“严惩罪犯，永远比教育一万句受害者学会保护自己有用的多。”
当有人因为这句话而跳脚认为走向极端化的时候。哈，我只想说，那只是因为我们女性一生都在学会如何保护自己，而感到被裹挟。你可能会说，男性也同样害怕罪犯。对，但是不可避免的是，女性遭受不幸事件的几率就是大的多，更多的人要求女性“如何保护好自己”才能避免危害。
女性永远处于防守地位，无法正面迎击。这个迎击是指站出来说，我们不想一味的只是保护好自己避免被伤害，希望严加讨伐罪犯，加强打击力度，而不只是要求女性该怎么做。因为这么做也并不能阻止恶人犯罪的企图，他们的犯罪不需要理由和时机。
这些话并没有想表达保护人身安全的不必要性，而是没有人有权利要求完美受害者的出现，受害者永远不该被任何原因谴责，而将犯罪变得合理化。
#受害者有罪论##极端女权已成网络毒瘤#
当有人因为这句话而跳脚认为走向极端化的时候。哈，我只想说，那只是因为我们女性一生都在学会如何保护自己，而感到被裹挟。你可能会说，男性也同样害怕罪犯。对，但是不可避免的是，女性遭受不幸事件的几率就是大的多，更多的人要求女性“如何保护好自己”才能避免危害。
女性永远处于防守地位，无法正面迎击。这个迎击是指站出来说，我们不想一味的只是保护好自己避免被伤害，希望严加讨伐罪犯，加强打击力度，而不只是要求女性该怎么做。因为这么做也并不能阻止恶人犯罪的企图，他们的犯罪不需要理由和时机。
这些话并没有想表达保护人身安全的不必要性，而是没有人有权利要求完美受害者的出现，受害者永远不该被任何原因谴责，而将犯罪变得合理化。
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佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛，能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛，能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
1966年，51岁的她被当作英国间谍被捕入狱，关押的6年里，她受尽非人的折磨，但依然不认罪。1973年，她被释放，谁知她竟然拒绝出狱。
她要求政府官员宣布自己无罪，并登报表示道歉，自己才会出狱。最后被人强行拉了出来，扔在了街上。
这个命运多舛的人，原名姚念媛，为了纪念丈夫，便将名字改成了夫姓，取名为郑念。
郑念出生于书香世家，她的祖父是清朝的进士，曾经在翰林院当过差，后来官至湖北教育司司长。父亲曾经在日本留过学，也在北洋政府中做过官。
受环境的熏陶，郑念从小就开始阅读古今中外的名著。
小学毕业后，郑念考上了天津南开中学。家世显赫，加上她天生美貌，入校不久便成了这所学校中的风云人物。
在南开中学，喜爱她的人非常多，但都没有入郑念的心。
郑念20岁时，留学英国伦敦政治经济学院，在那里，郑念遇到了一生挚爱——同在英国留学的中国学生郑康琪。郑康祺比郑念大五岁，当时正在英国伦敦大学攻读博士学位。
两人一见倾心，最终结为夫妇。1937年，两人学成归国时，抗日战争已经爆发。他们只好去了相对安稳的重庆，郑康琪进入外交部任职，接着被派出澳洲任职。
夫妇俩在澳洲生活了七年，女儿也在澳洲出生。在国外的日子呆久了，夫妻二人越发想念中国，1949年时，两人决定回国。
新中国成立后，郑康祺担任了上海市长的外交顾问，后来还在外交部工作过一段时间。郑念也会跟着丈夫出席一些重要的活动。
后来郑康祺辞去了政府部门的工作，成为了英国壳牌石油公司上海分公司的总经理，开始涉足商场。
夫妻成双成对，艳羡旁人。然而这样的好日子，并没有持续多久。1957年，郑康祺查出癌症三个月左右，便撒手人寰。
丈夫的突然离世，令郑念悲痛不已。但她知道自己不能倒下，要化悲痛为力量，替丈夫撑起这个家。
郑念接替了丈夫的工作，担任英籍总经理的顾问。她靠自己的能力，将女儿郑梅萍抚养成人。
1966年，51岁的郑念已经辞去工作，准备安享晚年。然而更大的灾难，悄悄来临。
因为郑念曾在英国留学过，为英国的公司工作过，她被当作英国间谍抓了起来。
莫须有的罪名，让郑念一头雾水。监狱中，她遭到无数次审讯，无论别人怎么摧残她，她就是不认罪。
监狱生活，苦闷且漫长，但郑念把自己阴暗的牢房，经营得像个「家」，哪里脏，扫哪里。
别人堕落，不思上进，她则会在一旁研读毛的书，默背唐诗宋词，一天好几个小时都用在读书上。
这样的日子，一直持续到1973年，她被释出狱。郑念说要出狱可以，但我没有罪，我要你们赔礼道歉。另外必须在上海和北京两地的报纸上公开刊登道歉声明。
监狱长觉得好笑，只好骗她说女儿在外头等着她。成功转移她的注意力后，一边一个把她架出了看守所。
回到家中后，郑念才发现自己的女儿，早在她入狱的第二年就去世了。白发人送黑发人，晴天霹雳。
郑念的心千疮百孔，但她缝缝补补，依旧没有放弃自己，依然向阳地活着，她知道日子要继续，只能坚强。
1980年，郑念告别在国内的一切，远赴美国。在那里，她将自己的过往经历写成了《上海生死劫》。
郑念内心是苦楚的，但她留给大众的，永远是优雅阳光的一面。
她要求政府官员宣布自己无罪，并登报表示道歉，自己才会出狱。最后被人强行拉了出来，扔在了街上。
这个命运多舛的人，原名姚念媛，为了纪念丈夫，便将名字改成了夫姓，取名为郑念。
郑念出生于书香世家，她的祖父是清朝的进士，曾经在翰林院当过差，后来官至湖北教育司司长。父亲曾经在日本留过学，也在北洋政府中做过官。
受环境的熏陶，郑念从小就开始阅读古今中外的名著。
小学毕业后，郑念考上了天津南开中学。家世显赫，加上她天生美貌，入校不久便成了这所学校中的风云人物。
在南开中学，喜爱她的人非常多，但都没有入郑念的心。
郑念20岁时，留学英国伦敦政治经济学院，在那里，郑念遇到了一生挚爱——同在英国留学的中国学生郑康琪。郑康祺比郑念大五岁，当时正在英国伦敦大学攻读博士学位。
两人一见倾心，最终结为夫妇。1937年，两人学成归国时，抗日战争已经爆发。他们只好去了相对安稳的重庆，郑康琪进入外交部任职，接着被派出澳洲任职。
夫妇俩在澳洲生活了七年，女儿也在澳洲出生。在国外的日子呆久了，夫妻二人越发想念中国，1949年时，两人决定回国。
新中国成立后，郑康祺担任了上海市长的外交顾问，后来还在外交部工作过一段时间。郑念也会跟着丈夫出席一些重要的活动。
后来郑康祺辞去了政府部门的工作，成为了英国壳牌石油公司上海分公司的总经理，开始涉足商场。
夫妻成双成对，艳羡旁人。然而这样的好日子，并没有持续多久。1957年，郑康祺查出癌症三个月左右，便撒手人寰。
丈夫的突然离世，令郑念悲痛不已。但她知道自己不能倒下，要化悲痛为力量，替丈夫撑起这个家。
郑念接替了丈夫的工作，担任英籍总经理的顾问。她靠自己的能力，将女儿郑梅萍抚养成人。
1966年，51岁的郑念已经辞去工作，准备安享晚年。然而更大的灾难，悄悄来临。
因为郑念曾在英国留学过，为英国的公司工作过，她被当作英国间谍抓了起来。
莫须有的罪名，让郑念一头雾水。监狱中，她遭到无数次审讯，无论别人怎么摧残她，她就是不认罪。
监狱生活，苦闷且漫长，但郑念把自己阴暗的牢房，经营得像个「家」，哪里脏，扫哪里。
别人堕落，不思上进，她则会在一旁研读毛的书，默背唐诗宋词，一天好几个小时都用在读书上。
这样的日子，一直持续到1973年，她被释出狱。郑念说要出狱可以，但我没有罪，我要你们赔礼道歉。另外必须在上海和北京两地的报纸上公开刊登道歉声明。
监狱长觉得好笑，只好骗她说女儿在外头等着她。成功转移她的注意力后，一边一个把她架出了看守所。
回到家中后，郑念才发现自己的女儿，早在她入狱的第二年就去世了。白发人送黑发人，晴天霹雳。
郑念的心千疮百孔，但她缝缝补补，依旧没有放弃自己，依然向阳地活着，她知道日子要继续，只能坚强。
1980年，郑念告别在国内的一切，远赴美国。在那里，她将自己的过往经历写成了《上海生死劫》。
郑念内心是苦楚的，但她留给大众的，永远是优雅阳光的一面。
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