明月逐人来第五十五章来了!“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”,这句古诗,很早的时候,我就希望能用在阴楚华和鹤鸣重逢的时刻。只是写到这久违的重逢时刻的时候,也到了阴楚华陷入艰难抉择的时刻。阴楚华来迎熠山庄,既是为了拯救玉娘,也是为了与李修然父子相认。可是玉娘顷刻之间便会没命,李修然也是在天崩地裂之后生机渺茫,该怎么选择呢?
“閉”为楚国字,如“密”意
“兑”,气道,如经络营卫之运行
“塞”,此字的下半部分应该是“見”,时现时隐,天门开阖,与时谐行
“和”,鹤鸣在阴,其子和之的“和”
“光”,上面一个“大”是“王”意,下面一个“人”是贵族意,左边三点水,右边三点水,合起来,王带着贵族祈雨,猜是楚国“泰”字,国泰民安的“泰”
“同”,加走之底,共同道路前进
“尘”,“幺”是刚生长出来的小苗苗,“言”是圣人思想,“斤”指示符号,指向刚从“言”上长出来“幺”的根部,类似原则原理出发点意
“畜”,割断从田里长出来的小苗苗,割断意
“尔贝贝”,该是“尔見見”,是“你见”是“迩见”(近见)
“紛”,“分”字的“刀”是一个人,向上奋发的人,愤青或冒尖行为是“纷”
总的用白话凑和一下
密其气道,开阖其穴,和其泰,同其理,割近见,懈其愤,这叫“玄同”
“兑”,气道,如经络营卫之运行
“塞”,此字的下半部分应该是“見”,时现时隐,天门开阖,与时谐行
“和”,鹤鸣在阴,其子和之的“和”
“光”,上面一个“大”是“王”意,下面一个“人”是贵族意,左边三点水,右边三点水,合起来,王带着贵族祈雨,猜是楚国“泰”字,国泰民安的“泰”
“同”,加走之底,共同道路前进
“尘”,“幺”是刚生长出来的小苗苗,“言”是圣人思想,“斤”指示符号,指向刚从“言”上长出来“幺”的根部,类似原则原理出发点意
“畜”,割断从田里长出来的小苗苗,割断意
“尔贝贝”,该是“尔見見”,是“你见”是“迩见”(近见)
“紛”,“分”字的“刀”是一个人,向上奋发的人,愤青或冒尖行为是“纷”
总的用白话凑和一下
密其气道,开阖其穴,和其泰,同其理,割近见,懈其愤,这叫“玄同”
今天是白露,那我们来讲点关于白露的典故。
先讲“警露”。警露是一个咏鹤的典故,相传鹤生性机警,当白露降临,就会高声鸣叫,相互警戒。
《感精符》:八月白露降,鹤即高鸣相警。
《风土记》:鹤性警,至八月白露降,流于草叶上,滴滴有声。即鸣。
《初秋登王司马楼宴赋得同字》 唐·骆宾王
鸿飞渐陆,流断吹以来寒;鹤鸣在阴,上中天而警露。
《酬别令狐补阙》 唐 · 李商隐
惜别夏仍半,回途秋已期。
那脩直谏草,更赋赠行诗。
锦段知无报,青萍肯见疑。
人生有通塞,公等系安危。
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。
弹冠如不问,又到扫门时。
先讲“警露”。警露是一个咏鹤的典故,相传鹤生性机警,当白露降临,就会高声鸣叫,相互警戒。
《感精符》:八月白露降,鹤即高鸣相警。
《风土记》:鹤性警,至八月白露降,流于草叶上,滴滴有声。即鸣。
《初秋登王司马楼宴赋得同字》 唐·骆宾王
鸿飞渐陆,流断吹以来寒;鹤鸣在阴,上中天而警露。
《酬别令狐补阙》 唐 · 李商隐
惜别夏仍半,回途秋已期。
那脩直谏草,更赋赠行诗。
锦段知无报,青萍肯见疑。
人生有通塞,公等系安危。
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。
弹冠如不问,又到扫门时。
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