人能痛念生死事大，
覰破一切世情，
若顺若逆，总虚妄不实，
过眼便是空花。
独一念佛，持戒礼忏，
笃信三宝之心，
生与同生，死与同死。
而又专求己过，不责人非，步趋先圣先贤。
不随时流上下，
庶几信心日固，
智慧日开，而生死可永脱耳。
～蕅益大师
三界之中，无非牢狱，
暂时快乐，终归无常。
众生燕雀处堂，罕思出离。
惟逆境当前，庶几生远离之心，故佛称八苦为八师，非虚语也。
～蕅益大师
覰破一切世情，
若顺若逆，总虚妄不实，
过眼便是空花。
独一念佛，持戒礼忏，
笃信三宝之心，
生与同生，死与同死。
而又专求己过，不责人非，步趋先圣先贤。
不随时流上下，
庶几信心日固，
智慧日开，而生死可永脱耳。
～蕅益大师
三界之中，无非牢狱，
暂时快乐，终归无常。
众生燕雀处堂，罕思出离。
惟逆境当前，庶几生远离之心，故佛称八苦为八师，非虚语也。
～蕅益大师
【早安·晨读】
到 彼 岸
从 痛 苦 的 情 绪
转 换 为 认 错 的 态 度，
从 忤 逆 的 遭 遇
转 换 为 随 顺 的 忏 悔，
从 善 恶 的 妄 想
转 换 为 清 净 的 念 头，
念 佛 诵 经 持 咒 止 观
都 是 清 净 之 念。
此 岸 为
贪 嗔 痴 烦 恼 痛 苦，
彼 岸 为
忏 悔 认 错 心 念 清 净。
当 下 之 念 能 转 换，
即 是 立 刻 到 彼 岸!
（文/达照法师）
到 彼 岸
从 痛 苦 的 情 绪
转 换 为 认 错 的 态 度，
从 忤 逆 的 遭 遇
转 换 为 随 顺 的 忏 悔，
从 善 恶 的 妄 想
转 换 为 清 净 的 念 头，
念 佛 诵 经 持 咒 止 观
都 是 清 净 之 念。
此 岸 为
贪 嗔 痴 烦 恼 痛 苦，
彼 岸 为
忏 悔 认 错 心 念 清 净。
当 下 之 念 能 转 换，
即 是 立 刻 到 彼 岸!
（文/达照法师）
【早安·晨读】
到 彼 岸
从 痛 苦 的 情 绪
转 换 为 认 错 的 态 度，
从 忤 逆 的 遭 遇
转 换 为 随 顺 的 忏 悔，
从 善 恶 的 妄 想
转 换 为 清 净 的 念 头，
念 佛 诵 经 持 咒 止 观
都 是 清 净 之 念。
此 岸 为
贪 嗔 痴 烦 恼 痛 苦，
彼 岸 为
忏 悔 认 错 心 念 清 净。
当 下 之 念 能 转 换，
即 是 立 刻 到 彼 岸!
（文/达照法师）
到 彼 岸
从 痛 苦 的 情 绪
转 换 为 认 错 的 态 度，
从 忤 逆 的 遭 遇
转 换 为 随 顺 的 忏 悔，
从 善 恶 的 妄 想
转 换 为 清 净 的 念 头，
念 佛 诵 经 持 咒 止 观
都 是 清 净 之 念。
此 岸 为
贪 嗔 痴 烦 恼 痛 苦，
彼 岸 为
忏 悔 认 错 心 念 清 净。
当 下 之 念 能 转 换，
即 是 立 刻 到 彼 岸!
（文/达照法师）
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