为殆。《说文》：‘殆，危也。’”这里指冒险，用如动词。

4、金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。

化解之法：主要讲的是“灾”——弱金被火克制太过，而金五行所代表的事项和六亲就有灾了。或者说某个五行衰弱被制，就不能发挥正常的作用了。#水痕数字能量学##数字能量学之易经风水##八字简批[超话]#