#一切皆茹莱#【《素书》:合道而行,让万物各归其位!】 《素书》:
道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
德者,人之所得,使万物各得其所欲。
所谓道,就是人走出来的道路,它使万物不断处于运动变化之中,却不知道它们运动变化的由来。
所谓德,就是人的所得,就是让世间万物各得其所,得到他所希望得到的。
“道”是事物的原始规律,
“德”是使事物各得其所的延伸力量,两者相辅相成。
得人心者得天下,顺规律者方可成事。 https://t.cn/A6AE86wF
道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
德者,人之所得,使万物各得其所欲。
所谓道,就是人走出来的道路,它使万物不断处于运动变化之中,却不知道它们运动变化的由来。
所谓德,就是人的所得,就是让世间万物各得其所,得到他所希望得到的。
“道”是事物的原始规律,
“德”是使事物各得其所的延伸力量,两者相辅相成。
得人心者得天下,顺规律者方可成事。 https://t.cn/A6AE86wF
真正老实念佛的人,不求世间福报,也自得世间福报
1、印光大师告诉我们:如果真正老实念佛的人,不求世间福报,也自得世间福报。真正老实念佛啊,我们不求世间的利益,就是所谓的消灾啊免难啊,吉祥啊如意啊,开智慧啊,你只要老实念佛求往生,你不求这些他也自然有。因此净土法门他注重的是真实大利,不是方便的小利益。那么这个大利啊我们很多人看不到。这个法门玄妙奥妙的地方也在于此。
2、念佛法门,无机不收也。佛唯欲众生超凡入圣,了生脱死。然众生根机不一,心愿各别。或有众生求福求寿求财求子等,只要心诚求之,有求必应。 此虽是世间法,然接引下根,渐种善根,故亦满愿。若论佛之本意,唯欲众生一心念佛,求生西方,仗佛慈力,临终接引往生西方。一得往生,便出三界轮回之苦。~印光法师
3、古语云,聪明不能敌业,富贵岂免轮回。生死到来,一无所靠。唯阿弥陀佛,能为恃怙。惜世人知者甚少,知而真信实念者更少也。~印光法师
4、念阿弥陀佛一法,乃佛普度一切众生之最大法门。若有危险,念之即可逢凶化吉。无事时念之,则可消灾增福。然必须要求生西方,方为究竟大利益。~印光大师
5、念南无阿弥陀佛,乃消除业障,转凡成圣之妙法。果能常念,则心地自然开通,知见自归正理,而读书作事,均有巨益。况今乃患难世道,念之则便可逢凶化吉,遇难成祥,利益不可尽说。~印光大师
1、印光大师告诉我们:如果真正老实念佛的人,不求世间福报,也自得世间福报。真正老实念佛啊,我们不求世间的利益,就是所谓的消灾啊免难啊,吉祥啊如意啊,开智慧啊,你只要老实念佛求往生,你不求这些他也自然有。因此净土法门他注重的是真实大利,不是方便的小利益。那么这个大利啊我们很多人看不到。这个法门玄妙奥妙的地方也在于此。
2、念佛法门,无机不收也。佛唯欲众生超凡入圣,了生脱死。然众生根机不一,心愿各别。或有众生求福求寿求财求子等,只要心诚求之,有求必应。 此虽是世间法,然接引下根,渐种善根,故亦满愿。若论佛之本意,唯欲众生一心念佛,求生西方,仗佛慈力,临终接引往生西方。一得往生,便出三界轮回之苦。~印光法师
3、古语云,聪明不能敌业,富贵岂免轮回。生死到来,一无所靠。唯阿弥陀佛,能为恃怙。惜世人知者甚少,知而真信实念者更少也。~印光法师
4、念阿弥陀佛一法,乃佛普度一切众生之最大法门。若有危险,念之即可逢凶化吉。无事时念之,则可消灾增福。然必须要求生西方,方为究竟大利益。~印光大师
5、念南无阿弥陀佛,乃消除业障,转凡成圣之妙法。果能常念,则心地自然开通,知见自归正理,而读书作事,均有巨益。况今乃患难世道,念之则便可逢凶化吉,遇难成祥,利益不可尽说。~印光大师
世间所谓的“大仙”、“鬼仙”和这些菩萨们是无法相提并论的。世间的“大仙”是假烧香拜佛,实为自身名闻利养。他们自己立仙堂,看事、打表、超度,可是他们哪有超度的能力呢?靠愚昧群体追棒他(她)抬高自己,使自己的傲慢心得到满足。他们通常的表象是打哈欠、流鼻涕、淌眼泪、嘴里嘟嘟囔囔说鬼语,这些人还自称说的是“佛语”。
有些人也是没有正知正见,别人说什么就信什么,一点智慧和判断能力都没有,随着人家就走了。将来的果报就是去鬼道里面受苦,听“大仙”的话,受他们操控。
我们想想,如果佛菩萨以众生相匹配的身相示现,哪会超出佛制去表法呢?所以上当受骗的弟子们啊,一定要快快回头。不要自欺欺人,钱财被骗事小,但是法身慧命被骗就非常可怕了!
有些人也是没有正知正见,别人说什么就信什么,一点智慧和判断能力都没有,随着人家就走了。将来的果报就是去鬼道里面受苦,听“大仙”的话,受他们操控。
我们想想,如果佛菩萨以众生相匹配的身相示现,哪会超出佛制去表法呢?所以上当受骗的弟子们啊,一定要快快回头。不要自欺欺人,钱财被骗事小,但是法身慧命被骗就非常可怕了!
✋热门推荐