真的只要重说一遍属性！简介限制我太多！
说个最重要的，取关先互一声，不然单取我直接挂你还拉黑你！我号伤不起谢谢！
1️⃣我44甜唯！无限好感1，好感23567
2️⃣我真的巨i团！巨爱！不喊solo！真的拴Q！
3️⃣三代喜欢张极和左航（不磕三代任何cp，但也不雷）【张极】
4️⃣我的主页里有逛过其他cp的超话，可那不代表我磕‼️‼️‼️‼️我磕的只有刘耀文宋亚轩的友情，不磕wp，不是❌wpp‼️‼️‼️‼️‼️
5️⃣全楼我只雷文朱这一个cp（真的很讨厌跨代cp！）
6️⃣️️唯六，️dw，️pw，️嘴过任何小孩‼️️bp
7️⃣我不是bp！经常买官周，lf出的会买，二代三代都有高会
8️⃣我成年了！别一说点儿啥事儿就xxs，跟个der似的[裂开][裂开][裂开]
‼️‼️最后，谢谢各位的观看！超话不代表属性！我关注好几十个超话总不能谁都粉吧！
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3️⃣三代喜欢张极和左航（不磕三代任何cp，但也不雷）【张极】
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5️⃣全楼我只雷文朱这一个cp（真的很讨厌跨代cp！）
6️⃣️️唯六，️dw，️pw，️嘴过任何小孩‼️️bp
7️⃣我不是bp！经常买官周，lf出的会买，二代三代都有高会
8️⃣我成年了！别一说点儿啥事儿就xxs，跟个der似的[裂开][裂开][裂开]
‼️‼️最后，谢谢各位的观看！超话不代表属性！我关注好几十个超话总不能谁都粉吧！
无情？有情？童磨的爱因何而生？
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
《永生花》
2022年4月5日，又是一年清明节。不同的是，这是父亲走后的第一个清明节。但是因为疫情的原因，没办法回到他的坟前，尽作为长女的一点点人孝之心。
天地万物复苏，绿色盈亮，天清气明，然太阳还是收了起来，给了思念一个冷色调的暖床。魔都的人民被封了多日以后，也越来越佛系，新冠肺炎确疹数字的千万级上升也觉得是能接受的正常，因事态已然，忧心再无用，个人力量微弱，只能等待党与政府的力量，还正常生活给劳苦大众。
从母亲那里要来的玻璃玫瑰永生花，一直摆在我的梳妆台左侧，我每天都能看到。那是自我有记忆开始就在我们家的老物件，从吉安到万载，从万载到上海，从宿舍到租房，从乡下阿妈家到现在自己家都一直带在我身边的，家的念想。结婚时与父母亲一起拍的合照，四个人都笑得合不拢嘴，父亲开心满溢，母亲貌美如花儿。那时候他们也可堪称“人生赢家”。
我最终也没能实现父亲当年对我的期许。小时候别人见到我和弟弟，都说是“田生的女，月清的崽。”而父亲老了以后，也没有被人称为“朝朝的爸爸”。但不影响在父亲的心里，我一直是他的“爱女”，是他的“明珠”，是他的小小“骄傲”，亦如永生花一般，是他永远要守护的爱。
这世界唯一一种爱，没有任何的求回报，只为之“计深远”，那就是父母之于儿女。还是那句老话：“谁言寸草心，报得三春晖？”
自从父亲走后，我似乎从未梦到过他，而本就是常年在外，难见几面，固亦并不觉得，他已经化为松柏，肉身不再。只觉得他始终在某处，或盼着我回到他身边，陪他说说话，陪他喝一点酒，给他买点儿他喜欢的食物。印象中儿时许多好食的东西，几乎都是出自于父亲的手。我爱的萝卜丝牛肉，墨鱼炒肉，莲藕鸭子汤，弟弟喜欢的炒大肠等，都是食物贫瘠时父亲会尽量讨好我们的美味。每次都幽默又不失宠爱的说：大小姐回来了，想吃点什么好吃的。母亲则是默默打点生活细节的一切。
我与父亲的家书，从1987年我十一岁到第二故乡万载读初一始，一直到2002年左右，那时写信渐渐被手机短信淘汰为止。坚持了差不多十五六年时间，分开的时候频率大概一个月一封。主要是汇报生活，汇报思想，互报平安。（当时父母带妹妹在吉安谋生，我和弟弟在万载求学，不在一个地方。）可能再也没有一对父女之间有我与父亲那样频繁的文字联系，故父亲亦是我的半个知己，我们几乎无所不谈，在父亲面前，我也从不隐瞒任何的事情。也正因为如此，谈恋爱后因为我的女生外向，倔强执着，对他的感受越来越不在乎，曾经深深伤了他的心。但他最终还是妥协在我的坚持要嫁给老王这件事上，依然给了我们深深的祝福！
每个人都有自己的偶像，而我的偶像一直都是我的父亲。他对我们的教导在那个年代里更显得难能可贵，他的才华被埋没与牺牲在为儿女计深远的真知灼见里。他的一生虽然平常，平凡，颠沛辗转，最终也没葬在他的故乡。他的一生也并不算成功，但他尽他的力量给了我们儿女最好的东西，这便是真正的伟大。
父亲走后，我并没有豪淘大哭什么，只是笑着带着泪，记得他的英容笑貌，记得他所有的好，亦记得父亲语重心长的说，做人不要等到父母亲死去才逼自己长大，要学会自己主动长大，自己努力面对自己的人生，只要是尽了全力，就不要后悔。
如今，再也听不到父亲的教诲，但不影响，我依旧常常含泪想起他。想起幼小的我，夏夜跟着他屁股后面去抓鱼和青蛙，想起端着白米饭，等在他炒菜的锅前，想起他讲过的无数个从不曾让我忘记的小故事，想起很多很多。
此刻，且让魂飞故土，飞回父亲的坟前，鞠一把泪，燃一柱香，磕一个头。感谢他曾给我生命，曾教我成人。
朝朝20220405 https://t.cn/8FbnQtq
2022年4月5日，又是一年清明节。不同的是，这是父亲走后的第一个清明节。但是因为疫情的原因，没办法回到他的坟前，尽作为长女的一点点人孝之心。
天地万物复苏，绿色盈亮，天清气明，然太阳还是收了起来，给了思念一个冷色调的暖床。魔都的人民被封了多日以后，也越来越佛系，新冠肺炎确疹数字的千万级上升也觉得是能接受的正常，因事态已然，忧心再无用，个人力量微弱，只能等待党与政府的力量，还正常生活给劳苦大众。
从母亲那里要来的玻璃玫瑰永生花，一直摆在我的梳妆台左侧，我每天都能看到。那是自我有记忆开始就在我们家的老物件，从吉安到万载，从万载到上海，从宿舍到租房，从乡下阿妈家到现在自己家都一直带在我身边的，家的念想。结婚时与父母亲一起拍的合照，四个人都笑得合不拢嘴，父亲开心满溢，母亲貌美如花儿。那时候他们也可堪称“人生赢家”。
我最终也没能实现父亲当年对我的期许。小时候别人见到我和弟弟，都说是“田生的女，月清的崽。”而父亲老了以后，也没有被人称为“朝朝的爸爸”。但不影响在父亲的心里，我一直是他的“爱女”，是他的“明珠”，是他的小小“骄傲”，亦如永生花一般，是他永远要守护的爱。
这世界唯一一种爱，没有任何的求回报，只为之“计深远”，那就是父母之于儿女。还是那句老话：“谁言寸草心，报得三春晖？”
自从父亲走后，我似乎从未梦到过他，而本就是常年在外，难见几面，固亦并不觉得，他已经化为松柏，肉身不再。只觉得他始终在某处，或盼着我回到他身边，陪他说说话，陪他喝一点酒，给他买点儿他喜欢的食物。印象中儿时许多好食的东西，几乎都是出自于父亲的手。我爱的萝卜丝牛肉，墨鱼炒肉，莲藕鸭子汤，弟弟喜欢的炒大肠等，都是食物贫瘠时父亲会尽量讨好我们的美味。每次都幽默又不失宠爱的说：大小姐回来了，想吃点什么好吃的。母亲则是默默打点生活细节的一切。
我与父亲的家书，从1987年我十一岁到第二故乡万载读初一始，一直到2002年左右，那时写信渐渐被手机短信淘汰为止。坚持了差不多十五六年时间，分开的时候频率大概一个月一封。主要是汇报生活，汇报思想，互报平安。（当时父母带妹妹在吉安谋生，我和弟弟在万载求学，不在一个地方。）可能再也没有一对父女之间有我与父亲那样频繁的文字联系，故父亲亦是我的半个知己，我们几乎无所不谈，在父亲面前，我也从不隐瞒任何的事情。也正因为如此，谈恋爱后因为我的女生外向，倔强执着，对他的感受越来越不在乎，曾经深深伤了他的心。但他最终还是妥协在我的坚持要嫁给老王这件事上，依然给了我们深深的祝福！
每个人都有自己的偶像，而我的偶像一直都是我的父亲。他对我们的教导在那个年代里更显得难能可贵，他的才华被埋没与牺牲在为儿女计深远的真知灼见里。他的一生虽然平常，平凡，颠沛辗转，最终也没葬在他的故乡。他的一生也并不算成功，但他尽他的力量给了我们儿女最好的东西，这便是真正的伟大。
父亲走后，我并没有豪淘大哭什么，只是笑着带着泪，记得他的英容笑貌，记得他所有的好，亦记得父亲语重心长的说，做人不要等到父母亲死去才逼自己长大，要学会自己主动长大，自己努力面对自己的人生，只要是尽了全力，就不要后悔。
如今，再也听不到父亲的教诲，但不影响，我依旧常常含泪想起他。想起幼小的我，夏夜跟着他屁股后面去抓鱼和青蛙，想起端着白米饭，等在他炒菜的锅前，想起他讲过的无数个从不曾让我忘记的小故事，想起很多很多。
此刻，且让魂飞故土，飞回父亲的坟前，鞠一把泪，燃一柱香，磕一个头。感谢他曾给我生命，曾教我成人。
朝朝20220405 https://t.cn/8FbnQtq
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