#银河汉宗# 耀华,叔昭,景珊和其他的朋友们:

感谢你们给我的信,在枯鱼身上洒一些清水总比整天在烈日下暴晒好得多。我本应当早就写信给你们,因为我也明白看着人家受苦的人的心理,有时会比当事人更难受,但是我几次没有写成。脚骨开刀后终天躺着,虽然不很痛,可是也怕惊动它,静躺着已有一星期了……

  你们说同惠是没有死,我也是这样想。因为她的死亡来得太突然,使我永远不能相信是一件真的事实。至少她现在已经脱离了痛苦了,假如有上帝的话,她亦已与自然同化。做人本来不能太奢求的,若是爱是人生中最宝贵的,那么同惠没有白活,因为我们临别时,她对我说:“我们是生死夫妻!上帝保佑着你!”若是事业是人生中最宝贵的,那么同惠已留下了一本在中国民族学上开创性的著作,若是我们所认定“认识中国来改造中国”是救民族的正确的大道,那么同惠所贡献给民族的不能说小了。同惠有灵当在微笑,那是我相信的。

  同惠是离开我们了。剩下的我,怎么安置,真是令我踌躇。同惠早就见此,所以临别时,她还说:“倒是你使我不放心罢了。”我愿意体悉她的意思来做人,使她,也许真有重聚的一天,能使她用着微笑来迎接我。可是这话说来是很好听,很容易的,做时,我还怕有一天我不能做使她满意的事。她对我的希望太高了。有她在旁我们的希望是不难达到的,没有了她,我真踌躇。在去广西之前,就有一位朋友说,孝通这次去能有结果么?另一位朋友却说,不怕,有同惠,她能说,也能做——真的我们到了山里,我说的话就没有人懂,可是同惠不久就学会了山里的普通话,没有她,这研究必然是要毫无结果。这不过是一端罢了。我在她面前常自己怀疑自己的能力,但是我不怯弱,因为我以为她会永远帮助我的,谁知道天会把我们拆散!

  我们本已说好瑶山出来,我们要开始华北社会组织的研究。因为,该书所有材料都是现存的。我不知为什么常觉得这计划不易实现!结果真的,叫我如何着手呢?!她在临死前一天晚上,我们两人相对向着火,还说:“孝通,什么时候我们那部《中国社会组织的各种形式》能够出版呢,那时,我们相对抽一会烟是多么有意思。”我说:“再等二十年总有一些把握了。”耀华,同惠的野心你们也知道的,但是她的能力是出了燕京才使我发觉的。我不但为我自己悲痛丧失了我的同工,也为我们队伍发愁,要再得到像同惠一样的战士,真是件没有把握的事。

  在六巷有一段时间,我又要到附近村落里去测量人体,所以常放她一人在那里,每次我回来她总微笑对我说:“了不得,我都弄清楚了。”于是我总有一两天听她讲她所搜得的材料——这些材料我们在古陈时已经整理了一下,所以我都有底子,等我一能起身就可以写成出版。因为这些都是她辛勤的收获,我不能不珍视它,但愿同惠的灵能帮我把它写成一部值得流传的作品——《花蓝瑶的社会组织》,也是我们所说《中国社会组织的各种形式》中的第一部。

  同惠是不能再为中国,为学术服务了,因为她爱我,所以使我觉得只有我来担负这兼职了。我愿意用我一人的体力来做二人的工作。我要在二十年把同惠所梦想所计划的《中国社会组织的各种形式》实现在这世界上。更希望爱她的朋友能一同努力。

最近才听到燕京有向民族学方面发展的计划——若是同惠迟死一月,她要多么快活呢!但是一样的,我相信是知道的,而且她会用灵感来促成这种工作。我在广州读到布朗氏的演说,这不就是同惠在一月前烤着火和我说的一样话吗?她更同我说:我们不要去做政治活动,除非我们明了中国的社会。

  呀!耀华你是知道我是一个意志太活动的人。虽则我还相信自己不是一个太没用的人,但是我这个船已经把罗盘针掉到海里了。我的确是这样相信,同惠的死在我自己,在我们的队伍里是一个重大的损失。天意何在?这是永远不能使我明白的。

  我和同惠一起到江口。我抛下她,一个人到梧州,又到广州,离她日远,在一两个月内我的脚还不能自由行动,所以不能安葬她。我这浮泊的生涯,本已泊住了港,狂风又把我吹入深海。不知又要吹到何处。所以我决定要把同惠葬在一个公共的场所,我明知这漂泊的生涯不会允许我的骨灰将来也附着她葬在一起,在她寂寞的孤坟上,只能让后世的同情者来凭吊了。省政府已下令让同惠葬在广西大学并立碑记事以示永久。若是朋友中有过梧州的,总望大家能去看看她。我总觉得她是没有死,不过睡着罢了,寂寞冷落的睡着罢了。

  孝通于广州柔济医院

  一九三六年一月二十一日

#迪丽热巴长歌行杀青两周年##长歌行##长歌行推荐语#
长歌行经典语录(不完全统计)
真的经典,每个人物的格局不是一般的大。具体剧情,可以收看[哇][哇]

“强者攻,弱者守,若是力不如人,就只能韬光养晦,才能等到成长壮大,反守为攻之际。虽难受,但不得不受。如此才能存活下来,蛰伏图强。”——李世民

“长歌,我还教过你一句话:知其不可为而为之,虽千万人吾往矣。”——李世民

“朕是大唐之主,亦是大唐之民,护卫家国,是朕万死也要尽到的责任。”——李世民

“我想在有生之年,得见盛世大唐。我要亲手击杀这乱世,并狠狠给它还上一刀。”——李长歌

“在外⾏⾛多时,便欲发的明⽩,国安泰,⽅得万户安居乐业,国强盛,⽅得百姓⽆虑⽆忧,过往荣誉皆属⼩我,到如今,终于能够放下,道恰政治,泽润民⽣,各尽其能,天下晏然,⼤有盛世之像,⼆叔,多谢你,终不负⼤唐,不负百姓。”——李长歌

“人固有一死,跟着师父去走心中的道,阿窦觉得值。苟延残喘的生活,比死更可怕。 ”——阿窦

“孰为男子,孰为女子,我从未去正视过这个问题。先生们是男子,武能定国,个个惊采绝绝,集天下之大能,可我与他们又有什么不同?父亲妻妾们是女子,个个灿然华服,雪肌云鬓,个个心思千回百转,可是这又与我何干?”——李长歌

“我刚逃出长安的时候,只觉已失无可失,天地之间再无掣肘,也曾谋划向幽州、㮶州借兵回攻,可经历很多事后,方知自己错了。场场战事背后,那万千血肉之躯,他们又何辜?”——李长歌

“我已失家,不愿再失大唐。”——李长歌

“谁说女子不如男,我命由我不由天。”——李长歌

“我不信命,我只信事在人为。”——李长歌

“我要亲手击杀这乱世,并狠狠地还上一刀。” ——李长歌

“我幼时承先生教诲,诸子百家略有涉猎,却是最不喜道家的无为。因为与人争方能安身,与天争方能立命,这么多年来,我一直如此坚信,可就在这几日,我才意识到,是我错了。
我不争,不会害得如弟弟一般的人,为我而丧命;我不争,不会让待我如父一般的人,身首异处;我不争,将全副身家托付给我的朋友,也不会置身险境,他至亲之人,也因我而死。曾经有一位长辈托孤于我,教我找寻自己的道,大道无为,原来如此。”——李长歌(悟道)

“人的一生,身边的人总是会一个接一个地离开。信任新人,告别故人,都是人生中很难的事情。与其说她幸运,不如说是我,我何其幸运,还能遇到想珍惜的人。”——李长歌

“在遇见他之前,我从未想过可以与一个人生死与共,在遇见他之后,我从未想过与其他人共度余生。”——李长歌

“杜尚书不必⾃作多情,我替你挨这⼀⼑⽆⾮是⼤唐如今离不开杜如晦。”——李长歌

“辩解,辩解有用吗?人们只会相信自己愿意相信的东西。”——阿诗勒隼

“曾有人和我说过,有些人像水一样柔和,包容万物。而有些人,则似火一般,只会愈发熊熊地燃烧。靠近的人都会被灼伤,若是强行呆在一起,只会化为灰烬。”——阿诗勒隼

“李十四,我劝你还是设法给我活下去!哪怕是为了有朝一日能够杀了我!有朝一日能够替公孙恒报仇!公孙恒的仇,㮶州军民的仇你难道忘了吗?可笑公孙恒,竟将后事托付给你这种懦夫!若我是你,我就想方设法在鹰师立稳脚跟,不惜一切代价夺取对方的信任,再伺机而动一击绝杀!”——阿诗勒隼

“攻或不攻,何时攻,我自有考量。”——阿诗勒隼

“人不是为了复命而活,不是为了功劳而活,而是为了自己觉得值得的事情而活。”——魏叔玉

“一个人若是执念太深,便会失了本心。”——魏叔玉

“我们脚下的⼟地,是⼤唐的⼟地,这芸芸的百姓仍然是⼤唐的⼦民。”——魏徵

“思危所以求安,虑退所以能进,惧乱所以保治,戒亡所以获存。”——房玄龄

“我要守住的,不是一座军事要塞,而是万户安居,生生不息的㮶州城。”——公孙恒

“我问你此⽣志向如何,你说纵然世道崎岖,也要踏平坎坷,平四⽅乱,守⼀世安,我还笑你狂傲,这⼀诺,放⼼吧,军民的冬⾐已经备好,来年春⽇的种⼦,也尚有库存。”——公孙夫人

“⼈⽣有死,死得其所。这是他作为这守城之军最⼤的荣耀。”——公孙夫人

“即使是一尾池鱼,我也不敢说一动一念尽在掌握,何况是人。想要算无遗策也好,想要万无一失也罢,算都只是术罢了,道,才是根本。能救下的人在眼前,岂能不救,救下眼前就顾不到以后,那又如何。此道无他,凭心而行,后果自负而已。”——静澹真人

“这世上有千万人为红尘裹挟,逃无可逃,只能挣扎求生。某读圣贤书,食君之禄,不愿袖手度此一生。某愿为牛马走,陪陛下这一程,看看我等能否开创清平盛世!”——杜如晦

“现在你可明白了,何为家,何为国,何为百姓,何为天下吗?”——秦老

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