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人生十字路口是一道选择题，成长的道路上我们感动过感慨过。然而零零乱乱的生活终究还是要用遗憾来填补，可是我们别无选择依然抱着希望的生活着，对于生活而言每个人都有每个人的方式，只是我们不能再妄想会回到从前，从头再来。 ​​​

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爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。

金刚般若波罗密经

究竟无我分 第十七品
尔时须菩提白佛言 世尊 善男子

善女人 发阿耨多罗三藐三菩提心 云何应住 云何降伏其心佛告须菩提 善男子 善女人 发阿耨多罗三藐三菩提心者 当生如是心 我应灭度一切众生 灭度一切众生已 而无有一众生实灭度者 何以故 须菩提 若菩萨有我相 人相 众生相 寿者相 即非菩萨 所以者何 须菩提 实无有法 发阿耨多罗三藐三菩提心者 须菩提 于意云何 如来于然灯佛所 有法得阿耨多罗三藐三菩提不 不也 世尊如我解佛所说义 佛于然灯佛所 无有法得阿耨多罗三藐三菩提 佛言 如是如是 须菩提 实无有法 如来得阿耨多罗三藐三菩提 须菩提 若有法 如来得阿耨多罗三藐三菩提者 然灯佛即不与我授记 汝于来世 当得作佛 号释迦摩尼 以实无有法 得阿耨多罗三藐三菩提 是故然灯佛与我授记 作是言 汝于来世 当得作佛 号释迦摩尼 何以故 如来者 即诸法如义 若有人言 如来得阿耨多罗三藐三菩提 须菩提 实无有法 佛得阿耨多罗三藐三菩提 须菩提 如来所得阿耨多罗三藐三菩提 于是中无实无虚 是故如来说一切法 皆是佛法 须菩提 所言一切法者 即非一切法 是故名一切法 须菩提 譬如人身长大 须菩提言 世尊 如来说人身长大 即为非大身 是名大身 须菩提 菩萨亦如是 若作是言 我当灭度无量众生 即不名菩萨 何以故 须菩提 实无有法 名为菩萨 是故佛说一切法 无我无人无众生无寿者 须菩提 若菩萨作是言 我当庄严佛土 是不名菩萨 何以故

如来说庄严佛土者 即非庄严 是名庄严 须菩提 若菩萨通达无我法者 如来说名真是菩萨