#朱迪斯·巴特勒# “身体和性别是一个复杂的联合体，是一个开放性的集合，它们最终的整体面貌和形式永远地被延宕。巴特勒对女性身体的讨论，从根本上挑战了生理性别\社会性别的二元区分，解构和重构了女性身体概念。她主张重返‘物质’概念本身，从管制性规范或律法框架内部人手，对身体进行再物质化与再表述，从而赋予身体以新的能动性和可能性。当然，这种重返‘物质’的身体主张‘不是回归到它的一个‘自然的’过去，也不是回归到它的原初快感，而是面向一个有着各种文化可能性的开放未来”。

“操演作为巴特勒最具影响力的一个学术符号和核心概念，它始终与身体问题紧密相关。它不仅揭示了性别不是隶属于身体的某种天然的属性，也说明了身体是一系列社会关系和权力话语在身体上操演运作后形成的一种效果，它并‘不指向一个实体的存在，而是指向一些具有文化和历史特殊性关系整体里的某个相关交集点’”。

刷抖音看到高中男同学的发言
不知道该说什么了
男性连在批评女权的时候都要把女性按照脸蛋分出三六九等再提出批评，在他们脑子里也只有外表以及物质这种东西了，他们根本不在乎女性做为一个活生生的生活在和他们相同环境里甚至天生被加了打击buff的性别人是需要有自己的权益的，也是，他们根本无法共情连售卖生理必须用品都值得被讨论的女性的处境。

因此，每次一有人跟我说“我们女人……”的时候，我就会极其不耐烦地反问：“你怎么知道你是女人？”

女性主义主体这个身份不应该成为女性主义政治的基础，或者说女性主义政治不能诉诸一个被认为是给定的、不变的物质的身体作为基础来寻求颠覆或置换强制性规范的可能，因为这个身体的形成实际上是在一个权力矩阵和话语关系的框架内发生的。

#朱迪斯·巴特勒#