#道德经# 道德经第二十八章，管理好自己的所知和欲望，简单柔顺的服务大家。“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒（tè），复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长（zhǎng）。故大制不割。”深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。大道分散显现为万物各自的本性，圣人会顺着万物本性去管理，所以最完美的治理是不去伤害事物的本性。

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道德经：企者不立，跨者不行；知其榮，守其辱。托钵二分法就是道德经的最好法门。知道荣耀的地位，却坚守最卑微的身份。通过五千个微友，365天坚持一日不托钵一日不得食。为众生祈福链接健康快乐财富。 https://t.cn/A6xdfr7P

在我心目中孔子是一个长袖善舞的高手，墨子是一个身怀绝技的超人，庄子是一个超凡脱俗的智者。如果他们在这个历史的舞台上表演的话，评委一定非老子莫属了！
再读《道德经》，又无数次被老子的大智慧所折服：

知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。