网课讲完关掉视频立马拿起车钥匙狂奔到车库一路提着心看着时间点去接这个刚入园一周的小朋友,一晚上哭啼不停大清早做思想工作崩了个大溃终于算是忍心送进去,坐进车里喘息得空间看见自己多了几根白头发,自己生的崽,那么美好可爱多了意想不到的生活体验,怎么会累呢,坐下来吃想吃的的饭菜,对自己说#加油!妈妈#,我想努力热爱生活的人,运气都不会太差[吃瓜][吃瓜][吃瓜]周末来啦[可乐][可乐][可乐]
【国家一级文物东汉鎏金熊足铜樽—— 汉代“分酒器” 故事很传奇】每当你走进博物馆,穿梭在琳琅满目的展品之中,是否会有目不暇接的感觉?那让记者带你走进南阳市博物馆,听一听文物背后的故事吧。今天,记者给读者介绍的这件文物,是市博物馆22件国家一级文物之一,东汉鎏金熊足铜樽,它背后还有一段惊心动魄的故事呢。
铜樽造型华丽
南阳市仅此一件
“汉代人好酒,在历史上留下许多逸闻趣事,比如东汉著名文学家蔡邕,曾因醉卧途中,被人称为‘醉龙’,而这件樽的主人对于喝酒一事更是仪式感满满,你从它身上就能看出来。”同市博物馆副研究馆员李远一起,信步在博物馆,边看边听,不知不觉中来到了三楼的两汉展厅。
顺着李远手指的方向,记者看到在展厅的角落里,一个圆筒状的铜樽正静静摆放在那里。如果不是他介绍,记者绝对想不到这个看似不起眼的铜樽,原来是市博物馆馆藏的国家一级文物东汉鎏金熊足铜樽。
东汉鎏金熊足铜樽口径有20厘米,盖径19.2厘米,盖高4.5厘米,通高19.5厘米,樽体呈圆筒状,直腹、平底、下附三个熊足,呈蹲坐之态,憨态可掬;器身通体鎏金,饰三组旋纹,旋纹间饰两周鎏金花纹带,以自然的白铜为衬地;鎏金图案为繁密而流畅的金色流云纹,珍禽瑞兽出没云气间,形象可辨者有羽人、仙鹿、朱雀、应龙、飞雁、展翅独角兽等;两侧饰有对称铺首衔环耳,器内壁涂一层朱漆,以美化器物;盖隆起,顶部有一环状窄凸棱,环内正中有一小孔,盖中部饰等距离的三个小圆孔;器物因部位不同,分别施以鎏金、刻画、焊接等工艺,纹饰流畅,雕刻精细,豪华高贵。
“南阳市博物馆馆藏的国家一级文物共22件,东汉鎏金熊足铜樽就是其中之一,像它这种工艺如此精细、图案题材如此丰富的铜樽,在全国都是屈指可数的,目前我市仅此一件。从它身上,可以看出汉代时期青铜器的制作技艺已经很精湛了,它的发现,对我们研究汉代青铜礼器、酒器提供了极其珍贵的实物见证。”李远说。
豪华版“分酒器”
象征主人尊贵地位
铜樽在我国其实时有发现,最早见于战国,盛行于汉晋。由于外形酷似奁(中国古代女子存放梳妆用品的镜箱),自宋代以来都以奁来命名。1962年,山西右玉大川村出土了一件雕刻有飞禽走兽等动物的汉代铜樽,器口与盖下子口沿阴刻铭文:“中陵胡傅铜温酒樽,重廿四斤,河平三年造”,这才从中得知原来樽是古代的盛酒器,通俗点说就是超大号豪华分酒器,还有温酒的功能,樽的名称也得以明确。
“樽是青铜器中的重要器物之一,为古代王公贵族所拥有,展现的是至尊气象,是主人尊贵地位的象征。”李远介绍说,当时,上流社会常将樽置于席、案,饮宴时,先将贮藏在瓮、壶中的酒倒在樽里,再用勺酌入耳杯,然后奉客。考古中,两汉墓出土的还有彩绘陶樽、鎏金铜樽、玉酒樽、绿釉酒樽、漆木器酒樽等。“从鎏金熊足铜樽的外观来看,它的主人地位应该很尊贵”。
重工刻画祥瑞图
反映汉代思想特征
记者仔细观察,发现这件酒樽上有两个羽人、三只仙鹿、一条应龙、二十只朱雀、飞雁等禽鸟,在一个一切器具都需要手工打磨精雕细琢的年代,为何会如此重工地将这些复杂图案雕刻在一个盛酒器上呢?
李远介绍说,南阳,古称“宛”,是光武帝刘秀的发迹之地,被誉为“南都”“帝乡”。两汉社会,神仙思想弥漫,企盼长生不老是人们普遍的愿望。地位越尊崇、生活越优越,期盼就越强烈。体现升仙祥瑞观念的各种造型形象充满了生活环境,飞虎羽人、神兽瑞鸟等纹饰成为这个时期重要的艺术表现题材。这件酒樽以鎏金工艺刻画出绚丽多彩的纹饰图案,生动地反映出汉代长生不死、羽化升仙等思想,具有鲜明的时代特征,为研究汉代社会生活,提供了珍贵资料。
据《史记·封禅书》记载,方士李少君曾对汉武帝说:“祠灶则致物,致物则丹砂可化为黄金,黄金成,以为饮食器则益寿,益寿则海中蓬莱仙者可见,见之以封禅则不死。”可见,汉代统治者在使用珍奇铜器上,常施以鎏金工艺,不仅是为了奢侈生活的需要,更是为了延年益寿、封禅成仙。
致敬刘玉奇先生
铜樽因他幸免于难
如今,东汉鎏金熊足铜樽被安放在博物馆里,每天迎接着一批又一批的游客。谁能想到它的背后,还有一段惊险刺激的故事。
在1933年4月,东汉鎏金熊足铜樽出土于原南阳县石桥镇南门外东汉墓,后被南阳民众教育馆征得。
1945年春,侵华日军开辟豫西南、鄂西北战场,南阳城内百姓四处逃亡,南阳民众教育馆的刘玉奇先生为保护这件文物重器,独自携此器流亡各地。路上遇到日军飞机轰炸,他就将此器压入身子底下保护。后来他逃到南召县南河店镇,将此器埋入一农户家的院子里,直到抗战胜利,才安全带回南阳。
新中国成立后,此器由南阳民众教育馆移交至南阳市文化馆。1959年10月1日,南阳历史博物馆成立,此器又被移交给南阳历史博物馆,1965年,南阳历史博物馆更名为“南阳市博物馆”,此器一直保存至今,成为市博物馆为数不多的汉代文物重器之一。
“今天,当我们驻足、欣赏这件东汉鎏金熊足铜樽时,应该记住刘玉奇先生的名字,并深深致敬。是他冒着生命危险,才让这件国宝级的珍贵文物,历经坎坷,幸免于难,平安回家。”李远说。(记者 王延娟 文/图)#带你看南阳##喜迎二十大豫讲豫精彩##你好,明天#
铜樽造型华丽
南阳市仅此一件
“汉代人好酒,在历史上留下许多逸闻趣事,比如东汉著名文学家蔡邕,曾因醉卧途中,被人称为‘醉龙’,而这件樽的主人对于喝酒一事更是仪式感满满,你从它身上就能看出来。”同市博物馆副研究馆员李远一起,信步在博物馆,边看边听,不知不觉中来到了三楼的两汉展厅。
顺着李远手指的方向,记者看到在展厅的角落里,一个圆筒状的铜樽正静静摆放在那里。如果不是他介绍,记者绝对想不到这个看似不起眼的铜樽,原来是市博物馆馆藏的国家一级文物东汉鎏金熊足铜樽。
东汉鎏金熊足铜樽口径有20厘米,盖径19.2厘米,盖高4.5厘米,通高19.5厘米,樽体呈圆筒状,直腹、平底、下附三个熊足,呈蹲坐之态,憨态可掬;器身通体鎏金,饰三组旋纹,旋纹间饰两周鎏金花纹带,以自然的白铜为衬地;鎏金图案为繁密而流畅的金色流云纹,珍禽瑞兽出没云气间,形象可辨者有羽人、仙鹿、朱雀、应龙、飞雁、展翅独角兽等;两侧饰有对称铺首衔环耳,器内壁涂一层朱漆,以美化器物;盖隆起,顶部有一环状窄凸棱,环内正中有一小孔,盖中部饰等距离的三个小圆孔;器物因部位不同,分别施以鎏金、刻画、焊接等工艺,纹饰流畅,雕刻精细,豪华高贵。
“南阳市博物馆馆藏的国家一级文物共22件,东汉鎏金熊足铜樽就是其中之一,像它这种工艺如此精细、图案题材如此丰富的铜樽,在全国都是屈指可数的,目前我市仅此一件。从它身上,可以看出汉代时期青铜器的制作技艺已经很精湛了,它的发现,对我们研究汉代青铜礼器、酒器提供了极其珍贵的实物见证。”李远说。
豪华版“分酒器”
象征主人尊贵地位
铜樽在我国其实时有发现,最早见于战国,盛行于汉晋。由于外形酷似奁(中国古代女子存放梳妆用品的镜箱),自宋代以来都以奁来命名。1962年,山西右玉大川村出土了一件雕刻有飞禽走兽等动物的汉代铜樽,器口与盖下子口沿阴刻铭文:“中陵胡傅铜温酒樽,重廿四斤,河平三年造”,这才从中得知原来樽是古代的盛酒器,通俗点说就是超大号豪华分酒器,还有温酒的功能,樽的名称也得以明确。
“樽是青铜器中的重要器物之一,为古代王公贵族所拥有,展现的是至尊气象,是主人尊贵地位的象征。”李远介绍说,当时,上流社会常将樽置于席、案,饮宴时,先将贮藏在瓮、壶中的酒倒在樽里,再用勺酌入耳杯,然后奉客。考古中,两汉墓出土的还有彩绘陶樽、鎏金铜樽、玉酒樽、绿釉酒樽、漆木器酒樽等。“从鎏金熊足铜樽的外观来看,它的主人地位应该很尊贵”。
重工刻画祥瑞图
反映汉代思想特征
记者仔细观察,发现这件酒樽上有两个羽人、三只仙鹿、一条应龙、二十只朱雀、飞雁等禽鸟,在一个一切器具都需要手工打磨精雕细琢的年代,为何会如此重工地将这些复杂图案雕刻在一个盛酒器上呢?
李远介绍说,南阳,古称“宛”,是光武帝刘秀的发迹之地,被誉为“南都”“帝乡”。两汉社会,神仙思想弥漫,企盼长生不老是人们普遍的愿望。地位越尊崇、生活越优越,期盼就越强烈。体现升仙祥瑞观念的各种造型形象充满了生活环境,飞虎羽人、神兽瑞鸟等纹饰成为这个时期重要的艺术表现题材。这件酒樽以鎏金工艺刻画出绚丽多彩的纹饰图案,生动地反映出汉代长生不死、羽化升仙等思想,具有鲜明的时代特征,为研究汉代社会生活,提供了珍贵资料。
据《史记·封禅书》记载,方士李少君曾对汉武帝说:“祠灶则致物,致物则丹砂可化为黄金,黄金成,以为饮食器则益寿,益寿则海中蓬莱仙者可见,见之以封禅则不死。”可见,汉代统治者在使用珍奇铜器上,常施以鎏金工艺,不仅是为了奢侈生活的需要,更是为了延年益寿、封禅成仙。
致敬刘玉奇先生
铜樽因他幸免于难
如今,东汉鎏金熊足铜樽被安放在博物馆里,每天迎接着一批又一批的游客。谁能想到它的背后,还有一段惊险刺激的故事。
在1933年4月,东汉鎏金熊足铜樽出土于原南阳县石桥镇南门外东汉墓,后被南阳民众教育馆征得。
1945年春,侵华日军开辟豫西南、鄂西北战场,南阳城内百姓四处逃亡,南阳民众教育馆的刘玉奇先生为保护这件文物重器,独自携此器流亡各地。路上遇到日军飞机轰炸,他就将此器压入身子底下保护。后来他逃到南召县南河店镇,将此器埋入一农户家的院子里,直到抗战胜利,才安全带回南阳。
新中国成立后,此器由南阳民众教育馆移交至南阳市文化馆。1959年10月1日,南阳历史博物馆成立,此器又被移交给南阳历史博物馆,1965年,南阳历史博物馆更名为“南阳市博物馆”,此器一直保存至今,成为市博物馆为数不多的汉代文物重器之一。
“今天,当我们驻足、欣赏这件东汉鎏金熊足铜樽时,应该记住刘玉奇先生的名字,并深深致敬。是他冒着生命危险,才让这件国宝级的珍贵文物,历经坎坷,幸免于难,平安回家。”李远说。(记者 王延娟 文/图)#带你看南阳##喜迎二十大豫讲豫精彩##你好,明天#
李田田:二十八岁,感谢你来到我的身边!同时感恩生命中所有的遇见!
感恩生命中所有的遇见!
今天,我二十八岁了。去年今日时,我写了一篇文章:《二十七岁,仍是花样年华》。短短一年时间,我又经历了很多事情,时光的年轮犹如一辆疾速飞驰的过山车,把我的少女时代远远地抛置在生命的另一端。
杜拉斯曾说过:“好像有谁对我讲过,时间转瞬即逝,在一生最年轻的岁月、最可赞叹的年华,在这样的时候,那时间来去匆匆,有时会突然让你感到震惊。衰老的过程是冷酷无情的。”既然衰老的过程是冷酷无情的,那为什么不在年轻的时候做点什么、留下点什么呢?
当然,我还远没有衰老,只是在年轻的时候经历了太多,不免对人生产生了一种沧桑感和飘渺无力感。这种感觉,就好像一个人随波逐流、被迫坠入了黑色漩涡,但她又不愿意被黑暗吞没,所以拼命挣扎,力求挣脱的那种无力感。人生的大起大落、大彻大悟,莫过于在本该沉醉的年纪,却将自己置身于浩浩汤汤的时代洪流,接受现实和文明的洗礼。
在这样的心境下,我又迎来了一个小生命。他也曾陪伴我面对人生的至暗时刻,在一个躯体里用两颗心照亮求真之路。
原本孩子的预产期是在六月,由于孕期各种不良因素影响,孕晚期产检出现异常,需要提前行剖腹产手术。进产房的时候,我不停地祈祷,希望孩子平安降生,怕那些产检异常的指标对他有影响。看着医生有序地准备,听见他们有说有笑,我的内心依然无法平静。我从小就怕痛,但此刻肉体的疼痛,再也超越不了我对他的爱。当麻药注入腰椎的那一刻,我感到一阵晕眩,下半身失去知觉,脑海里映射出《金刚经》片段:“云何应住,云何降伏其心?不惊、不怖、不畏……”
是啊,那么大的精神屈辱都忍过去了,何惧一个普通的剖腹产手术呢?我努力给自己加油鼓气,然而医生的对话又让我变得紧张:
“快,快点……”
“孩子比较小!”
“给他吸点氧,让他多哭几声……”
这是一个因我而来到这个世界的生命。我们遵从自然的规律、人类的文明、生命的神圣,却又难逃这天地间某些规则的制约与束缚。我们之所以努力的活着,就是想绽放生命之美,打破制约、解脱束缚,开创出一片属于所有人的明净、自由天地。
终于,我听到了孩子的哭声,声音不是很洪亮,像一只迷路的小猫咪。医生劝我别哭,情绪不能激动,可我控制不住。浑身瘫软、喉咙沙哑的拼尽全力问道:“孩子好吗?”
医生并不知晓,这个孩子刚在我肚子里成形,就跟着我受罪。被一群野蛮人拽拉,喝公桶里的生水,吃泛着半点油花的饭,幽闭在狭小阴暗的黑屋里……想到这些,我就心如刀绞,他能平安出生,便是这个世界赐予他最大的幸运!脐带和胎盘曾传输着我对他的爱意,那爱意不单单是血脉传承,更是艰难时两个生命的坚强支撑和情感交流。那段时光里,我不是妈妈,他也不是孩子,而是两个惺惺相惜的宇宙个体。
体贴的医生抱起孩子碰了碰我的脸颊,“来,先跟妈妈打个招呼。”孩子的脸好柔软,热乎乎的,我的心瞬间融化了,这竟是我孕育的生命!这世间还有许多同样的生命,他们在出生这一刻,其实是完全众生平等!
以前,我从未想过自己也会做妈妈,甚至连结婚的念头都没有,我只想有一个“爱人”,能在这个世界欣赏我、保护我、不让我孤零零地、零落成泥碾作尘。或许是上天怜悯我,不仅给了我一位可以共渡风雨的爱人,还给了我一个可爱的“小王子”(小王子,是我最爱的文学作品里的主角);有了他们的陪伴,使我灰暗的人生不再落寞孤寂。
推出产房时,爱人哭得哽咽,这是他第二次为我们流泪。一个四十来岁的男人,一个见惯了生死的医务工作者,把他的柔情全部给了我。我虚弱得说不出话,唯有报以微笑让他放心。
生完孩子到现在,没有睡过一个好觉,有时也充满焦虑。不会换尿布、不会洗澡、不会抱那么小的孩子、忍着伤口之痛喂奶、处处手忙脚乱……有人建议我请月嫂,但即使是心力交瘁,也不愿意把孩子丢给他人照顾,我想尽可能多地参与他的成长。
此刻,孩子躺在我的身边,睡梦里露出萌萌的笑脸。他也许不知道,他带着许多人的祝福来到这人世间;那些人虽未曾谋面,却都在他的
身上赋予了光和热、梦想与勇敢!我们为他取名“诗远”,寓意着生活不止眼前的苟且,还有诗与远方。每个人的生命里都有诗与远方,只要我们不苟且,它就在不远处向我们招手,召唤我们开启自己真正的人生之路。
近几年我的苦难和麻烦,多是“不苟且”的结果。有人笑我太“认真”,可我一点也不后悔!人生短短几十年,来之偶然,去之必然,有点自己的思想不好吗?为什么非要用“苟且”换取那几两碎银、求一世平安呢?对于我的孩子,我也希望他能永远精神独立、头脑清醒地活着,即便幼小时的一声哭泣,我也要倾听他的主观意志。
这个世界每天都有千千万万的人去世,又有千千万万的孩子降生;生命的意义,在于存在期间主观意志得到尊重。正是由于这种难能可贵的主观意志,上下五千年,才总有一股浩然正气在人间生生不息。
感恩生命中所有的遇见!
今天,我二十八岁了。去年今日时,我写了一篇文章:《二十七岁,仍是花样年华》。短短一年时间,我又经历了很多事情,时光的年轮犹如一辆疾速飞驰的过山车,把我的少女时代远远地抛置在生命的另一端。
杜拉斯曾说过:“好像有谁对我讲过,时间转瞬即逝,在一生最年轻的岁月、最可赞叹的年华,在这样的时候,那时间来去匆匆,有时会突然让你感到震惊。衰老的过程是冷酷无情的。”既然衰老的过程是冷酷无情的,那为什么不在年轻的时候做点什么、留下点什么呢?
当然,我还远没有衰老,只是在年轻的时候经历了太多,不免对人生产生了一种沧桑感和飘渺无力感。这种感觉,就好像一个人随波逐流、被迫坠入了黑色漩涡,但她又不愿意被黑暗吞没,所以拼命挣扎,力求挣脱的那种无力感。人生的大起大落、大彻大悟,莫过于在本该沉醉的年纪,却将自己置身于浩浩汤汤的时代洪流,接受现实和文明的洗礼。
在这样的心境下,我又迎来了一个小生命。他也曾陪伴我面对人生的至暗时刻,在一个躯体里用两颗心照亮求真之路。
原本孩子的预产期是在六月,由于孕期各种不良因素影响,孕晚期产检出现异常,需要提前行剖腹产手术。进产房的时候,我不停地祈祷,希望孩子平安降生,怕那些产检异常的指标对他有影响。看着医生有序地准备,听见他们有说有笑,我的内心依然无法平静。我从小就怕痛,但此刻肉体的疼痛,再也超越不了我对他的爱。当麻药注入腰椎的那一刻,我感到一阵晕眩,下半身失去知觉,脑海里映射出《金刚经》片段:“云何应住,云何降伏其心?不惊、不怖、不畏……”
是啊,那么大的精神屈辱都忍过去了,何惧一个普通的剖腹产手术呢?我努力给自己加油鼓气,然而医生的对话又让我变得紧张:
“快,快点……”
“孩子比较小!”
“给他吸点氧,让他多哭几声……”
这是一个因我而来到这个世界的生命。我们遵从自然的规律、人类的文明、生命的神圣,却又难逃这天地间某些规则的制约与束缚。我们之所以努力的活着,就是想绽放生命之美,打破制约、解脱束缚,开创出一片属于所有人的明净、自由天地。
终于,我听到了孩子的哭声,声音不是很洪亮,像一只迷路的小猫咪。医生劝我别哭,情绪不能激动,可我控制不住。浑身瘫软、喉咙沙哑的拼尽全力问道:“孩子好吗?”
医生并不知晓,这个孩子刚在我肚子里成形,就跟着我受罪。被一群野蛮人拽拉,喝公桶里的生水,吃泛着半点油花的饭,幽闭在狭小阴暗的黑屋里……想到这些,我就心如刀绞,他能平安出生,便是这个世界赐予他最大的幸运!脐带和胎盘曾传输着我对他的爱意,那爱意不单单是血脉传承,更是艰难时两个生命的坚强支撑和情感交流。那段时光里,我不是妈妈,他也不是孩子,而是两个惺惺相惜的宇宙个体。
体贴的医生抱起孩子碰了碰我的脸颊,“来,先跟妈妈打个招呼。”孩子的脸好柔软,热乎乎的,我的心瞬间融化了,这竟是我孕育的生命!这世间还有许多同样的生命,他们在出生这一刻,其实是完全众生平等!
以前,我从未想过自己也会做妈妈,甚至连结婚的念头都没有,我只想有一个“爱人”,能在这个世界欣赏我、保护我、不让我孤零零地、零落成泥碾作尘。或许是上天怜悯我,不仅给了我一位可以共渡风雨的爱人,还给了我一个可爱的“小王子”(小王子,是我最爱的文学作品里的主角);有了他们的陪伴,使我灰暗的人生不再落寞孤寂。
推出产房时,爱人哭得哽咽,这是他第二次为我们流泪。一个四十来岁的男人,一个见惯了生死的医务工作者,把他的柔情全部给了我。我虚弱得说不出话,唯有报以微笑让他放心。
生完孩子到现在,没有睡过一个好觉,有时也充满焦虑。不会换尿布、不会洗澡、不会抱那么小的孩子、忍着伤口之痛喂奶、处处手忙脚乱……有人建议我请月嫂,但即使是心力交瘁,也不愿意把孩子丢给他人照顾,我想尽可能多地参与他的成长。
此刻,孩子躺在我的身边,睡梦里露出萌萌的笑脸。他也许不知道,他带着许多人的祝福来到这人世间;那些人虽未曾谋面,却都在他的
身上赋予了光和热、梦想与勇敢!我们为他取名“诗远”,寓意着生活不止眼前的苟且,还有诗与远方。每个人的生命里都有诗与远方,只要我们不苟且,它就在不远处向我们招手,召唤我们开启自己真正的人生之路。
近几年我的苦难和麻烦,多是“不苟且”的结果。有人笑我太“认真”,可我一点也不后悔!人生短短几十年,来之偶然,去之必然,有点自己的思想不好吗?为什么非要用“苟且”换取那几两碎银、求一世平安呢?对于我的孩子,我也希望他能永远精神独立、头脑清醒地活着,即便幼小时的一声哭泣,我也要倾听他的主观意志。
这个世界每天都有千千万万的人去世,又有千千万万的孩子降生;生命的意义,在于存在期间主观意志得到尊重。正是由于这种难能可贵的主观意志,上下五千年,才总有一股浩然正气在人间生生不息。
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