严小周爱朱炎明吗?是爱的。冥王,恨就是爱,爱也会用恨表达,他们不分爱欲折磨,睚眦必报,他和朱炎明是一样的怪物。小周处囚,冥王式狠厉嗜血酷吏。
温客行原来也很冥王酷吏,掐人又快又狠,生剐了前谷主(是爱吧?),也一样被爱人(周子舒)活烧了,但重生后成了冥王天蝎的对面双鱼--善良献祭的炉鼎,就很秃然,可能因为周絮是圣人吧,他没有合适对象,不如换堡安来。。
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“神异之宝”青釉神兽尊,西晋,1976年出土自江苏宜兴周处家族墓,现藏于南京博物院历史馆“六朝迭兴隋唐华彩”展厅,位列第三批国家禁出文物。
西晋青釉神兽尊高27.9厘米,口径13.2厘米,口径13.2厘米,底径16厘米,造型为盘口,短颈,斜肩,长圆腹,平底稍向内凹,肩与腹之间两侧各有三系。腹壁浮雕神兽一只,头部双眼突出,口内含珠,颈下有胡须,体饰四爪、双翼、脊毛和尾,雕刻生动,制作较精。遍体内外施青釉,棕色胎。器底外部刻有“东州”二字。
非常喜欢的一件,有六朝青瓷的神韵,造型上很像以前大火动画片Adventure Time里面的魔法狗Jake,只不过发了个尾兽玉。
西晋青釉神兽尊高27.9厘米,口径13.2厘米,口径13.2厘米,底径16厘米,造型为盘口,短颈,斜肩,长圆腹,平底稍向内凹,肩与腹之间两侧各有三系。腹壁浮雕神兽一只,头部双眼突出,口内含珠,颈下有胡须,体饰四爪、双翼、脊毛和尾,雕刻生动,制作较精。遍体内外施青釉,棕色胎。器底外部刻有“东州”二字。
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#中国水运史话#【古代助航物 ——风帆】我国古代水路十分便利,大都以舟代步。风帆助航更使船舶如虎添翼。《释名》对帆曾做如下解释:“随风张幔日帆。帆,泛也,使舟疾泛泛然也。”晋人周处在《风土记》说:“帆所以总取从风之幔也,施于船前,各随宜大小为制,大者布一百二十幅,高九尺也。”东汉的马融,在《广城颂》中描绘了江汉间风帆盛行:“方馀鰉,连舟其舟,张去帆,施义帱,靡风思风,陵迅流,发棹歌,纵水讴,遥鲁出,蓍蔡浮,湘灵下,汉女游。”晋人郭璞在《汉赋》中也曾描写道:“舳舻相连,万里连樯,诉洄纵流,或渔或商,鼓帆迅流,超涨截洄,凌波纵拖,电往杳冥。”这充分说明三国两晋时,渔船或商船已普遍用帆。当时,舟船一般都有“三帆、四帆”,小船也是“双帆同悬”,吴国制造的“大灯张七帆”。汉晋六朝时,舟船用帆,多以麻布为之,故有“布帆”之称。布帆亦称“从风从幔”,或谓“随风张幔”。幔也有用丝绸制作,“张罗绮之幔帷”。篾席、蒲席为帆幔,隋唐以后较为普遍,长江上“舟船之盛尽于江西,编蒲为帆,大者八十余幅”。由此可见,舟船利用风帆;促进了古代水运的繁荣。
舟船运用风帆,也解放了劳动者。在此之前,船工们每日划楫使桨摇橹,无不汗流浃背,辛苦万分。而掌握了风帆技术,就可以“渡江不用楫”,“舟行共使风”,“乘星冒风流"。舟船运用风帆,加快了航速,也提高了生产力。李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”诗句,淋漓尽致地描绘了此情此景。与此同时,风帆助航在长江水战中也得到广泛运用,南朝时代“戈船蔽江,千帆俱举”便是一例。古代各国舟师水战的胜利,都反映了风帆在当时功不可没。
舟船运用风帆,也解放了劳动者。在此之前,船工们每日划楫使桨摇橹,无不汗流浃背,辛苦万分。而掌握了风帆技术,就可以“渡江不用楫”,“舟行共使风”,“乘星冒风流"。舟船运用风帆,加快了航速,也提高了生产力。李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”诗句,淋漓尽致地描绘了此情此景。与此同时,风帆助航在长江水战中也得到广泛运用,南朝时代“戈船蔽江,千帆俱举”便是一例。古代各国舟师水战的胜利,都反映了风帆在当时功不可没。
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