科普微文:棉花种植户们的新烦恼?
——碱压住了,盐怎么办?
2022年南疆严令控水,彻底整改以往落后的蓄底墒出苗的传统做法,全面实行膜下滴水出苗的节水灌溉措施,即干播湿出。这是大势所趋,不可逆转!
此时,各种针对压碱的出苗水滴灌液便呼之欲出,如雨后春笋一般冒出来,有磷酸脲系列、硫酸脲系列、海藻系列、腐殖酸系列(腐殖酸钾有疑虑,其水溶液显碱性,会增大土壤碱害)等等不一而足,紧锣密鼓地推销给棉农们。
这些东西短时间内无疑都有一定的效果,但其性价比如何?投入与产出是否成正比?使用比列该怎么调配?一亩棉田该投入多少钱,增产多少?用之后在原有基础上,每亩棉田额外增加多少收入?诸如此类问题便脱颖而出,一个接一个不自觉地冒了出来……
由此不由得想起老古人说的话:“世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”……盐碱地里的碱,用强酸性的磷酸脲、硫酸脲等压住了,也提供了一部分磷肥、氮肥,那么生成新的盐(磷酸盐、硫酸盐等)粘性强,土壤易板结,又怎么办?还有土壤原有的盐仍然在地里,其危害依然存在,又怎么办?如此一来二去,土壤盐化持续加剧,要不了几年,就不适合继续耕种了……
因此,在考虑“压碱”的同时,排盐也一同重要。新疆缺水,排盐采取山东开排盐沟的举措——把“盐”请出去的办法,目前还实施不了。那还有其它办法吗?
于是,“抑盐”便成了不二选择,抑盐就是抑制盐的活性,主要是抑制土壤中钠离子的活性。
如何在“压碱”的同时,加强“抑盐”,您做对了吗?
欲知答案,且听下回分解!
——碱压住了,盐怎么办?
2022年南疆严令控水,彻底整改以往落后的蓄底墒出苗的传统做法,全面实行膜下滴水出苗的节水灌溉措施,即干播湿出。这是大势所趋,不可逆转!
此时,各种针对压碱的出苗水滴灌液便呼之欲出,如雨后春笋一般冒出来,有磷酸脲系列、硫酸脲系列、海藻系列、腐殖酸系列(腐殖酸钾有疑虑,其水溶液显碱性,会增大土壤碱害)等等不一而足,紧锣密鼓地推销给棉农们。
这些东西短时间内无疑都有一定的效果,但其性价比如何?投入与产出是否成正比?使用比列该怎么调配?一亩棉田该投入多少钱,增产多少?用之后在原有基础上,每亩棉田额外增加多少收入?诸如此类问题便脱颖而出,一个接一个不自觉地冒了出来……
由此不由得想起老古人说的话:“世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”……盐碱地里的碱,用强酸性的磷酸脲、硫酸脲等压住了,也提供了一部分磷肥、氮肥,那么生成新的盐(磷酸盐、硫酸盐等)粘性强,土壤易板结,又怎么办?还有土壤原有的盐仍然在地里,其危害依然存在,又怎么办?如此一来二去,土壤盐化持续加剧,要不了几年,就不适合继续耕种了……
因此,在考虑“压碱”的同时,排盐也一同重要。新疆缺水,排盐采取山东开排盐沟的举措——把“盐”请出去的办法,目前还实施不了。那还有其它办法吗?
于是,“抑盐”便成了不二选择,抑盐就是抑制盐的活性,主要是抑制土壤中钠离子的活性。
如何在“压碱”的同时,加强“抑盐”,您做对了吗?
欲知答案,且听下回分解!
1.
人莫心高,自有生辰造化,
命由天定,何必巧用机关。
2.
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
3.
能者天下一切都能,为与不为都自如。
为之为进也是守,守是攻胜无也痕。
天下处事皆规律,没有一条是真理。
缘于处境而造化,相对才符众生道。
4.
有德之人,无心插柳柳成荫。
无福之人,机关算尽尽成空。
多闻草木少识人,常守自性清净心。
5.
人生苦短,不必哀怨。
笑看风云,心性放淡,
挣脱束缚,轻松自然。
闲阅杂书,忙闲随便,
常存童心,放下是禅。
6.
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
业不可不勤,人不可不善。
勤改变命运,善改变人生。
天下事有难有易,
为之,则难者易;
不为,则易者亦难呐!
人莫心高,自有生辰造化,
命由天定,何必巧用机关。
2.
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
3.
能者天下一切都能,为与不为都自如。
为之为进也是守,守是攻胜无也痕。
天下处事皆规律,没有一条是真理。
缘于处境而造化,相对才符众生道。
4.
有德之人,无心插柳柳成荫。
无福之人,机关算尽尽成空。
多闻草木少识人,常守自性清净心。
5.
人生苦短,不必哀怨。
笑看风云,心性放淡,
挣脱束缚,轻松自然。
闲阅杂书,忙闲随便,
常存童心,放下是禅。
6.
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
业不可不勤,人不可不善。
勤改变命运,善改变人生。
天下事有难有易,
为之,则难者易;
不为,则易者亦难呐!
题长安壁主人
唐·张谓
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
[赏析]
这⾸诗,诗⼈⽤精警的语⾔,揭露了中唐以后世风⽇下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄⾦的基地上,没有黄⾦这块奠基⽯,马上就会垮台。黄⾦成为衡量世⼈结交的砝码:这边黄⾦不多,那边交情跟着不深。两者恰好构成正⽐例。诗的开头两句就是揭露出⾦钱对⼈情世态的“污染”。
诗题中的长安壁主⼈,是典型的市侩⼈物。作为⼤唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中⼼,“丝绸之路”的集散地。中唐以来,⼯商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场⾥,麕集着形形⾊⾊的商品和各种奇珍异宝。黄⾦作为商品流通的⼿段,在这花花世界⾥神通⼴⼤。⽽长安⼜是全国政治中⼼,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。所以,在封建社会⾥,出现长安壁主⼈这类⼈物是并不奇怪的。
诗的后两句:“纵令然诺暂相许,终是悠悠⾏路⼼。”形象地勾画出长安壁主⼈虚情假意的笑脸和冷漠⽆情的⼼。别看他⼝头上暂时相许(“然诺”),只不过是表⾯上的敷衍应酬,根本谈不上什么友谊,他的⼼,像路⼈般冷淡。“悠悠”两字,形容“⾏路⼼”,看似平淡,实很传神,刻画世情,⼊⽊三分。
⽂学是社会的⼀画镜⼦。这⾸诗⾔浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态⼈情的⼀个侧⾯。
唐·张谓
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
[赏析]
这⾸诗,诗⼈⽤精警的语⾔,揭露了中唐以后世风⽇下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄⾦的基地上,没有黄⾦这块奠基⽯,马上就会垮台。黄⾦成为衡量世⼈结交的砝码:这边黄⾦不多,那边交情跟着不深。两者恰好构成正⽐例。诗的开头两句就是揭露出⾦钱对⼈情世态的“污染”。
诗题中的长安壁主⼈,是典型的市侩⼈物。作为⼤唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中⼼,“丝绸之路”的集散地。中唐以来,⼯商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场⾥,麕集着形形⾊⾊的商品和各种奇珍异宝。黄⾦作为商品流通的⼿段,在这花花世界⾥神通⼴⼤。⽽长安⼜是全国政治中⼼,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。所以,在封建社会⾥,出现长安壁主⼈这类⼈物是并不奇怪的。
诗的后两句:“纵令然诺暂相许,终是悠悠⾏路⼼。”形象地勾画出长安壁主⼈虚情假意的笑脸和冷漠⽆情的⼼。别看他⼝头上暂时相许(“然诺”),只不过是表⾯上的敷衍应酬,根本谈不上什么友谊,他的⼼,像路⼈般冷淡。“悠悠”两字,形容“⾏路⼼”,看似平淡,实很传神,刻画世情,⼊⽊三分。
⽂学是社会的⼀画镜⼦。这⾸诗⾔浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态⼈情的⼀个侧⾯。
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