#香水[超话]# 阿蒂仙 冥府之路
“孤独患者的温柔”
成分：百合 焚香 木质香 麝香
前调闻到的是一股夹杂着些微辛气息的百合香，这里的百合香褪去了娇柔，而是含着温暖和辛意的饱满，柔韧却通透。
当香气过渡到中调时，焚香百合花香轻盈飘散，檀香木的气味柔滑、深邃，你多闻几次，你会发现已经迷上这种平静的感觉。
有多孤独就有多温柔，百合加焚香的搭配，下雨天老木头的味道，简单却韵味十足，低调又高级。#时尚生活记录#
“孤独患者的温柔”
成分：百合 焚香 木质香 麝香
前调闻到的是一股夹杂着些微辛气息的百合香，这里的百合香褪去了娇柔，而是含着温暖和辛意的饱满，柔韧却通透。
当香气过渡到中调时，焚香百合花香轻盈飘散，檀香木的气味柔滑、深邃，你多闻几次，你会发现已经迷上这种平静的感觉。
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有哪些适合发朋友圈的诗词
1
常视自家未必是，少议他人闲是非。
2
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
——苏轼《鹊桥仙·七夕》
3
愿你熬过万丈孤独，藏得下星辰大海。
4
人间烟火气，最抚凡人心。
5
别回头看，身后万千灯盏， 都不是归处。
——热评
6
同心一人去，坐觉长安空。
——白居易《别元九后咏所怀》
7
终于，我与风烟俱净，与你再无瓜葛。
8
向河梁、回头万里，故人长绝。
——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
9
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
——晏殊《浣溪沙》
10
一看肠一断，好去莫回头。
——白居易《南浦别》
11
要么庸俗，要么孤独。
—— 叔本华
12
不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。
不知归路，宁愿一世无悔追逐。
——王小波
13
一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我自做我的阳光。
——林清玄
14
一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。
——汪曾祺 《人间草木》
15
花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。
——欧阳修《长相思》
16
故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。
——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
17
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
——李白《送友人》
18
遇你在春，熟在夏，疏在秋，别在冬。
19
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
——王昌龄《送柴侍御》
20
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
——张鸣善《普天乐·咏世》
21
若是前生未有缘，待重结，来生愿。
22
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
23
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
24
故人何在，烟水茫茫。
——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
25
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
26
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
27
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
——王勃《江亭夜月送别二首》
28
自家谩诩便便腹，开卷方知未读书。
29
飞蓬各自远，且尽手中杯。
——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
30
今朝此为别，何处还相遇。
——韦应物《初发扬子寄元大校书》
1
常视自家未必是，少议他人闲是非。
2
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
——苏轼《鹊桥仙·七夕》
3
愿你熬过万丈孤独，藏得下星辰大海。
4
人间烟火气，最抚凡人心。
5
别回头看，身后万千灯盏， 都不是归处。
——热评
6
同心一人去，坐觉长安空。
——白居易《别元九后咏所怀》
7
终于，我与风烟俱净，与你再无瓜葛。
8
向河梁、回头万里，故人长绝。
——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
9
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
——晏殊《浣溪沙》
10
一看肠一断，好去莫回头。
——白居易《南浦别》
11
要么庸俗，要么孤独。
—— 叔本华
12
不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。
不知归路，宁愿一世无悔追逐。
——王小波
13
一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我自做我的阳光。
——林清玄
14
一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。
——汪曾祺 《人间草木》
15
花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。
——欧阳修《长相思》
16
故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。
——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
17
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
——李白《送友人》
18
遇你在春，熟在夏，疏在秋，别在冬。
19
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
——王昌龄《送柴侍御》
20
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
——张鸣善《普天乐·咏世》
21
若是前生未有缘，待重结，来生愿。
22
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
23
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
24
故人何在，烟水茫茫。
——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
25
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
26
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
27
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
——王勃《江亭夜月送别二首》
28
自家谩诩便便腹，开卷方知未读书。
29
飞蓬各自远，且尽手中杯。
——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
30
今朝此为别，何处还相遇。
——韦应物《初发扬子寄元大校书》
当为文学争受众
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既丰富而且深厚这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既丰富而且深厚这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
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