有三福田的人，很快就能得到回报
善行善缘 昨天

三福田：敬田、悲田、恩田。
什么是“福田”？
第一个福田，供养佛、法、僧，这是敬田；
第二块福田，供养自己的父母亲、师父、老师，是恩田，就是你报恩的田，因为老师辅导你、师父教导你、父母养育了你，要感恩；
第三，供养贫困的人。看见这个人很穷，看见这个人需要帮助，你就要帮助他，看见生病的人、残疾的人……很可怜，就要去供养他，这属于悲悯众生，称为悲田，就是用你的慈悲心去供养别人。
有三福田的人有什么好处？有三福田，很快就能得到回报。很多人说：“为什么他求就灵，我求就不灵？”第一，他有孝心；第二，他有慈悲心；第三，他懂得感恩心，所以他很快地就会在人间种下什么善就得到什么善果，他心中会有三福田，这个人就属于有福之人。
一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”当这个孩子总是不停地讲很多的时候，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化讲“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验。管住你的嘴巴，祸从口出病从口入。
人为什么长一个嘴巴两只耳朵？要多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲出来的。人生是一个过程，刚刚出生的时候，有口难开，走到最后的时候，是有话说不出来。每个人生来就是不圆满的，人的一生要补足自己的缺憾，但是人和人不同，不要和别人比，每个人的缺憾都可以靠修行来弥补。
学佛修心，想要修得圆满，想要人与人之间达到一种圆满的境界，就要不断把每件事情做好，人成即佛成，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，有帮助别人的情，有爱护别人的慈悲心，就能让自己的良心变得越来越善良、越来越慈悲。学佛不是做给别人看的，是心中对自己的慈悲和对九识田中的真正的佛性佛缘有一个确切的交代。不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，其实是苦了自己。
修是什么？修就是改造你，就是修己，把自己好好修，不是修别人。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事情不要怪别人，要多怪自己，想想怎样让自己多长进，让自己变得更有智慧、更有慈悲心。
学佛人将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，他怎么能了解别人，怎么能帮助别人呢？想要改变自己，要通过别人的帮助来改变别人，有时候自己根本不了解自己，只有别人才能了解你，因为你对着别人的时候，别人的脸就是一面镜子，通过别人的脸部反应，可以知道是自己对人笑，还是对人凶，还是对别人防备……从别人的脸上都能得到反馈，所以改变别人最好的方法就是改变你自己。
有个盲人到亲戚家去做客，天黑了，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。” 盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”家庭的争吵矛盾，也是自己执著自己对的，每个人都是从自己自我的角度考虑问题。要学会整体思考，把自己放在一个整体的环境中去考虑，系统地思考问题，就会发现，你的行为，会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎样和睦，就是因为不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。
在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后他放火烧毁了自己的房子，自杀了。李先生在遗书中用韩语中写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。李先生最后遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，就会在思维中产生可怕的对别人邪恶的观点和看法，会把自己的看法强加于别人。
要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其改变他人，还不如先改变你自己。学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却可以安详一世。很多人计较，不过挣得蝇头小利。如果以坦诚的心、以善心对待别人，可以赢得对方的真心，有的人很强势，只能治标，理解才能治本。做人，精明不如厚道一点，计较不如谦让一点，强势不如和善一点，争斗不如和谐一点，度己才能度人，慈善才能成佛。我们学菩萨，要以德服人，有理更要让别人，广结善缘会拥有很多贵人缘，珍惜佛缘会拥有更美好的明天。
善行善缘 昨天

三福田：敬田、悲田、恩田。
什么是“福田”？
第一个福田，供养佛、法、僧，这是敬田；
第二块福田，供养自己的父母亲、师父、老师，是恩田，就是你报恩的田，因为老师辅导你、师父教导你、父母养育了你，要感恩；
第三，供养贫困的人。看见这个人很穷，看见这个人需要帮助，你就要帮助他，看见生病的人、残疾的人……很可怜，就要去供养他，这属于悲悯众生，称为悲田，就是用你的慈悲心去供养别人。
有三福田的人有什么好处？有三福田，很快就能得到回报。很多人说：“为什么他求就灵，我求就不灵？”第一，他有孝心；第二，他有慈悲心；第三，他懂得感恩心，所以他很快地就会在人间种下什么善就得到什么善果，他心中会有三福田，这个人就属于有福之人。
一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”当这个孩子总是不停地讲很多的时候，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化讲“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验。管住你的嘴巴，祸从口出病从口入。
人为什么长一个嘴巴两只耳朵？要多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲出来的。人生是一个过程，刚刚出生的时候，有口难开，走到最后的时候，是有话说不出来。每个人生来就是不圆满的，人的一生要补足自己的缺憾，但是人和人不同，不要和别人比，每个人的缺憾都可以靠修行来弥补。
学佛修心，想要修得圆满，想要人与人之间达到一种圆满的境界，就要不断把每件事情做好，人成即佛成，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，有帮助别人的情，有爱护别人的慈悲心，就能让自己的良心变得越来越善良、越来越慈悲。学佛不是做给别人看的，是心中对自己的慈悲和对九识田中的真正的佛性佛缘有一个确切的交代。不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，其实是苦了自己。
修是什么？修就是改造你，就是修己，把自己好好修，不是修别人。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事情不要怪别人，要多怪自己，想想怎样让自己多长进，让自己变得更有智慧、更有慈悲心。
学佛人将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，他怎么能了解别人，怎么能帮助别人呢？想要改变自己，要通过别人的帮助来改变别人，有时候自己根本不了解自己，只有别人才能了解你，因为你对着别人的时候，别人的脸就是一面镜子，通过别人的脸部反应，可以知道是自己对人笑，还是对人凶，还是对别人防备……从别人的脸上都能得到反馈，所以改变别人最好的方法就是改变你自己。
有个盲人到亲戚家去做客，天黑了，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。” 盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”家庭的争吵矛盾，也是自己执著自己对的，每个人都是从自己自我的角度考虑问题。要学会整体思考，把自己放在一个整体的环境中去考虑，系统地思考问题，就会发现，你的行为，会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎样和睦，就是因为不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。
在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后他放火烧毁了自己的房子，自杀了。李先生在遗书中用韩语中写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。李先生最后遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，就会在思维中产生可怕的对别人邪恶的观点和看法，会把自己的看法强加于别人。
要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其改变他人，还不如先改变你自己。学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却可以安详一世。很多人计较，不过挣得蝇头小利。如果以坦诚的心、以善心对待别人，可以赢得对方的真心，有的人很强势，只能治标，理解才能治本。做人，精明不如厚道一点，计较不如谦让一点，强势不如和善一点，争斗不如和谐一点，度己才能度人，慈善才能成佛。我们学菩萨，要以德服人，有理更要让别人，广结善缘会拥有很多贵人缘，珍惜佛缘会拥有更美好的明天。
有三福田的人，很快就能得到回报
三福田：敬田、悲田、恩田。
什么是“福田”？
第一个福田，供养佛、法、僧，这是敬田；
第二块福田，供养自己的父母亲、师父、老师，是恩田，就是你报恩的田，因为老师辅导你、师父教导你、父母养育了你，要感恩；
第三，供养贫困的人。看见这个人很穷，看见这个人需要帮助，你就要帮助他，看见生病的人、残疾的人……很可怜，就要去供养他，这属于悲悯众生，称为悲田，就是用你的慈悲心去供养别人。
有三福田的人有什么好处？有三福田，很快就能得到回报。很多人说：“为什么他求就灵，我求就不灵？”第一，他有孝心；第二，他有慈悲心；第三，他懂得感恩心，所以他很快地就会在人间种下什么善就得到什么善果，他心中会有三福田，这个人就属于有福之人。
一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”当这个孩子总是不停地讲很多的时候，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化讲“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验。管住你的嘴巴，祸从口出病从口入。
人为什么长一个嘴巴两只耳朵？要多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲出来的。人生是一个过程，刚刚出生的时候，有口难开，走到最后的时候，是有话说不出来。每个人生来就是不圆满的，人的一生要补足自己的缺憾，但是人和人不同，不要和别人比，每个人的缺憾都可以靠修行来弥补。
学佛修心，想要修得圆满，想要人与人之间达到一种圆满的境界，就要不断把每件事情做好，人成即佛成，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，有帮助别人的情，有爱护别人的慈悲心，就能让自己的良心变得越来越善良、越来越慈悲。学佛不是做给别人看的，是心中对自己的慈悲和对九识田中的真正的佛性佛缘有一个确切的交代。不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，其实是苦了自己。
修是什么？修就是改造你，就是修己，把自己好好修，不是修别人。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事情不要怪别人，要多怪自己，想想怎样让自己多长进，让自己变得更有智慧、更有慈悲心。
学佛人将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，他怎么能了解别人，怎么能帮助别人呢？想要改变自己，要通过别人的帮助来改变别人，有时候自己根本不了解自己，只有别人才能了解你，因为你对着别人的时候，别人的脸就是一面镜子，通过别人的脸部反应，可以知道是自己对人笑，还是对人凶，还是对别人防备……从别人的脸上都能得到反馈，所以改变别人最好的方法就是改变你自己。
有个盲人到亲戚家去做客，天黑了，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。” 盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”家庭的争吵矛盾，也是自己执著自己对的，每个人都是从自己自我的角度考虑问题。要学会整体思考，把自己放在一个整体的环境中去考虑，系统地思考问题，就会发现，你的行为，会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎样和睦，就是因为不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。
在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后他放火烧毁了自己的房子，自杀了。李先生在遗书中用韩语中写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。李先生最后遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，就会在思维中产生可怕的对别人邪恶的观点和看法，会把自己的看法强加于别人。
要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其改变他人，还不如先改变你自己。学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却可以安详一世。很多人计较，不过挣得蝇头小利。如果以坦诚的心、以善心对待别人，可以赢得对方的真心，有的人很强势，只能治标，理解才能治本。做人，精明不如厚道一点，计较不如谦让一点，强势不如和善一点，争斗不如和谐一点，度己才能度人，慈善才能成佛。我们学菩萨，要以德服人，有理更要让别人，广结善缘会拥有很多贵人缘，珍惜佛缘会拥有更美好的明天。
三福田：敬田、悲田、恩田。
什么是“福田”？
第一个福田，供养佛、法、僧，这是敬田；
第二块福田，供养自己的父母亲、师父、老师，是恩田，就是你报恩的田，因为老师辅导你、师父教导你、父母养育了你，要感恩；
第三，供养贫困的人。看见这个人很穷，看见这个人需要帮助，你就要帮助他，看见生病的人、残疾的人……很可怜，就要去供养他，这属于悲悯众生，称为悲田，就是用你的慈悲心去供养别人。
有三福田的人有什么好处？有三福田，很快就能得到回报。很多人说：“为什么他求就灵，我求就不灵？”第一，他有孝心；第二，他有慈悲心；第三，他懂得感恩心，所以他很快地就会在人间种下什么善就得到什么善果，他心中会有三福田，这个人就属于有福之人。
一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”当这个孩子总是不停地讲很多的时候，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化讲“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验。管住你的嘴巴，祸从口出病从口入。
人为什么长一个嘴巴两只耳朵？要多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲出来的。人生是一个过程，刚刚出生的时候，有口难开，走到最后的时候，是有话说不出来。每个人生来就是不圆满的，人的一生要补足自己的缺憾，但是人和人不同，不要和别人比，每个人的缺憾都可以靠修行来弥补。
学佛修心，想要修得圆满，想要人与人之间达到一种圆满的境界，就要不断把每件事情做好，人成即佛成，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，有帮助别人的情，有爱护别人的慈悲心，就能让自己的良心变得越来越善良、越来越慈悲。学佛不是做给别人看的，是心中对自己的慈悲和对九识田中的真正的佛性佛缘有一个确切的交代。不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，其实是苦了自己。
修是什么？修就是改造你，就是修己，把自己好好修，不是修别人。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事情不要怪别人，要多怪自己，想想怎样让自己多长进，让自己变得更有智慧、更有慈悲心。
学佛人将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，他怎么能了解别人，怎么能帮助别人呢？想要改变自己，要通过别人的帮助来改变别人，有时候自己根本不了解自己，只有别人才能了解你，因为你对着别人的时候，别人的脸就是一面镜子，通过别人的脸部反应，可以知道是自己对人笑，还是对人凶，还是对别人防备……从别人的脸上都能得到反馈，所以改变别人最好的方法就是改变你自己。
有个盲人到亲戚家去做客，天黑了，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。” 盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”家庭的争吵矛盾，也是自己执著自己对的，每个人都是从自己自我的角度考虑问题。要学会整体思考，把自己放在一个整体的环境中去考虑，系统地思考问题，就会发现，你的行为，会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎样和睦，就是因为不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。
在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后他放火烧毁了自己的房子，自杀了。李先生在遗书中用韩语中写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。李先生最后遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，就会在思维中产生可怕的对别人邪恶的观点和看法，会把自己的看法强加于别人。
要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其改变他人，还不如先改变你自己。学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却可以安详一世。很多人计较，不过挣得蝇头小利。如果以坦诚的心、以善心对待别人，可以赢得对方的真心，有的人很强势，只能治标，理解才能治本。做人，精明不如厚道一点，计较不如谦让一点，强势不如和善一点，争斗不如和谐一点，度己才能度人，慈善才能成佛。我们学菩萨，要以德服人，有理更要让别人，广结善缘会拥有很多贵人缘，珍惜佛缘会拥有更美好的明天。
鬼谷子18个谋略——情场、职场、商场都好用
鬼谷子名王禅，春秋战国时期卫国人，善于谋略，精研兵法，智慧超群，在当时精通百家学问，布兵排阵，变化无穷，审时度势，捭阖道术，出口成章，万夫难辩，纵横之术，经纬天下。两千多年来，后人对他的评价很高，谋略家称他为始祖，在中国文化史上算得上是个奇人。他四个弟子苏秦、张仪、宠涓、孙膑在中国无人不知，可见鬼谷子的智慧并非一般。他的很多经典语句，至今无论是生活中，还是商场中都能举一反三，灵活运用，堪称是大智慧。下面总结了十八谋略经典，个个好用。
1、捭阖第一
捭阖就是开与闭，阴与阳，鬼谷子说”捭阖之道“：“捭阖者，阴阳变动、四时开闭、以化万物。捭阖之道，无所不出、无所不入、无所不可、可以说人、说家、说国、说天下”。商场与战场，不战而屈人之兵靠的就是谋略和谈判技巧，捭阖之道就是说服人的能力，谈判的技巧，和什么样的人说什么样的话，在什么时候该说，什么场合不该说，这就是技巧。
2、揣天下
揣就是通过揣人、揣情、揣事、而后揣天下。揣人就是察言观色，揣天下就是要明白一个国家的国情、民情、经济实力、百姓生活、地理人文等等。在今天职场和商场何不是如此，作为员工，进入一家公司，同样也要进行揣情，这家公司的实力、发展空间、商业布局、远景规划等，而后才能明白自已值不值得跟随与之一起奋斗；作为企业商业也同样道理，跟谁合作，市场能开拓到哪些市场，同样要先揣天下，而后才能做到有的放矢。
3、天下时势
天下时势，也就是天下总体发展现状和未来的趋势，鬼谷子说：”天下时势神秘难测，瞬息万变“，奸诈小人总爱因时造势，投机取巧，扰乱天下，而能人贤士，眼光长远，能够因时用势而达到治世之效。这何不是当今商业的秘笈，任何生意都难做，有危就有机，危与机都是取决于时势。聪明人可投机取巧，而智慧的人则懂得因时用势，来布局自己的商业发展。
4、审时度势
天下时势错综复杂，扑朔迷离，要想立足于不败之地，一时很容易，一世却是很难。在商业同样如此，百年企业很少，做到百年企业仍然兴旺的，少之又少，因为时代在变化，社会在进步，环境在改变，任何一种商业模式不可能用得很多，所以鬼谷子谋略着重的是“揣”字，审时度势，不但掌握当下的现状和环境，还要分析判断将来的变化，这才是时势。
5、道与术
鬼谷子把谋略分为道和术两种，对于兵法而言，上策为：善用兵者不好战，不战而屈人之兵。在用人上不受制于人而是奴人之术，所谓道与术就是策略和方式，注重的是准则、法则和原则。今天商场同样是用“兵”与用人，讲究的都是策略和方法。
6、道心与机心
人做任何事情总不能一味的讲究策略或是算计，最重要的是要有“道心”，道心就是准则和原则。前人对万事万物讲究的就是一个“道”字，道就是规律，良心和道德，得道者得天下，失道者失人心，机心就是“术”，机心太重而无道心主导，就会祸人害已。古往今来，有机心的人很多，道心和机心兼备，就是今天所说的德才兼备。
7、合纵联横
鬼谷子的弟子，苏秦和张仪，一个合纵一个联横，左右了当时整个天下。人世间没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人也好，家也好，企业也好，国家也好，都是如此，在商业上，彼此是竞争对手。价格战、成本战、促销战最终都是两败俱伤，聪明的商人就会合纵或是联横，因此现在商场上用得最多的一个热词就是“合作”。
8、观天下
人生活在天地之间，理当胸怀宽阔，理想远大的人做一番事业，首先就是要“观天下”，看清当下的大环境和国家政策，在商业上更是如此。人无远虑，必有近忧，只有做到站得高，才能看得远，才能看得到天下。在商场上沦落，主要原因都是眼光不能纵观全局，以致跟不上政策的变化。鬼谷子观天下的观点是必须用天下人的眼光去看，才能看得更准，不光是用眼去看，而是要用心去看。
9、何谓善言者
捭阖之道讲究得是说话原则，而善言者就是胸有谋略，口若悬河，出口能成章，辩论能以一敌众，言之有理，条理清晰，或旁敲侧击、或引经据典、或抑扬顿挫，而让对方如入云里，不知所措，哪怕缄默不语也能心神气定，稳如泰山，无声胜有声。总之能做到想所欲想，行所欲行。
10.何谓摩意
摩意就是根据什么样的人，试之什么样的引诱，从而达到了解对方的意图，或试之以利，或试之以色，或试之以物，或投其所好，人性都有弱点，摩意在今天来说，何不是识人、用人之道。
11、分合天下
分合天下也就鬼谷子的用兵之道，根据掌握明了的实际情况来进行拆分和瓦解自己的对手，鬼谷子说分合天下之术，有阴阳两种，也就是说一种是真的，一种是假的，以此来迷惑对手，达到自己的目的。
12、凡人皆有心障
金无足赤，人无完人，每个人都有内心弱点，也就是心障，只要掌握了揣情摩意之术，捭阖之道，才能去除自己内心的障碍，并且还能了解对方的心障所在，很多心障在平时言谈之中都会表露出来，有的人夸夸其谈心中并无恶意，但也有的人表面谈笑风生，称兄道弟，而内心深藏不露；有的人表面看似寡言少语，但内心里有货；有的人自高自大，好高骛远，等等这些都是人的心障。
13、人心之治
鬼谷子说天下之治在于人心之治，治天下必治人心，人心不治，则物欲横流，见利忘义，天下大乱，这话确有一定道理，治人心也就是以德服人，方可得人心。做企业就是管物、管人，物好管，人难管，所以人生最大的学问莫过于治人心了。鬼谷子的观点治人心先从治乱象开始，匡扶正义先得人心。
14、情心与道心
人非禽兽岂能无情，所以世人皆有情心，情心就是世俗人情，就是人与人之间的感情。无论是男女之情，还是同窗之情，或是同事之情，朋友之情，但这个情心与道心并不冲突，道心是大道理，是自然存亡规律，人人必须尊从。以道心为做人原则，以情心对人心，这样方可处世圆滑，把握有度。所以鬼谷子说，生情与悟道，相融相济，情心通道，方可情到理到，做企业管理人何不是动之以情，晓之以理。
15、人心妄念
世人都有欲望，否则社会也不会进步，妄念没有好坏之分，只有高低之分，所以鬼谷子说，妄念是人的本性，通过这个妄念可以识人，也可用人。
16、觉他
觉他也就是感化他人，因为人性有内障又有许多妄念，这是世人最难控制的心理，所以人人必须懂得悟“道”，要想说服别人，达到治人心的效果，必须先要战胜自己，而后去感化他人。人能自觉才是圣人，自觉不易，觉他更难，因此就要修心悟道，这是世间最大的道理，很大的学问。
17、谋定而后动
孔子说三思而后行，鬼谷子说，做大事之前必须要精心策划，慎重谋略，就如同下棋一样，一步走错全盘皆输，鬼谷子的经典也就在于此。从为人处事，谋略布局，识人用人管人，说话技巧，各个方面都讲得很细。所以做大事，成功在于谋，只有谋略确定无误之后方可行动，今天这句话用在企业管理就是经典。
18、决断
决断就是决策，就是经过三思后的选择，人生多少事，时时都需要做决断，所以人常说，选择大于努力。对于如何选择，如何去做决断，鬼谷子把决断分了五类：一是简单无损害的事情；二是左右为难不易决策的事情；三是虽有困难却值得去做的事情；四是崇高而留名于后世的事情；五是风险性很大成败难以决定的事情，这些事情如何决策呢？两害相权取其轻，两害相权取其重。 https://t.cn/R2W68CV
鬼谷子名王禅，春秋战国时期卫国人，善于谋略，精研兵法，智慧超群，在当时精通百家学问，布兵排阵，变化无穷，审时度势，捭阖道术，出口成章，万夫难辩，纵横之术，经纬天下。两千多年来，后人对他的评价很高，谋略家称他为始祖，在中国文化史上算得上是个奇人。他四个弟子苏秦、张仪、宠涓、孙膑在中国无人不知，可见鬼谷子的智慧并非一般。他的很多经典语句，至今无论是生活中，还是商场中都能举一反三，灵活运用，堪称是大智慧。下面总结了十八谋略经典，个个好用。
1、捭阖第一
捭阖就是开与闭，阴与阳，鬼谷子说”捭阖之道“：“捭阖者，阴阳变动、四时开闭、以化万物。捭阖之道，无所不出、无所不入、无所不可、可以说人、说家、说国、说天下”。商场与战场，不战而屈人之兵靠的就是谋略和谈判技巧，捭阖之道就是说服人的能力，谈判的技巧，和什么样的人说什么样的话，在什么时候该说，什么场合不该说，这就是技巧。
2、揣天下
揣就是通过揣人、揣情、揣事、而后揣天下。揣人就是察言观色，揣天下就是要明白一个国家的国情、民情、经济实力、百姓生活、地理人文等等。在今天职场和商场何不是如此，作为员工，进入一家公司，同样也要进行揣情，这家公司的实力、发展空间、商业布局、远景规划等，而后才能明白自已值不值得跟随与之一起奋斗；作为企业商业也同样道理，跟谁合作，市场能开拓到哪些市场，同样要先揣天下，而后才能做到有的放矢。
3、天下时势
天下时势，也就是天下总体发展现状和未来的趋势，鬼谷子说：”天下时势神秘难测，瞬息万变“，奸诈小人总爱因时造势，投机取巧，扰乱天下，而能人贤士，眼光长远，能够因时用势而达到治世之效。这何不是当今商业的秘笈，任何生意都难做，有危就有机，危与机都是取决于时势。聪明人可投机取巧，而智慧的人则懂得因时用势，来布局自己的商业发展。
4、审时度势
天下时势错综复杂，扑朔迷离，要想立足于不败之地，一时很容易，一世却是很难。在商业同样如此，百年企业很少，做到百年企业仍然兴旺的，少之又少，因为时代在变化，社会在进步，环境在改变，任何一种商业模式不可能用得很多，所以鬼谷子谋略着重的是“揣”字，审时度势，不但掌握当下的现状和环境，还要分析判断将来的变化，这才是时势。
5、道与术
鬼谷子把谋略分为道和术两种，对于兵法而言，上策为：善用兵者不好战，不战而屈人之兵。在用人上不受制于人而是奴人之术，所谓道与术就是策略和方式，注重的是准则、法则和原则。今天商场同样是用“兵”与用人，讲究的都是策略和方法。
6、道心与机心
人做任何事情总不能一味的讲究策略或是算计，最重要的是要有“道心”，道心就是准则和原则。前人对万事万物讲究的就是一个“道”字，道就是规律，良心和道德，得道者得天下，失道者失人心，机心就是“术”，机心太重而无道心主导，就会祸人害已。古往今来，有机心的人很多，道心和机心兼备，就是今天所说的德才兼备。
7、合纵联横
鬼谷子的弟子，苏秦和张仪，一个合纵一个联横，左右了当时整个天下。人世间没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人也好，家也好，企业也好，国家也好，都是如此，在商业上，彼此是竞争对手。价格战、成本战、促销战最终都是两败俱伤，聪明的商人就会合纵或是联横，因此现在商场上用得最多的一个热词就是“合作”。
8、观天下
人生活在天地之间，理当胸怀宽阔，理想远大的人做一番事业，首先就是要“观天下”，看清当下的大环境和国家政策，在商业上更是如此。人无远虑，必有近忧，只有做到站得高，才能看得远，才能看得到天下。在商场上沦落，主要原因都是眼光不能纵观全局，以致跟不上政策的变化。鬼谷子观天下的观点是必须用天下人的眼光去看，才能看得更准，不光是用眼去看，而是要用心去看。
9、何谓善言者
捭阖之道讲究得是说话原则，而善言者就是胸有谋略，口若悬河，出口能成章，辩论能以一敌众，言之有理，条理清晰，或旁敲侧击、或引经据典、或抑扬顿挫，而让对方如入云里，不知所措，哪怕缄默不语也能心神气定，稳如泰山，无声胜有声。总之能做到想所欲想，行所欲行。
10.何谓摩意
摩意就是根据什么样的人，试之什么样的引诱，从而达到了解对方的意图，或试之以利，或试之以色，或试之以物，或投其所好，人性都有弱点，摩意在今天来说，何不是识人、用人之道。
11、分合天下
分合天下也就鬼谷子的用兵之道，根据掌握明了的实际情况来进行拆分和瓦解自己的对手，鬼谷子说分合天下之术，有阴阳两种，也就是说一种是真的，一种是假的，以此来迷惑对手，达到自己的目的。
12、凡人皆有心障
金无足赤，人无完人，每个人都有内心弱点，也就是心障，只要掌握了揣情摩意之术，捭阖之道，才能去除自己内心的障碍，并且还能了解对方的心障所在，很多心障在平时言谈之中都会表露出来，有的人夸夸其谈心中并无恶意，但也有的人表面谈笑风生，称兄道弟，而内心深藏不露；有的人表面看似寡言少语，但内心里有货；有的人自高自大，好高骛远，等等这些都是人的心障。
13、人心之治
鬼谷子说天下之治在于人心之治，治天下必治人心，人心不治，则物欲横流，见利忘义，天下大乱，这话确有一定道理，治人心也就是以德服人，方可得人心。做企业就是管物、管人，物好管，人难管，所以人生最大的学问莫过于治人心了。鬼谷子的观点治人心先从治乱象开始，匡扶正义先得人心。
14、情心与道心
人非禽兽岂能无情，所以世人皆有情心，情心就是世俗人情，就是人与人之间的感情。无论是男女之情，还是同窗之情，或是同事之情，朋友之情，但这个情心与道心并不冲突，道心是大道理，是自然存亡规律，人人必须尊从。以道心为做人原则，以情心对人心，这样方可处世圆滑，把握有度。所以鬼谷子说，生情与悟道，相融相济，情心通道，方可情到理到，做企业管理人何不是动之以情，晓之以理。
15、人心妄念
世人都有欲望，否则社会也不会进步，妄念没有好坏之分，只有高低之分，所以鬼谷子说，妄念是人的本性，通过这个妄念可以识人，也可用人。
16、觉他
觉他也就是感化他人，因为人性有内障又有许多妄念，这是世人最难控制的心理，所以人人必须懂得悟“道”，要想说服别人，达到治人心的效果，必须先要战胜自己，而后去感化他人。人能自觉才是圣人，自觉不易，觉他更难，因此就要修心悟道，这是世间最大的道理，很大的学问。
17、谋定而后动
孔子说三思而后行，鬼谷子说，做大事之前必须要精心策划，慎重谋略，就如同下棋一样，一步走错全盘皆输，鬼谷子的经典也就在于此。从为人处事，谋略布局，识人用人管人，说话技巧，各个方面都讲得很细。所以做大事，成功在于谋，只有谋略确定无误之后方可行动，今天这句话用在企业管理就是经典。
18、决断
决断就是决策，就是经过三思后的选择，人生多少事，时时都需要做决断，所以人常说，选择大于努力。对于如何选择，如何去做决断，鬼谷子把决断分了五类：一是简单无损害的事情；二是左右为难不易决策的事情；三是虽有困难却值得去做的事情；四是崇高而留名于后世的事情；五是风险性很大成败难以决定的事情，这些事情如何决策呢？两害相权取其轻，两害相权取其重。 https://t.cn/R2W68CV
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