#宗萨仁波切[超话]#
问:您说任何事物都是幻相,我感到非常迷惑,那到底什么事情是值得我们去追求的呢?人生的目标到底是什么?
答:……你的目标应该就像我一开始所讲的——追求乐趣。
根据佛教的教导,如果我们相信并遵循它的答案,我们会了解到,生命只是个幻相。
但这不是件糟糕的事。
是的,生命是一个幻相,你的目标应该是知道如何跟这个幻相玩儿。
比方说,你梦见身边躺了一只老虎,如果你不知道这是一场梦,你就有麻烦;而一旦你了解这是梦,你就可以跟这只老虎玩儿。
你可以骑在它上面,可以抚摸它,拔它的虎须,随便你怎么玩儿。
这就是我们的目标。
问:您说任何事物都是幻相,我感到非常迷惑,那到底什么事情是值得我们去追求的呢?人生的目标到底是什么?
答:……你的目标应该就像我一开始所讲的——追求乐趣。
根据佛教的教导,如果我们相信并遵循它的答案,我们会了解到,生命只是个幻相。
但这不是件糟糕的事。
是的,生命是一个幻相,你的目标应该是知道如何跟这个幻相玩儿。
比方说,你梦见身边躺了一只老虎,如果你不知道这是一场梦,你就有麻烦;而一旦你了解这是梦,你就可以跟这只老虎玩儿。
你可以骑在它上面,可以抚摸它,拔它的虎须,随便你怎么玩儿。
这就是我们的目标。
人的生命由两种能力构成。一种被称为意志,另一种被称为认知。
这些能力彼此不相同,但是它们被创造得可以合一。当它们合一时,就被称为心灵。有鉴于此,所以人的心灵由它们构成。人的全部生命在其中。由于遵循神性法则的宇宙一切事物都与良善和真理有关,因此人的一切事物都与意志和认知有关;因为人的良善属于他的意志,他的真理属于他的认知。由于这两种能力,即人的两种生命方式,是它们的容器和主体。一切属良善的事物的容器和主体——意志,一切
属真理的事物的容器和主体——认知。所以人的良善和真理除此之外别无居所。由于人的良善和真理除此之外别无居所,因此爱和信也是一样。因为,爱属于良善,良善属于爱;信属于真理,真理属于信。
这些能力彼此不相同,但是它们被创造得可以合一。当它们合一时,就被称为心灵。有鉴于此,所以人的心灵由它们构成。人的全部生命在其中。由于遵循神性法则的宇宙一切事物都与良善和真理有关,因此人的一切事物都与意志和认知有关;因为人的良善属于他的意志,他的真理属于他的认知。由于这两种能力,即人的两种生命方式,是它们的容器和主体。一切属良善的事物的容器和主体——意志,一切
属真理的事物的容器和主体——认知。所以人的良善和真理除此之外别无居所。由于人的良善和真理除此之外别无居所,因此爱和信也是一样。因为,爱属于良善,良善属于爱;信属于真理,真理属于信。
2022.9.14
关于“死亡”的认知。
生命没有死亡,意识永存。
人们以为的“死亡”只是躯体的落幕告别,对个体意识来说,这是休息与重新调整体验的机会。
在这具物质身体内灵性觉醒并完成在物质层面的扬升,有意识地遵循爱的永恒法则来生活,活出生命本自被赋予的自由与完美。
当我们活在爱中,我们自然会知晓生命的真义实相,自然会明了在爱中我们是合一,从未分离。
在深深的知晓中,生命只有喜悦,悲伤苦痛就此决然拜拜无踪影。
#光之种子##圣哲曼#
关于“死亡”的认知。
生命没有死亡,意识永存。
人们以为的“死亡”只是躯体的落幕告别,对个体意识来说,这是休息与重新调整体验的机会。
在这具物质身体内灵性觉醒并完成在物质层面的扬升,有意识地遵循爱的永恒法则来生活,活出生命本自被赋予的自由与完美。
当我们活在爱中,我们自然会知晓生命的真义实相,自然会明了在爱中我们是合一,从未分离。
在深深的知晓中,生命只有喜悦,悲伤苦痛就此决然拜拜无踪影。
#光之种子##圣哲曼#
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