#历代状元诗联鉴赏-唐子畏[图书]# 黄公度 宋高宗绍兴八年（1138）戊午科状元。
黄公度（1109-1156），字师宪，号知稼翁，莆田（今福建莆田）人。黄公度中状元后，任承事郎，签书平海军节度判官，迁秘书省正字。因与赵鼎往来及评议时政，为秦桧所不容，被贬为肇庆府通判十年之久。桧死，黄公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言："广东小郡，有十年不除，守臣者权官苟且，郡政废弛，民受其害。"高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。入对时，黄公度乞请高宗总乾纲、厚风俗，被嘉奖采纳。不久，黄公度因病逝于任上，年仅四十八岁。
黄公度工诗善文，著有《知稼翁集》、《知稼翁词》。
道间即事
花枝已尽莺将老，桑叶渐稀蚕欲眠。半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。
村垆沽酒谁能择？邮壁题诗尽偶然。方寸怡怡无一事，粗裘粝食地行仙。
黄公度（1109-1156），字师宪，号知稼翁，莆田（今福建莆田）人。黄公度中状元后，任承事郎，签书平海军节度判官，迁秘书省正字。因与赵鼎往来及评议时政，为秦桧所不容，被贬为肇庆府通判十年之久。桧死，黄公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言："广东小郡，有十年不除，守臣者权官苟且，郡政废弛，民受其害。"高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。入对时，黄公度乞请高宗总乾纲、厚风俗，被嘉奖采纳。不久，黄公度因病逝于任上，年仅四十八岁。
黄公度工诗善文，著有《知稼翁集》、《知稼翁词》。
道间即事
花枝已尽莺将老，桑叶渐稀蚕欲眠。半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。
村垆沽酒谁能择？邮壁题诗尽偶然。方寸怡怡无一事，粗裘粝食地行仙。
#ufine优梵[超话]# ♥️深夜 碎碎念
大半 夜还真 是个多愁善 感的 时候 刚刚在 翻 手机相 册 翻 到 很多老照片 突然想 到 我以前刚做微 商 那 会 我是怎么样一 步步 走过来的 说实话 这一路真的 挺难的 我 也特 别庆幸自 己走到了现在 一 路坚 持 创业真 不 易[玫瑰] 特 别感谢 那些曾经 一起奋斗 过一 起努 力过陪伴我的 人 我是个特 别 念旧的人 一路 的不 易只有我自 己 知道 所以 特 别感恩现在 感恩 所 有 支持我 的人 [爱心]
19岁 我很久 没有跟 大家提起过我 的 年纪了 很 多人可能都 以为 我 二 十 出头接触微 商应该也挺长 时间 能做大能做的 这么好 都是 理所当然的 但是实 际上是 在这个 行业 19岁能 够做得非常 成功的佼 佼者 没几 个
2017年7月份 花了 半年时间做 到了 55万最高级别 股 东代理 团队发展千人 ‼️没有想过我自 己能够 从一 个小 白仅花费了 半年就 做到 了股 东 并且是我 前品牌七大股 东 之一〰️
后 来因为各种变 故我阴差阳错 来到 UFINE从零开始 也是只 花了半年 不到的 时间从零开始 做到了30万级别 而且 是在我一个代 理都没有带 来转型 的情况下 我 做到了‼️
其实刚接 触微商 的我还在上 海 做房地产 拿着月入三 千 的死工资 干着 最累的活 每 天顶着 大 太阳出去发 传单 其实我 跟很多人起点 都一样 同样 都是 从 一个上 班族走过来 的 从 一个月月 入2000到月入 10万 可能 这个数字 会吓到你们 但是事 实就是 如 此 换 作 曾 经 我 也不敢相信 我 一个月能够赚 10万 因为十万可以 说 是我上 班好几年的工 资
我是 家庭暴 力长大 在传 统重男 轻女的家族长 大 从小不 是爸妈 捧在手心的 太阳 而且身 体也有缺陷 小 时候因为 摔跤手关 节骨折石膏 没打好手 长 歪了 从小 到大我就特 别自卑 在 学校被 同学欺负 回到家被我 妈打骂 我的 童年是黑 暗 的 但是 我的 未 来是充满希望 的‼️
16岁 因 为 叛逆 不想在 家被爸 妈束缚 快成年的我在 家 还总被我 妈骂 在 别人 面 前我没有任 何尊严 从小就 盼 望着快点长大 快点离开那个 家 所以16岁 我就 独自一人出 来闯荡 当初 离开家的时候 我就对自己 说 “拼 不了爹 妈 我只能拼自己 这 辈 子我不认命 ‼️”
我是个特别 要强 的 女 孩子 我觉 得一个 人的命运是 可 以靠自己的双 手去 改变的 我 命 由我不由 天 所以我从 不 认 命 也从 不服输 可能 是因为家庭 养成了我 这个要强 的性 子 特别想像 所有人证明 我自己 谁 说女儿身 就不能闯出自 己的一 番天地 谁说 女孩子 就该在家做家 务男 孩子出去挣钱 谁说女孩 子 就该被偏见 对待 女 孩子就没有 用？ 为了证明 自己 我 扛 住了很 大的压力 曾经也借过 高利贷 承受 过 20万贷款的 压力 很 多人觉 得我年轻 可 以慢慢来不 用 那 么拼 但我认 为 就是 因为我还年 轻 我才要 去拼 要 去努 力 我也想 拥有 自己的公司 有自己的事 业 有属于自 己的人 生
欲戴皇冠 必 承其重
我只 想在我20岁之前 能够存款 百万 在20岁之后能 够拥有自己 的 房产车 子 希望大家 能够跟我一 同 见证我的成 长 特别 感谢那些一 路陪伴我 的 人❤️ 人 生还有 很多地 方需要 我去 探索 还有 很多事情 需要我去 做 还有很 多愿望需 要我去 实现 活在当下 我 只争朝夕〰️
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2017年7月份 花了 半年时间做 到了 55万最高级别 股 东代理 团队发展千人 ‼️没有想过我自 己能够 从一 个小 白仅花费了 半年就 做到 了股 东 并且是我 前品牌七大股 东 之一〰️
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我是 家庭暴 力长大 在传 统重男 轻女的家族长 大 从小不 是爸妈 捧在手心的 太阳 而且身 体也有缺陷 小 时候因为 摔跤手关 节骨折石膏 没打好手 长 歪了 从小 到大我就特 别自卑 在 学校被 同学欺负 回到家被我 妈打骂 我的 童年是黑 暗 的 但是 我的 未 来是充满希望 的‼️
16岁 因 为 叛逆 不想在 家被爸 妈束缚 快成年的我在 家 还总被我 妈骂 在 别人 面 前我没有任 何尊严 从小就 盼 望着快点长大 快点离开那个 家 所以16岁 我就 独自一人出 来闯荡 当初 离开家的时候 我就对自己 说 “拼 不了爹 妈 我只能拼自己 这 辈 子我不认命 ‼️”
我是个特别 要强 的 女 孩子 我觉 得一个 人的命运是 可 以靠自己的双 手去 改变的 我 命 由我不由 天 所以我从 不 认 命 也从 不服输 可能 是因为家庭 养成了我 这个要强 的性 子 特别想像 所有人证明 我自己 谁 说女儿身 就不能闯出自 己的一 番天地 谁说 女孩子 就该在家做家 务男 孩子出去挣钱 谁说女孩 子 就该被偏见 对待 女 孩子就没有 用？ 为了证明 自己 我 扛 住了很 大的压力 曾经也借过 高利贷 承受 过 20万贷款的 压力 很 多人觉 得我年轻 可 以慢慢来不 用 那 么拼 但我认 为 就是 因为我还年 轻 我才要 去拼 要 去努 力 我也想 拥有 自己的公司 有自己的事 业 有属于自 己的人 生
欲戴皇冠 必 承其重
我只 想在我20岁之前 能够存款 百万 在20岁之后能 够拥有自己 的 房产车 子 希望大家 能够跟我一 同 见证我的成 长 特别 感谢那些一 路陪伴我 的 人❤️ 人 生还有 很多地 方需要 我去 探索 还有 很多事情 需要我去 做 还有很 多愿望需 要我去 实现 活在当下 我 只争朝夕〰️
沙门果经4
第一种可见的沙门果
33. 如此，尊者，我请问世尊：尊者，世间有各种行业，如：驯象师、驯马师、马车夫、弓术家、搬运工、兵营将官、突击兵、皇家重臣、前线军、骑牛军、军队勇士、铠甲兵、家奴、糖果商、理发师、侍浴者、厨师、制花环者、洗衣工、织工、编篮者、陶艺家、统计学家、会计师、以及类似性质的其它行业，（从事这些行业的）所有这些人都享有他们行业当下可见的成果：他们本身得到快乐与欢喜，并且将快乐与欢喜带给他们的父母、妻儿、朋友及同事；他们以殊胜的礼物供养给沙门与婆罗门──导向善趣、结成乐报、引生天界。尊者，可否指出同样当下可见的沙门成果？」
34. 「可以，大王。且让我问你这件事，照着你认为适当的情况回答我。你认为如何，大王？假设你有一个奴隶，他是一个工人，比你早起、比你晚睡、做你想做之事、总是为了你的快乐而行、对你说话客气有礼、始终留意你是否满意。他心中可能会如此想：『善行的果报实在太美好、太殊妙了！此阿阇世王是人，我也是人；然而阿阇世王就像天神一般，充分地享受五欲之乐，而我只是他的奴隶、他的工人──比他早起、比他晚睡、做他想做之事、总是为了他的快乐而行、对他说话客气有礼、始终留意他是否满意。如果我行善的话，我也能像他一样。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』过了一段时间，他剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。出家之后，他于身、口、意方面自制地安住，满足于最简单的饮食与住所，乐于独住。假使你的部下将这一切情况报告给你，你是否会说：『来人！将那个人带回来，叫他再作我的奴隶、我的工人，比我早起、比我晚睡、做我想做之事、总是为了我的快乐而行、对我说话客气有礼、始终留意我是否满意。』？」
35. 「当然不会，尊者。相反地，我会礼敬他，尊重地起立迎接他，邀请他坐，请他接受我供养的袈裟、钵食、住所及医药。并且我会提供他正当的保护、防卫与安全。」
36. 「你认为如何，大王？若是如此，是否有可见的沙门果？」「当然有，尊者。」「大王，这就是我要为你指出的第一种当下可见的沙门果。」
第二种可见的沙门果
37. 「尊者，可否指出其它当下可见的沙门果？」「可以，大王。且让我问你这件事，照着你认为适当的情况问答我。你认为如何，大王？假设有一个农夫，他是一个平民，纳税以维持皇家的收入。他心中可能会如此想：『善行的果报实在太美好、太殊妙了！此阿阇世王是人，我也是人；然而阿阇世王就像天神一般，充分地享受五欲之乐，而我只是一个农夫，一个平民，纳税以维持皇家的收入。如果我行善的话，我也能像他一样。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』过了一段时间，他舍弃财产，不论财产多或少；舍弃亲族，不论亲族大或小；剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。出家之后，他于身、口、意方面自制地安住，满足于最简单的饮食与住所，乐于独住。假使你的部下将这一切情况报告给你，你是否会说：『来人！将那个人带回来，叫他再作农夫、平民，纳税以维持皇家的收入。』？」
38. 「当然不会，尊者。相反地，我会礼敬他，尊重地起立迎接他，邀请他坐，请他接受我供养的袈裟、钵食、住所、医药。并且我会提供他正当的保护、防卫与安全。」
39. 「你认为如何，大王？若是如此，是否有可见的沙门果？」「当然有，尊者。」「大王，这就是我要为你指出的第二种当下可见的沙门果。」
更殊胜的沙门果
40. 「尊者，可否指出比这两种更殊胜与崇高的其它种当下可见的沙门果？」「可以，大王，谛听及注意，我将为你说。」阿阇世王回答世尊说：「是的，尊者。」
41. 世尊说：「在此，大王，如来出现于世间，他是阿罗汉、圆满觉悟者、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。他以亲身现证的智慧明了这个有诸天、诸魔、诸梵天的世间，这个有诸沙门与婆罗门、诸王与人的世代，他广令众知。他说法初善、中善、后善，具足义理与辞句。他显示彻底圆满与清净的梵行。
42. 平民、或平民之子、或生于其它种姓的人来听闻佛法。闻法之后，他对如来生起信心。具备信心之后，他思惟：『在家生活是拥挤的、是尘扰之途；出家则有如旷野一般开阔。在家人不容易过着彻底圆满、彻底清净、如磨亮的螺贝那般光明的梵行生活。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』
43. 过了一段时间，他舍弃财产，不论财产多或少；舍弃亲族，不论亲族大或小；剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。
44. 出家之后，他遵守波提木叉戒，具足正当的行为与行处。自从受戒之后，就依戒自律，见到最小的过失也能带来的危险。他拥有良好的身语业，活命清净，具足戒行。他守护六根之门，具足正念与正知，并且知足。
第一种可见的沙门果
33. 如此，尊者，我请问世尊：尊者，世间有各种行业，如：驯象师、驯马师、马车夫、弓术家、搬运工、兵营将官、突击兵、皇家重臣、前线军、骑牛军、军队勇士、铠甲兵、家奴、糖果商、理发师、侍浴者、厨师、制花环者、洗衣工、织工、编篮者、陶艺家、统计学家、会计师、以及类似性质的其它行业，（从事这些行业的）所有这些人都享有他们行业当下可见的成果：他们本身得到快乐与欢喜，并且将快乐与欢喜带给他们的父母、妻儿、朋友及同事；他们以殊胜的礼物供养给沙门与婆罗门──导向善趣、结成乐报、引生天界。尊者，可否指出同样当下可见的沙门成果？」
34. 「可以，大王。且让我问你这件事，照着你认为适当的情况回答我。你认为如何，大王？假设你有一个奴隶，他是一个工人，比你早起、比你晚睡、做你想做之事、总是为了你的快乐而行、对你说话客气有礼、始终留意你是否满意。他心中可能会如此想：『善行的果报实在太美好、太殊妙了！此阿阇世王是人，我也是人；然而阿阇世王就像天神一般，充分地享受五欲之乐，而我只是他的奴隶、他的工人──比他早起、比他晚睡、做他想做之事、总是为了他的快乐而行、对他说话客气有礼、始终留意他是否满意。如果我行善的话，我也能像他一样。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』过了一段时间，他剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。出家之后，他于身、口、意方面自制地安住，满足于最简单的饮食与住所，乐于独住。假使你的部下将这一切情况报告给你，你是否会说：『来人！将那个人带回来，叫他再作我的奴隶、我的工人，比我早起、比我晚睡、做我想做之事、总是为了我的快乐而行、对我说话客气有礼、始终留意我是否满意。』？」
35. 「当然不会，尊者。相反地，我会礼敬他，尊重地起立迎接他，邀请他坐，请他接受我供养的袈裟、钵食、住所及医药。并且我会提供他正当的保护、防卫与安全。」
36. 「你认为如何，大王？若是如此，是否有可见的沙门果？」「当然有，尊者。」「大王，这就是我要为你指出的第一种当下可见的沙门果。」
第二种可见的沙门果
37. 「尊者，可否指出其它当下可见的沙门果？」「可以，大王。且让我问你这件事，照着你认为适当的情况问答我。你认为如何，大王？假设有一个农夫，他是一个平民，纳税以维持皇家的收入。他心中可能会如此想：『善行的果报实在太美好、太殊妙了！此阿阇世王是人，我也是人；然而阿阇世王就像天神一般，充分地享受五欲之乐，而我只是一个农夫，一个平民，纳税以维持皇家的收入。如果我行善的话，我也能像他一样。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』过了一段时间，他舍弃财产，不论财产多或少；舍弃亲族，不论亲族大或小；剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。出家之后，他于身、口、意方面自制地安住，满足于最简单的饮食与住所，乐于独住。假使你的部下将这一切情况报告给你，你是否会说：『来人！将那个人带回来，叫他再作农夫、平民，纳税以维持皇家的收入。』？」
38. 「当然不会，尊者。相反地，我会礼敬他，尊重地起立迎接他，邀请他坐，请他接受我供养的袈裟、钵食、住所、医药。并且我会提供他正当的保护、防卫与安全。」
39. 「你认为如何，大王？若是如此，是否有可见的沙门果？」「当然有，尊者。」「大王，这就是我要为你指出的第二种当下可见的沙门果。」
更殊胜的沙门果
40. 「尊者，可否指出比这两种更殊胜与崇高的其它种当下可见的沙门果？」「可以，大王，谛听及注意，我将为你说。」阿阇世王回答世尊说：「是的，尊者。」
41. 世尊说：「在此，大王，如来出现于世间，他是阿罗汉、圆满觉悟者、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。他以亲身现证的智慧明了这个有诸天、诸魔、诸梵天的世间，这个有诸沙门与婆罗门、诸王与人的世代，他广令众知。他说法初善、中善、后善，具足义理与辞句。他显示彻底圆满与清净的梵行。
42. 平民、或平民之子、或生于其它种姓的人来听闻佛法。闻法之后，他对如来生起信心。具备信心之后，他思惟：『在家生活是拥挤的、是尘扰之途；出家则有如旷野一般开阔。在家人不容易过着彻底圆满、彻底清净、如磨亮的螺贝那般光明的梵行生活。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』
43. 过了一段时间，他舍弃财产，不论财产多或少；舍弃亲族，不论亲族大或小；剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。
44. 出家之后，他遵守波提木叉戒，具足正当的行为与行处。自从受戒之后，就依戒自律，见到最小的过失也能带来的危险。他拥有良好的身语业，活命清净，具足戒行。他守护六根之门，具足正念与正知，并且知足。
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