#上海如闻律师事务所# 打一打加班费的算盘（下篇）
上期，笔者从《上海市高级人民法院关于劳动争议若干问题的解答》和上海一中院的案例为大家分析了加班工资按实际收入70%标准计算的认定情形，以及月度奖金是否被认定为加班工资，本期笔者继续从上海市的司法案例为各位分享对企业的加班工资合规建议。
三、上海市相关司法判例（续前篇）
2.丁峥元与上海巴士第二公共交通有限公司劳动合同纠纷二审案件二审民事案（上海市第一中级人民法院 案号：（2020）沪01民终9479号）
一审法院认为，巴士公司以集体协商的加班工资标准作为丁峥元加班工资计算基数的做法并无不当。因丁峥元与巴士公司同意按工资单中载明的“平加小时”、“节加小时”计算丁峥元在职期间存在的加班时数，故按工资单中载明的加班时数，结合巴士公司出台的相关文件重新计算丁峥元的加班工资。经计算，巴士公司已足额支付了丁峥元加班工资，并不存在差额。故对丁峥元要求巴士公司支付其加班工资差额之请求，不予支持。
二审法院认为，《上海市企业工资支付办法》第九条第三款第（三）项还规定，劳动合同、集体合同（工资专项集体合同）对劳动者月工资均无约定的，按劳动者正常出勤月依据本办法第二条规定的工资（不包括加班工资）的70%确定。
经核查，根据丁峥元工资单上的载明的加班时数，加班费应以工资单载明的岗位工资加效益工资加职务津贴等（不包括加班工资）的70%作为计算基数，延时加班按照1.5倍、双休日加班按照2倍计算。据此，巴士公司实际支付给丁峥元的加班工资高于《上海市企业工资支付办法》第九条第三款第（三）项规定的标准，因此，巴士公司发放给丁峥元的加班工资不存在差额。丁峥元诉讼请求判令巴士公司支付其加班工资差额的请求，与查明事实不符，不应得到支持。
笔者评析
本案中，丁峥元实行综合计算工时制，巴士公司在2017年至2019年先后三次调整加班工资标准，一审法院认可公司集体协商的加班工资标准，二审法院虽然维持原判，但是在事实认定上，否认了一审法院认定的公司集体协商的加班工资标准，二审法院认为公司集体协商的文件不能等同于集体合同的约定，认为本案在劳动合同、集体合同未明确约定月工资的情形下，应适用《上海市企业工资支付办法》第九条第三款第（三）项。
结合本案，企业在如要对加班工资明确规定时，从合规角度看，仅有员工工会的集体表决或者会议记录是不具法律效力的，笔者建议企业首先可以考虑在与劳动者的劳动合同中明确约定，如果为了便于管理不与劳动者在劳动合同中一一约定的，也可以在集体合同中明确约定加班工资的金额，或者明确加班工资的计算方法，如此才符合《上海市企业工资支付办法》第九条以及《劳动合同法》第18条的规定。
3. 李克与上海安普泰科电子有限公司劳动合同纠纷一审民事案（上海市徐汇区人民法院 案号：（2020）沪0104民初19129号）
本院认为，根据相关规定，用人单位应书面记录支付劳动者工资的数额、时间、领取者的姓名以及签字，并保存两年以上备查，故用人单位对劳动者申请仲裁之日前两年内的考勤情况及加班工资支付情况，用人单位应承担举证责任，超过两年的，由劳动者承担举证责任。李克主张安普泰科公司所支付2002年9月23日至2016年7月31日期间的加班工资存在差额，其应当就此主张提供证据予以证明。现李克提供了工资单及考勤记录以证明其主张，但安普泰科公司对真实性不予认可，李克也未举证工资单和考勤记录系安普泰科公司出具，故本院对工资单及考勤记录不予确认。在李克未提供其他证据证明其主张的情况下，本院对其主张不予采信，对其要求安普泰科公司支付加班工资差额的诉讼请求不予支持。
笔者评析
本案法院主要考察的是加班的考勤期间举证责任的问题，对此，法院适用的是劳动部《工资支付暂行规定》（劳部发〔1994〕489号）第六条：“用人单位必须书面记录支付劳动者工资的数额、时间、领取者的姓名以及签字，并保存两年以上备查。用人单位在支付工资时应向劳动者提供一份其个人的工资清单。”
本案中，公司向劳动者已发放了自2016年8月1日起的加班工资差额(调整后的加班工资计算基数将包含基本工资、工龄津贴、职位津贴、多技能津贴、环境津贴)。法院认为劳动者主张2016年之前的加班工资，而对于企业保存记录2年备查期之前的加班期间的考勤记录应当由劳动者承担举证责任，在劳动者举证不能的情况下，对劳动者的关于该期间加班费的诉求不予支持。
本案为徐汇法院的一审判决，笔者认为法院引用的法条略为牵强，依据《关于审理劳动争议案件适用法律若干问题的解释（三）》（2010年9月14日施行）第九条规定：“劳动者主张加班费的，应当就加班事实的存在承担举证责任。但劳动者有证据证明用人单位掌握加班事实存在的证据，用人单位不提供的，由用人单位承担不利后果。”在用人单位不承认劳动者提供的证据时，可能会有举证责任倒置的后果，本案法院主要还是结合企业对所有员工发放2016年8月1日以后依法补足加班工资的行为，综合公平性衡量考虑后给予了劳动者更为严苛的举证责任，笔者认为从劳动者利益保护的角度看，本案不具有普适性，但是如果有类案，作为公司方代理律师来说，本案的评判部分以及法律适用部分值得律师借鉴参考。
我是IrisRuan，希望在年轻律师的专业成长之路上能有各位读者的关注与支持，对文章感兴趣的各位欢迎沟通、评论区留言，IrisRuan将一直以自己十二分努力陪伴各位在法律海洋中共同探索！
上期，笔者从《上海市高级人民法院关于劳动争议若干问题的解答》和上海一中院的案例为大家分析了加班工资按实际收入70%标准计算的认定情形，以及月度奖金是否被认定为加班工资，本期笔者继续从上海市的司法案例为各位分享对企业的加班工资合规建议。
三、上海市相关司法判例（续前篇）
2.丁峥元与上海巴士第二公共交通有限公司劳动合同纠纷二审案件二审民事案（上海市第一中级人民法院 案号：（2020）沪01民终9479号）
一审法院认为，巴士公司以集体协商的加班工资标准作为丁峥元加班工资计算基数的做法并无不当。因丁峥元与巴士公司同意按工资单中载明的“平加小时”、“节加小时”计算丁峥元在职期间存在的加班时数，故按工资单中载明的加班时数，结合巴士公司出台的相关文件重新计算丁峥元的加班工资。经计算，巴士公司已足额支付了丁峥元加班工资，并不存在差额。故对丁峥元要求巴士公司支付其加班工资差额之请求，不予支持。
二审法院认为，《上海市企业工资支付办法》第九条第三款第（三）项还规定，劳动合同、集体合同（工资专项集体合同）对劳动者月工资均无约定的，按劳动者正常出勤月依据本办法第二条规定的工资（不包括加班工资）的70%确定。
经核查，根据丁峥元工资单上的载明的加班时数，加班费应以工资单载明的岗位工资加效益工资加职务津贴等（不包括加班工资）的70%作为计算基数，延时加班按照1.5倍、双休日加班按照2倍计算。据此，巴士公司实际支付给丁峥元的加班工资高于《上海市企业工资支付办法》第九条第三款第（三）项规定的标准，因此，巴士公司发放给丁峥元的加班工资不存在差额。丁峥元诉讼请求判令巴士公司支付其加班工资差额的请求，与查明事实不符，不应得到支持。
笔者评析
本案中，丁峥元实行综合计算工时制，巴士公司在2017年至2019年先后三次调整加班工资标准，一审法院认可公司集体协商的加班工资标准，二审法院虽然维持原判，但是在事实认定上，否认了一审法院认定的公司集体协商的加班工资标准，二审法院认为公司集体协商的文件不能等同于集体合同的约定，认为本案在劳动合同、集体合同未明确约定月工资的情形下，应适用《上海市企业工资支付办法》第九条第三款第（三）项。
结合本案，企业在如要对加班工资明确规定时，从合规角度看，仅有员工工会的集体表决或者会议记录是不具法律效力的，笔者建议企业首先可以考虑在与劳动者的劳动合同中明确约定，如果为了便于管理不与劳动者在劳动合同中一一约定的，也可以在集体合同中明确约定加班工资的金额，或者明确加班工资的计算方法，如此才符合《上海市企业工资支付办法》第九条以及《劳动合同法》第18条的规定。
3. 李克与上海安普泰科电子有限公司劳动合同纠纷一审民事案（上海市徐汇区人民法院 案号：（2020）沪0104民初19129号）
本院认为，根据相关规定，用人单位应书面记录支付劳动者工资的数额、时间、领取者的姓名以及签字，并保存两年以上备查，故用人单位对劳动者申请仲裁之日前两年内的考勤情况及加班工资支付情况，用人单位应承担举证责任，超过两年的，由劳动者承担举证责任。李克主张安普泰科公司所支付2002年9月23日至2016年7月31日期间的加班工资存在差额，其应当就此主张提供证据予以证明。现李克提供了工资单及考勤记录以证明其主张，但安普泰科公司对真实性不予认可，李克也未举证工资单和考勤记录系安普泰科公司出具，故本院对工资单及考勤记录不予确认。在李克未提供其他证据证明其主张的情况下，本院对其主张不予采信，对其要求安普泰科公司支付加班工资差额的诉讼请求不予支持。
笔者评析
本案法院主要考察的是加班的考勤期间举证责任的问题，对此，法院适用的是劳动部《工资支付暂行规定》（劳部发〔1994〕489号）第六条：“用人单位必须书面记录支付劳动者工资的数额、时间、领取者的姓名以及签字，并保存两年以上备查。用人单位在支付工资时应向劳动者提供一份其个人的工资清单。”
本案中，公司向劳动者已发放了自2016年8月1日起的加班工资差额(调整后的加班工资计算基数将包含基本工资、工龄津贴、职位津贴、多技能津贴、环境津贴)。法院认为劳动者主张2016年之前的加班工资，而对于企业保存记录2年备查期之前的加班期间的考勤记录应当由劳动者承担举证责任，在劳动者举证不能的情况下，对劳动者的关于该期间加班费的诉求不予支持。
本案为徐汇法院的一审判决，笔者认为法院引用的法条略为牵强，依据《关于审理劳动争议案件适用法律若干问题的解释（三）》（2010年9月14日施行）第九条规定：“劳动者主张加班费的，应当就加班事实的存在承担举证责任。但劳动者有证据证明用人单位掌握加班事实存在的证据，用人单位不提供的，由用人单位承担不利后果。”在用人单位不承认劳动者提供的证据时，可能会有举证责任倒置的后果，本案法院主要还是结合企业对所有员工发放2016年8月1日以后依法补足加班工资的行为，综合公平性衡量考虑后给予了劳动者更为严苛的举证责任，笔者认为从劳动者利益保护的角度看，本案不具有普适性，但是如果有类案，作为公司方代理律师来说，本案的评判部分以及法律适用部分值得律师借鉴参考。
我是IrisRuan，希望在年轻律师的专业成长之路上能有各位读者的关注与支持，对文章感兴趣的各位欢迎沟通、评论区留言，IrisRuan将一直以自己十二分努力陪伴各位在法律海洋中共同探索！
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
【#梵歌幸福研究院# |如何成为不缺钱、不缺爱的人？】
“钱总是流向不缺钱的人，爱总是流向不缺爱的人。”
大家都深有同感，与此同时又很困惑——
“是呀，为什么我总是越匮乏，就越难得到呢？”
这就像一个怪圈，有些人哪怕用尽了全力，却也感觉寸步难行。
小时候缺爱的人，终其一生都在追逐爱的路上；
小时候缺钱的人，一辈子都会陷在金钱的困境里。
对于很多人来说，“钱”和“爱”总是结伴而行，要么有爱也有钱，要么没钱也没爱。
所以，怎样才能成为一个不缺钱也不缺爱的人呢？
>>>匮乏感是吞噬一切的黑洞
经常听到疗愈匮乏感，什么是匮乏感？如果不深入了解便不知从何疗愈。
童年时期邻居有个老奶奶，逢年过节时，她的女儿会给她带些吃的，其中就包括鸡蛋糕。但是她不舍得吃，也不舍得给家人吃，最后这些鸡蛋糕坏掉了，她才开始吃。
大家对老奶奶的行为很不理解，她为什么要把鸡蛋糕放到发霉呢？后来我们才明白，这是匮乏感在作祟。
匮乏感，是一种很“缺”的心理感觉，它和一个人实际拥有多少无关，和内心的黑洞有关。
当人们深陷于匮乏感状态当中的时候，他看到的是永远都填不满的黑洞，是怎么都不够的饥渴。
>>>匮乏感是阻碍丰盛和爱的根源
不要害怕这个词，下面就掰开了、揉碎了去看这个感觉是什么。
先来看这个字“匮”。
里面本是“贵”，虽然外面有框，但仍有出口，所以困住自己的是心，心还没有找到出口。
没钱不是真的匮乏，金钱也不是阻碍做事和实现梦想的障碍，真正的阻碍是对金钱错误的认知，是内心恐惧建立的高墙。
物质匮乏和情感匮乏本质上是一样的，我们可以从3个方面去改变自己，解除匮乏的阻碍。
第一、弄清楚知道自己想要什么
首先你要在心里明确一件事——寻找答案是一个需要不断刷新认知推倒重来的过程。
在这个过程中，你要不停地问自己，根据你的阅读、思考、经历、体验、自我观察等，去修改自己最初那个可能并不成熟的想法，在这个修改的过程中，你才可以不断明确自己想要的东西。
这个感觉就像拆开一团乱七八糟的毛线球，你要一点点去找它的源头。
这个过程需要时间，更需要实践和大量的反思、自我观察。
你理想的人生状态是怎样的？
在这个想象的人生状态里，你每天都在做什么？
回想一下，生活中哪些时刻让你最有成就感？别人一般会表扬你的什么成就？
……
你清晰的知道自己想要什么，清晰内心的向往，就不会被外界所诱惑、蛊惑，也不会随波逐流。
第二、不求回报的付出
当你内心很匮乏的时候，你聚焦在别人会怎么看我，索取思维。当你内心很丰盈的时候，你聚焦在我有什么东西能给出去，付出思维。
内心匮乏的人，永远困于情，困在情绪里。总是希望得到外界认可，得到外界的理解，得到外界的尊重，得到外界的在乎。
内心丰盈的人，没有情绪诉求，聚焦在事业，聚焦在结果。一切以结果为导向。不在乎别人怎么看自己，也不在乎别人怎么对自己。
村上春树曾讲过：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”
可以先从小事做起，哪怕是简单的一句问候、一个拥抱、一份公益，只要是发自内心、没有目的的付出，都是一种生命的突破。
三、懂得感恩和接受
人生在世，要想成功，除了自己的努力外，与许多贵人的关心、支持密不可分。所以任何时候，做人都应懂得感恩，方能前行。
这是一种修养，一种品质，更是一种力量。
用积极的心态面对生活中的一切人、事、物，每天从生活中找出3件值得感恩和庆祝的小事，真正用心去生活，幸福就藏在点点滴滴的时间里。
唯有懂得感恩，才会心存美好，以一颗真挚温暖的心面对世界，让人间充满着友善、美好。
还有一点也很重要，懂得接受。
有些人面对别人的示好和帮助时，总是不能心安理得的接受，觉得自己不配得，没有办法给出相应的回报。
要锻炼自己的配得感，学会客观的看待自己，大方的接受别人对你的好。
你可以常常跟自己说，“其实我配得上这些好意”，“很多时候，我也能对别人提供友善和好意”。
当我们深入了解匮乏，就如同擦亮了内心关于“匮乏”的镜子，照见了真实的自己。
人体就相当于一个小宇宙，本自具足。通过对匮乏感的消融，内在那份圆满会自然而然的显现出来。
每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙，就是人对自己的发自内心的相信。
去感受那份本自具足的频率吧，内心丰盛起来，一切都会如期而至。
-END-
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“钱总是流向不缺钱的人，爱总是流向不缺爱的人。”
大家都深有同感，与此同时又很困惑——
“是呀，为什么我总是越匮乏，就越难得到呢？”
这就像一个怪圈，有些人哪怕用尽了全力，却也感觉寸步难行。
小时候缺爱的人，终其一生都在追逐爱的路上；
小时候缺钱的人，一辈子都会陷在金钱的困境里。
对于很多人来说，“钱”和“爱”总是结伴而行，要么有爱也有钱，要么没钱也没爱。
所以，怎样才能成为一个不缺钱也不缺爱的人呢？
>>>匮乏感是吞噬一切的黑洞
经常听到疗愈匮乏感，什么是匮乏感？如果不深入了解便不知从何疗愈。
童年时期邻居有个老奶奶，逢年过节时，她的女儿会给她带些吃的，其中就包括鸡蛋糕。但是她不舍得吃，也不舍得给家人吃，最后这些鸡蛋糕坏掉了，她才开始吃。
大家对老奶奶的行为很不理解，她为什么要把鸡蛋糕放到发霉呢？后来我们才明白，这是匮乏感在作祟。
匮乏感，是一种很“缺”的心理感觉，它和一个人实际拥有多少无关，和内心的黑洞有关。
当人们深陷于匮乏感状态当中的时候，他看到的是永远都填不满的黑洞，是怎么都不够的饥渴。
>>>匮乏感是阻碍丰盛和爱的根源
不要害怕这个词，下面就掰开了、揉碎了去看这个感觉是什么。
先来看这个字“匮”。
里面本是“贵”，虽然外面有框，但仍有出口，所以困住自己的是心，心还没有找到出口。
没钱不是真的匮乏，金钱也不是阻碍做事和实现梦想的障碍，真正的阻碍是对金钱错误的认知，是内心恐惧建立的高墙。
物质匮乏和情感匮乏本质上是一样的，我们可以从3个方面去改变自己，解除匮乏的阻碍。
第一、弄清楚知道自己想要什么
首先你要在心里明确一件事——寻找答案是一个需要不断刷新认知推倒重来的过程。
在这个过程中，你要不停地问自己，根据你的阅读、思考、经历、体验、自我观察等，去修改自己最初那个可能并不成熟的想法，在这个修改的过程中，你才可以不断明确自己想要的东西。
这个感觉就像拆开一团乱七八糟的毛线球，你要一点点去找它的源头。
这个过程需要时间，更需要实践和大量的反思、自我观察。
你理想的人生状态是怎样的？
在这个想象的人生状态里，你每天都在做什么？
回想一下，生活中哪些时刻让你最有成就感？别人一般会表扬你的什么成就？
……
你清晰的知道自己想要什么，清晰内心的向往，就不会被外界所诱惑、蛊惑，也不会随波逐流。
第二、不求回报的付出
当你内心很匮乏的时候，你聚焦在别人会怎么看我，索取思维。当你内心很丰盈的时候，你聚焦在我有什么东西能给出去，付出思维。
内心匮乏的人，永远困于情，困在情绪里。总是希望得到外界认可，得到外界的理解，得到外界的尊重，得到外界的在乎。
内心丰盈的人，没有情绪诉求，聚焦在事业，聚焦在结果。一切以结果为导向。不在乎别人怎么看自己，也不在乎别人怎么对自己。
村上春树曾讲过：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”
可以先从小事做起，哪怕是简单的一句问候、一个拥抱、一份公益，只要是发自内心、没有目的的付出，都是一种生命的突破。
三、懂得感恩和接受
人生在世，要想成功，除了自己的努力外，与许多贵人的关心、支持密不可分。所以任何时候，做人都应懂得感恩，方能前行。
这是一种修养，一种品质，更是一种力量。
用积极的心态面对生活中的一切人、事、物，每天从生活中找出3件值得感恩和庆祝的小事，真正用心去生活，幸福就藏在点点滴滴的时间里。
唯有懂得感恩，才会心存美好，以一颗真挚温暖的心面对世界，让人间充满着友善、美好。
还有一点也很重要，懂得接受。
有些人面对别人的示好和帮助时，总是不能心安理得的接受，觉得自己不配得，没有办法给出相应的回报。
要锻炼自己的配得感，学会客观的看待自己，大方的接受别人对你的好。
你可以常常跟自己说，“其实我配得上这些好意”，“很多时候，我也能对别人提供友善和好意”。
当我们深入了解匮乏，就如同擦亮了内心关于“匮乏”的镜子，照见了真实的自己。
人体就相当于一个小宇宙，本自具足。通过对匮乏感的消融，内在那份圆满会自然而然的显现出来。
每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙，就是人对自己的发自内心的相信。
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