那个青年自称是个诗人。

要步入三十的那年,他几乎变卖了所有家
产,于是他那徒有四壁的小阁楼里,多了一
架二手钢琴,以及一个愈发穷困潦倒的人。

他还在写诗,或许是一些对主的赞词,或许
是几声下流社会的哀怨,写在稿纸上、树叶
上、墙上、地上,还有沾着灰的钢琴上。

写诗的时候,青年只是在钢琴上敲出三两音
符,接着又迫切地投入到他浩浩荡荡的诗歌
创作中。

后来他对钢琴的爱意似乎就变得一发不可收
拾了,他开始彻夜地弹,所有干涩空洞的音
符渐渐变成一段迷人的旋律,一段拥有着
沛情感的美妙旋律。

他把旋律抄写在诗稿的背面,他给它取名
《阿芙洛狄忒》,他奉之为自己的爱人。

在某一个秋天,债主上门讨债的时候,发现
青年已经死了一周多了。腐肉零零落落挂在
骨架上,却还维持着弹琴的姿势。也许是饿
死的。

没有人在意那一地的诗稿,他们就像对待枯
叶一般,把它们收拾进了垃圾桶。从此,这
间阁楼里几乎不再有青年的气息了。

只是人们偶尔会在夜里听到阁楼里传出的琴
声。

我们的常识是文化水平越高，生活水平越高，观念上会越开明，越前卫。很多人对无法理解，为什么一些家世显赫、书香门第的上流人士，在家庭、事业、生育观念上会接受十分传统、甚至封建的做派？例如鼓励为生育牺牲个人事业等。

这个问题，早在2005年，日本观察家三浦展在《下流社会：一个新社会阶层的出现》这本书里就给出了回答。在三浦展的社会调查中，他设置了诸多问题：结婚生子后，工作和照顾孩子两不误，同意的女性中，上流阶层11.8%，中下流阶层分别为17.3%和25.8%；女性在结婚后也应该有工作（自己的收入），同意的女性中，上流阶层5.9%，中下流阶层分别为30.8%和25.8%……

最后得出结论，阶层越是“上流”的女性，越不屑于“颠覆传统”，而且越具有传统的男女观念。换句话说，不怎么重视传统的男女观念以及自身形象的女性，往往有着更强烈的反传统志向，阶层意识也更低。

我的理解是，越是拥有极大社会财富、社会资源的阶层，它维持现有秩序、现有优势的能力就会越强，所以并不需要为了获取基本的生活利益而改变现状。而往下，不安稳性越强，改变现状和变革的意识也就越紧迫。
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#寄生虫(2019)[电影]##寄生虫##기생충##parasite# 我还挺喜欢的 适合阖家欢乐观看的爽片[doge]很多台阶贯穿全片 位置寓意上流和下流社会 人物不停在爬坡或者下坡（楼梯等） 在不同阶级中移动 房间是半地下（不上不下的失败者）因为水压而唯一处于地上的马桶（女儿在马桶向外喷浆的时候无奈吸烟）味道体现阶级差异（自古的“礼仪”等）紧跟着儿子的石头 对上流社会夫妻性的表现（迷恋廉价内裤等）