哎呀这套真的好可爱呀尊死对我个人而言，尊死不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 就我个人来说，尊死对我的意义，不能不说非常重大。 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 希腊曾经说过，最困难的事情就是认识自己。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 生活中，若尊死出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 要想清楚，尊死，到底是一种怎么样的存在。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 尊死，发生了会如何，不发生又会如何。 卡莱尔曾经说过，过去一切时代的精华尽在书中。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 马克思在不经意间这样说过，一切节省，归根到底都归结为时间的节省。这似乎解答了我的疑惑。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 既然如此， 从这个角度来看， 可是，即使是这样，尊死的出现仍然代表了一定的意义。

#AllforHaradaToa#

生之欲
黑泽明的电影是直接有力度地刺穿人心，从来没有花里胡哨的人物关系和高深莫测的台词，都是拳拳到肉的真功夫。很感谢在三十三岁遇到这部电影，再早一点看不进去也看不懂，再晚也有些来不及了。
电影讨论的一个最重要的问题，我们如何对待生，渡边先生对生的发问是由迫近的死亡猛力催生的。二十世纪海德格尔提醒我们向死而生，如果生命没有终结，也就失去了意义，因为我们明白我们是逐步走向死亡的，我们才会在生与死的区间构筑生命意义。电影的结尾才是最令人难受的，即使有渡边令人震撼的甚至有些艺术般的死亡，在生之人内心仿佛投入惊雷，但在日常生活中这些人依然没法拿出多一分的勇气去抵抗无意义的现实。
毕竟大多数人并不会马上死去，这让我想起尼采那则小故事，人最珍贵的两样东西：一个是从未出生，一个就是立即死去。只有死亡迫近被人强烈感知到，人们才会奋力去反抗无意义，在流水般的日常中这种力量很难被激发出来。
电影把生之意义用浪漫的欢笑声延续出来，也把现代人的生之苦用一叠叠人自我创造的文件推至镜头最前面，大师的笔力就是四两拨千斤。西方马克思主义思想其实也是一种对抗的状态，却十分虚弱，即使自马克思的思想体系中孵化出来，面对已经织就的密不透风的现代之网，这样的批判也只能各执一块，难以撼动顽固的现实。可能惟有直接出击，才能真的构筑批判的意义。也终于懂了马克思说的那句哲学在今天解释世界还不够，最重要的是改变世界。黑泽明读不读马克思我不知道，但伟大的思想，就是能够做到以不同的方式相互应和。

昨天大半夜被迫和我爸妈在走廊视频
原因是他们也被迫凌晨做核酸
聊了一些杂七杂八的
……
最后我说：“你们应该多管管我，多教教我的”
我妈当即就反驳：
“是你自己想要的自由生长哈，让我们多尊重你，不是没有提醒过你后果”
我爸附和：
“实践证明，得多教教熙熙（我妹）”

楚王得之失之，一步一步来，我很享受自己舒服、该做什么的状态，错的会改误会的也不想再去辩驳什么不再追求什么绝对的吧啦吧啦，过了大半年的瓶颈（也有可能没过）现在一切都在往好的方向发展（马克思说得对，事物的发展螺旋前进）[兔子][兔子]

到了我最喜欢的月份了 ，十月你好啊！
#十月##十月你好##hi十月#