#书法[超话]#
想写一篇关于苏轼最得意的书法作品的短文
历史上的书法名作大多都是书家即兴创作，甚至是草稿
如《兰亭序》，我们都知道，王羲之和朋友“流觞曲水”，饮酒赋诗，兴致上来了自撰自书了一篇文章，即兴而为，随意而成。后来酒醒了想再写一遍却写不出当时的感觉，当时书文俱佳的兰亭序草稿就成为了经典。
再如《祭侄文稿》。是颜真卿为他的侄子颜季明写的祭文。也是一件草稿，与王羲之悠游清新的笔调不同，一眼看过去，你会想:“乱写”。确实，《祭侄稿》笔墨狼藉，散乱不堪。但我们要了解他，认识他，就不会这样觉得了。
它的书写背景是安禄山叛乱，颜真卿的从兄颜杲卿起兵讨伐叛军，杲卿与幼子季明被俘，先后被杀害，颜真卿书此文悼念，祭侄季明及颜氏家族在安史之乱中惨遭杀害的家人。
这种情况下，颜真卿已无意于书写技巧，而将悲痛的情绪与自然的笔趣结合，情到笔到，回过神来知道写错了，直接删改画圈来修正，这些涂抹的痕迹蕴含丰富的信息，是他思绪犹豫，矛盾，躁动最集中之处。
只是抒情而已，却将平日掌握的技巧自然而然地化入腕底，留下这绝世佳作。
#苏轼# 的作品更是如此。他主张“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
提起他来，人们都说他是个全才。写得了文章作得了诗，词风豪迈自成一派；精通绘画，别出心裁，不用墨而用朱砂作竹，画红色竹子。别人问他“世上哪有红色竹子”他反问“世上哪有黑色竹子”；书法上也开一代新风，开创了宋代“尚意”新书风；以及他会做东坡肉，他会兴修水利工程，也是我们常道的乐事。
他是个创新能力很强的人。虽然屡次被贬，越来越偏，并不说明他不擅长政治，事实上他在哪里当官就造福哪一方百姓。他的政治态度始终是“为民请命”，他的人生态度始终乐观豁达。
四十四岁时，苏轼遭遇“乌台诗案”，被贬黄州，之后世事忧患，人情炎凉。现实的遭遇让他满腔才气难以畅达，此时全付于诗书中。
东坡流放黄州之后的十来年间，留下的优秀作品很多，艺术价值与文学价值并存。比如《杜甫桤木诗》、《前赤壁赋》（清风徐来，水波不兴。。）、《定风波》（莫听穿林打叶声。。）、《念奴娇》（大江东去。。。）《黄州寒食诗》、《祭黄几道文》、《丰乐亭记》等等。
其中有不少诗词是我们很眼熟的，毕竟出现在我们的语文课本上要求全文背诵。
在所有留下来的书迹中，有一幅作品在苏轼的一生中绝无仅有，他自己也自视不凡，曾说“此纸可以镵钱祭鬼。东坡试笔，偶书其上，后五百年，当成百金之直。物固有遇不遇也！”又说“书此以遗生，不得五百千，勿以予人。然事在五百年外，价直如是，不亦钝乎？然我佛一坐六十小劫，五百年何足道哉！”
历史公正，不出五百年，他这自信的预言就已完全实现。苏东坡的书法作品，在他死后不到50年，就被天下人视若珍宝了。
黄庭坚也给予高度评价，在这副作品后面题跋“试使东坡复为之，未必及此。”
这篇超神入化的作品就是《黄州寒食诗》。包含两首五言诗。我们先来读读，第一首为:
自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
第二首为:
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
哪知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里，
也拟哭涂穷，死灰吹不起。
瞧瞧这些词儿“苦雨” “萧瑟” “泥污” “空庖”“破灶”。。多惨啊，这生存环境多恶劣。
这两首诗放在苏轼三千多首诗词中，并非是其上乘之作。而当作者换用另一种艺术形式——书法表达出来的时候，那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境，遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。
苏轼提笔作诗时，全是排遣、倾诉自己的苦痛情绪，无意于墨迹。
欣赏这副作品，从第一行读去，字径较小，下笔谨慎，气氛是平和清雅的，像在低声诉说这孤独清苦的境遇；而到了第四行“萧瑟”两字时，矜意渐消。
到了第二首诗，苏东坡的发挥就舒展开来，字形越来越大，速度加快，章法茂密。他的书写本就有厚重的特点，并随时感情的释放，越写越动情，越用力了。通篇笔势错综变化，与诗中所含复杂深沉的情感相表里。
在《黄州寒食诗》中，我们可以看到整副字大小错落，且造型多变，有险峻之势，给人以意外之奇。这种变化不是刻意为之，而是东坡“点画信手烦推求”，讲究信手，写了就是写了，也不做补救，是突如其来的，突兀而起的。他有超脱的性情，也有任性所为的本事。在东坡的诗文里，他着眼于胸襟的豁达、开阔，在创作中也追求一种无刻意的表现方式，追求空灵的境界。
有人把《黄州寒食诗》列为第三行书，这样排列未必合理，我们从不同的审美层面感受差异的美感，不宜论其高下。
黄州对苏轼来说，是在逆境中充分展示人生价值的地方，也正是黄州，造就了苏轼这一绝世佳作。
#随手记故事##对书法的一些思考##历史名人故事#
想写一篇关于苏轼最得意的书法作品的短文
历史上的书法名作大多都是书家即兴创作，甚至是草稿
如《兰亭序》，我们都知道，王羲之和朋友“流觞曲水”，饮酒赋诗，兴致上来了自撰自书了一篇文章，即兴而为，随意而成。后来酒醒了想再写一遍却写不出当时的感觉，当时书文俱佳的兰亭序草稿就成为了经典。
再如《祭侄文稿》。是颜真卿为他的侄子颜季明写的祭文。也是一件草稿，与王羲之悠游清新的笔调不同，一眼看过去，你会想:“乱写”。确实，《祭侄稿》笔墨狼藉，散乱不堪。但我们要了解他，认识他，就不会这样觉得了。
它的书写背景是安禄山叛乱，颜真卿的从兄颜杲卿起兵讨伐叛军，杲卿与幼子季明被俘，先后被杀害，颜真卿书此文悼念，祭侄季明及颜氏家族在安史之乱中惨遭杀害的家人。
这种情况下，颜真卿已无意于书写技巧，而将悲痛的情绪与自然的笔趣结合，情到笔到，回过神来知道写错了，直接删改画圈来修正，这些涂抹的痕迹蕴含丰富的信息，是他思绪犹豫，矛盾，躁动最集中之处。
只是抒情而已，却将平日掌握的技巧自然而然地化入腕底，留下这绝世佳作。
#苏轼# 的作品更是如此。他主张“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
提起他来，人们都说他是个全才。写得了文章作得了诗，词风豪迈自成一派；精通绘画，别出心裁，不用墨而用朱砂作竹，画红色竹子。别人问他“世上哪有红色竹子”他反问“世上哪有黑色竹子”；书法上也开一代新风，开创了宋代“尚意”新书风；以及他会做东坡肉，他会兴修水利工程，也是我们常道的乐事。
他是个创新能力很强的人。虽然屡次被贬，越来越偏，并不说明他不擅长政治，事实上他在哪里当官就造福哪一方百姓。他的政治态度始终是“为民请命”，他的人生态度始终乐观豁达。
四十四岁时，苏轼遭遇“乌台诗案”，被贬黄州，之后世事忧患，人情炎凉。现实的遭遇让他满腔才气难以畅达，此时全付于诗书中。
东坡流放黄州之后的十来年间，留下的优秀作品很多，艺术价值与文学价值并存。比如《杜甫桤木诗》、《前赤壁赋》（清风徐来，水波不兴。。）、《定风波》（莫听穿林打叶声。。）、《念奴娇》（大江东去。。。）《黄州寒食诗》、《祭黄几道文》、《丰乐亭记》等等。
其中有不少诗词是我们很眼熟的，毕竟出现在我们的语文课本上要求全文背诵。
在所有留下来的书迹中，有一幅作品在苏轼的一生中绝无仅有，他自己也自视不凡，曾说“此纸可以镵钱祭鬼。东坡试笔，偶书其上，后五百年，当成百金之直。物固有遇不遇也！”又说“书此以遗生，不得五百千，勿以予人。然事在五百年外，价直如是，不亦钝乎？然我佛一坐六十小劫，五百年何足道哉！”
历史公正，不出五百年，他这自信的预言就已完全实现。苏东坡的书法作品，在他死后不到50年，就被天下人视若珍宝了。
黄庭坚也给予高度评价，在这副作品后面题跋“试使东坡复为之，未必及此。”
这篇超神入化的作品就是《黄州寒食诗》。包含两首五言诗。我们先来读读，第一首为:
自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
第二首为:
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
哪知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里，
也拟哭涂穷，死灰吹不起。
瞧瞧这些词儿“苦雨” “萧瑟” “泥污” “空庖”“破灶”。。多惨啊，这生存环境多恶劣。
这两首诗放在苏轼三千多首诗词中，并非是其上乘之作。而当作者换用另一种艺术形式——书法表达出来的时候，那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境，遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。
苏轼提笔作诗时，全是排遣、倾诉自己的苦痛情绪，无意于墨迹。
欣赏这副作品，从第一行读去，字径较小，下笔谨慎，气氛是平和清雅的，像在低声诉说这孤独清苦的境遇；而到了第四行“萧瑟”两字时，矜意渐消。
到了第二首诗，苏东坡的发挥就舒展开来，字形越来越大，速度加快，章法茂密。他的书写本就有厚重的特点，并随时感情的释放，越写越动情，越用力了。通篇笔势错综变化，与诗中所含复杂深沉的情感相表里。
在《黄州寒食诗》中，我们可以看到整副字大小错落，且造型多变，有险峻之势，给人以意外之奇。这种变化不是刻意为之，而是东坡“点画信手烦推求”，讲究信手，写了就是写了，也不做补救，是突如其来的，突兀而起的。他有超脱的性情，也有任性所为的本事。在东坡的诗文里，他着眼于胸襟的豁达、开阔，在创作中也追求一种无刻意的表现方式，追求空灵的境界。
有人把《黄州寒食诗》列为第三行书，这样排列未必合理，我们从不同的审美层面感受差异的美感，不宜论其高下。
黄州对苏轼来说，是在逆境中充分展示人生价值的地方，也正是黄州，造就了苏轼这一绝世佳作。
#随手记故事##对书法的一些思考##历史名人故事#
出生日期：(公历) 2019年 11月17日 6点 (阴历) 二O一九年 十月廿一日卯时
八字：己亥 乙亥 戊午 乙卯
本命属猪，平地木命。日主天干为戊土，生于秋季。喜用神为：火、土
五行：土水 木水 土火 木木
谐音：平地木 山头火 天上火 大溪水
日干心性
有积极性,干一行易于对事物热衷,但性急,任性而逞强。好胜,欲望高,不满足感强烈,个别时候小气。
日干支层次
[戊午][下等]与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。
日干支分析
为人温良，志气宽宏，衣禄丰足；少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克；女人亲属少帮；中年勤奋，有收获；夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。
五行生克,制化宜忌
土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行之性
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事行业与方位
宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
三命通会
戊日乙卯时生,戊用乙为官星,十二宫中,相对卯来说,乙旺而戊死,这就叫做官强身弱。如果没有寄托,又不得月令,自身柔弱,化官为鬼,即使显贵也是短寿之命;如果得月令,自身健旺而有寄托,柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的,命主贵显。 戊午日乙卯时生，此命入羊刃格，如果乙木正官制伏羊刃即便是福，年月支有子寅卯辰午未申亥，都主显贵。
月日时命理
（上午五点起上午七点止为兔时辰）
福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。
凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。
八字五行个数
个金，3个木，2个水，1个火，2个土
四季用神参考
日主天干土生于秋季,喜有火，有木，忌金、水多
穷通宝鉴调候用神参考
戊土生于亥月，非甲不灵,非丙不暖。
生肖个性
根据分析，您的生肖为"猪"，①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
性格分析
戊是阳之土,母之大地的土,也可以说是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义,重视节操,具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土,虽然粉饰外观,但内在却粗野暴躁,欠缺思虑。
戊午日生的人气势也过强,平日盛气凌人眼界颇高,对喜恶的感情也走极端,应试着克制自己七情的喜恶。
爱情分析
这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
事业分析
戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大都身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征，由于戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的托付给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此，戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务，特别是其稳重的特性，往往能成功的长期经营事业，有许多戊的人成了政治家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土有关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运分析
土有通藏的意味，所以戊日生的人在财产上大都有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙操劳，自然会有十分丰裕的增值。因此，他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。
根据您的生辰八字，经过测算，您的骨重为： 3.7两
命书如下(仅供参考)
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
命书分析：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。
根据此日出生男孩五行取名，那一定要使用五行属金的字，因为此日出生男孩五行缺金，需要用名字来弥补，但也要注意，父母在给孩子取名时，应尽量从五行属金的字中选择好字。如：战、刚、如、宣、然、司、顺、冲、世、丝、诚、助、初、列、申、刚、盛、齐、士、译、则、绍、舒、宙、任、壮、拯、载、铁、庄、晨、州、周、孙。
健康平安是人们生存的根本，所以父母都希望孩子能够生活平稳，一生平平安安。那么如果家长希望宝宝一辈子风平浪静，平平安安过一生，家长就选择一些最平常的字去表达他们的心愿，如静、然、宁、定、顺、通、安、坦、泰、和、康、平、健、强等。
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八字：己亥 乙亥 戊午 乙卯
本命属猪，平地木命。日主天干为戊土，生于秋季。喜用神为：火、土
五行：土水 木水 土火 木木
谐音：平地木 山头火 天上火 大溪水
日干心性
有积极性,干一行易于对事物热衷,但性急,任性而逞强。好胜,欲望高,不满足感强烈,个别时候小气。
日干支层次
[戊午][下等]与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。
日干支分析
为人温良，志气宽宏，衣禄丰足；少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克；女人亲属少帮；中年勤奋，有收获；夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。
五行生克,制化宜忌
土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行之性
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事行业与方位
宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
三命通会
戊日乙卯时生,戊用乙为官星,十二宫中,相对卯来说,乙旺而戊死,这就叫做官强身弱。如果没有寄托,又不得月令,自身柔弱,化官为鬼,即使显贵也是短寿之命;如果得月令,自身健旺而有寄托,柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的,命主贵显。 戊午日乙卯时生，此命入羊刃格，如果乙木正官制伏羊刃即便是福，年月支有子寅卯辰午未申亥，都主显贵。
月日时命理
（上午五点起上午七点止为兔时辰）
福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。
凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。
八字五行个数
个金，3个木，2个水，1个火，2个土
四季用神参考
日主天干土生于秋季,喜有火，有木，忌金、水多
穷通宝鉴调候用神参考
戊土生于亥月，非甲不灵,非丙不暖。
生肖个性
根据分析，您的生肖为"猪"，①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
性格分析
戊是阳之土,母之大地的土,也可以说是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义,重视节操,具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土,虽然粉饰外观,但内在却粗野暴躁,欠缺思虑。
戊午日生的人气势也过强,平日盛气凌人眼界颇高,对喜恶的感情也走极端,应试着克制自己七情的喜恶。
爱情分析
这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
事业分析
戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大都身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征，由于戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的托付给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此，戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务，特别是其稳重的特性，往往能成功的长期经营事业，有许多戊的人成了政治家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土有关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运分析
土有通藏的意味，所以戊日生的人在财产上大都有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙操劳，自然会有十分丰裕的增值。因此，他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。
根据您的生辰八字，经过测算，您的骨重为： 3.7两
命书如下(仅供参考)
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
命书分析：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。
根据此日出生男孩五行取名，那一定要使用五行属金的字，因为此日出生男孩五行缺金，需要用名字来弥补，但也要注意，父母在给孩子取名时，应尽量从五行属金的字中选择好字。如：战、刚、如、宣、然、司、顺、冲、世、丝、诚、助、初、列、申、刚、盛、齐、士、译、则、绍、舒、宙、任、壮、拯、载、铁、庄、晨、州、周、孙。
健康平安是人们生存的根本，所以父母都希望孩子能够生活平稳，一生平平安安。那么如果家长希望宝宝一辈子风平浪静，平平安安过一生，家长就选择一些最平常的字去表达他们的心愿，如静、然、宁、定、顺、通、安、坦、泰、和、康、平、健、强等。
适合2019年11月17号出生男孩名字推荐：
智明、华晖、泰平、海超、弘伟、弘胤
安阳、光济、向明、元章、俊良、胤荣
慎聿、连岳、良骏、辰阳、元白、涵畅
正奇、绍岳、梓淇、咏思、运诚、乐生
声岳、周琦、绍文、兴德、睿明、康宇
英睿、奇铭、逸春、冠玉、高韵、骏奇
宇航、德烨、子桦、嘉明、绍杰、易哲
#算命#
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中医里讲的“风”到底是什么？#中医知识#
这几天，全国很多地方都在降温，很多人说：“我被寒风吹到了！”
风为百病之长，是一种常见的致病因素，致病广泛，历代中医大家对“风”的认识有所不同，但始终不离“外风”与“内风”之说。
一般“外风”指我们被风吹到那个“风”， “内风”指的是内科疾病，产生了类似具有“风”的特点的状态，比如抽搐、震颤、眩晕等症状，中医管这叫“内风”。
今天我们先聊一聊外风。
一. 风邪为什么是六淫之首？
对于这个问题，中国古人很早就开始观察，我们身体的生理和病理变化，和外界环境有什么关系呢？于是，古人抬头望着辽远的天空，低首看着大地上各种动植物和我们自己的变化，不断思考，最终总结出了这么几种外界的环境异常变化，会导致我们身体生病，它们分别是：风、寒、暑、湿、燥、火（热）。古人管它们叫六淫，这个淫，是过分、肆虐的意思，其实，这六种气候变化，本来是大气的正常变化，一年四季都会有的。
但是，有两种情况下，它们会成为邪气：第一，我们自己的正气不足了；第二，它们出现了异常的变化比如，太强了，或者没到该出现的时间，它却出现了。比如冬天应该冷，但是这一年却暖得要命，于是，热邪出现了。
那么大家来看看，这六淫里面，哪个邪气被排在第一位呢？就是风邪，所以《素问·骨空论》说：“风者，百病之始也。”《素问·风论》曰：“风者，百病之长也。”我们中医常常讲的“风为百病之长”就出自这里。
仔细观察我们就会发现，风邪这东西，好像还真不是一般的“坏”，好像每个邪气为患，它都要参与一下，比如：风寒、风热、风湿等，而且，还不是一般的参与，似乎它就是那个载体，其他邪气，可以借助于它的力量，来进入我们身体捣乱，好比它就是那个带头的强盗，本来其他的强盗还犹豫不决呢，它在那里喊：“来啊，各位兄弟一起来啊，这个城池正气不足，守备不够，我带领你们去搞破坏啊！”嗯，这就是这个“风邪”干的好事儿。
二. 风为阳邪，其性开泄，易袭阳位
外风为自然界气的吹布流行。风所到处，无孔不入；其所侵掠多以草木树梢之动为征。
取这些象，风邪就具有了升发、向上、向外、开泄的特性。
这里再次注意：风为阳邪不是指它的性热。因为从凉热角度看，风是偏凉的，所以在有空调之前，夏天人们喜欢扇扇子，或吹风扇，是以凉风来扫炎热。
风为阳邪，是因为风具有升、开、外、上特点，所以属阳邪。
三.风的这些特征会带出什么症状？
风无孔不入，易使腠理疏松而开张，所以说：其性开泄。腠理开张则易汗出；汗出则腠理更疏而恶风；风邪袭表，正气趋表抗邪，正邪相争于表则发热，但是汗出则热易泄，所以它的热一般不高；风袭阳位，常伤及人体上部、阳经和肌表，所以常见头项痛，眩晕，肩背、上肢疼痛等；五脏之中，肺位最高，属于阳位，所以伤于风者，易见咳嗽，喉痒，或遇气流入肺即咳（此亦风象），鼻塞，流涕，喷嚏等肺系症状。
所以《素问·太阴阳明论》说：“伤于风者，上先受之。”
正邪相争于表，所以脉浮；腠理疏松，所以脉不紧张而见驰缓。
以上，就是六经辨证中的太阳中风证，即太阳经被风邪所中。
太阳中风证，放在不同的辨证方法中，就有不同的证名：八纲叫表虚证，以汗出则气越，又血汗同源，气血皆损故曰虚；脏腑辨证言风邪犯肺；病因辨证曰风淫证候。
虽所用辨证方法不同而证名不一，但本质不变，均以风邪袭于阳位，卫阳不能外固，营阴不得内守为病机。
不过是六经辨证重经络，八纲辨证重表里，脏腑辨证重脏腑，病因辨证重病邪而已。其实就如分别用名、字、号喊同一个人一样。
这么多不同的证名其实所治无异，都是桂枝汤主之。
三. 风性善行而数变
风是自然界流动之气，“善行”自是本性。
以病象应风象，则凡见病位游移，行无定处特性之病征，即为“善行”风候，如游走性关节疼痛，痛无定处，称之为“风痹”或“行痹”；皮肤瘙痒而痒位游移无定所，谓之“风疹”；喉痒时每有局部凉气游动感；均为风气偏盛，善行之候。
风时起、时息，风向亦多变幻，就又有了“数变”意象。所以病征具变幻无常和发病迅速特性者，亦以风名之。
如风疹之皮肤瘙痒，痒位游移，谓之“善行”；但发无定处，此起彼伏则又见“数变”。
再如面瘫者多突然起病，谓之小中风，病机多为经络空虚，风邪入中。
以风邪为先导的外感疾病，一般发病多急，传变也较快，亦属“数变”。
《素问·风论》曰：“风者，善行而数变”即是对上述风象病征的概括。
这几天，全国很多地方都在降温，很多人说：“我被寒风吹到了！”
风为百病之长，是一种常见的致病因素，致病广泛，历代中医大家对“风”的认识有所不同，但始终不离“外风”与“内风”之说。
一般“外风”指我们被风吹到那个“风”， “内风”指的是内科疾病，产生了类似具有“风”的特点的状态，比如抽搐、震颤、眩晕等症状，中医管这叫“内风”。
今天我们先聊一聊外风。
一. 风邪为什么是六淫之首？
对于这个问题，中国古人很早就开始观察，我们身体的生理和病理变化，和外界环境有什么关系呢？于是，古人抬头望着辽远的天空，低首看着大地上各种动植物和我们自己的变化，不断思考，最终总结出了这么几种外界的环境异常变化，会导致我们身体生病，它们分别是：风、寒、暑、湿、燥、火（热）。古人管它们叫六淫，这个淫，是过分、肆虐的意思，其实，这六种气候变化，本来是大气的正常变化，一年四季都会有的。
但是，有两种情况下，它们会成为邪气：第一，我们自己的正气不足了；第二，它们出现了异常的变化比如，太强了，或者没到该出现的时间，它却出现了。比如冬天应该冷，但是这一年却暖得要命，于是，热邪出现了。
那么大家来看看，这六淫里面，哪个邪气被排在第一位呢？就是风邪，所以《素问·骨空论》说：“风者，百病之始也。”《素问·风论》曰：“风者，百病之长也。”我们中医常常讲的“风为百病之长”就出自这里。
仔细观察我们就会发现，风邪这东西，好像还真不是一般的“坏”，好像每个邪气为患，它都要参与一下，比如：风寒、风热、风湿等，而且，还不是一般的参与，似乎它就是那个载体，其他邪气，可以借助于它的力量，来进入我们身体捣乱，好比它就是那个带头的强盗，本来其他的强盗还犹豫不决呢，它在那里喊：“来啊，各位兄弟一起来啊，这个城池正气不足，守备不够，我带领你们去搞破坏啊！”嗯，这就是这个“风邪”干的好事儿。
二. 风为阳邪，其性开泄，易袭阳位
外风为自然界气的吹布流行。风所到处，无孔不入；其所侵掠多以草木树梢之动为征。
取这些象，风邪就具有了升发、向上、向外、开泄的特性。
这里再次注意：风为阳邪不是指它的性热。因为从凉热角度看，风是偏凉的，所以在有空调之前，夏天人们喜欢扇扇子，或吹风扇，是以凉风来扫炎热。
风为阳邪，是因为风具有升、开、外、上特点，所以属阳邪。
三.风的这些特征会带出什么症状？
风无孔不入，易使腠理疏松而开张，所以说：其性开泄。腠理开张则易汗出；汗出则腠理更疏而恶风；风邪袭表，正气趋表抗邪，正邪相争于表则发热，但是汗出则热易泄，所以它的热一般不高；风袭阳位，常伤及人体上部、阳经和肌表，所以常见头项痛，眩晕，肩背、上肢疼痛等；五脏之中，肺位最高，属于阳位，所以伤于风者，易见咳嗽，喉痒，或遇气流入肺即咳（此亦风象），鼻塞，流涕，喷嚏等肺系症状。
所以《素问·太阴阳明论》说：“伤于风者，上先受之。”
正邪相争于表，所以脉浮；腠理疏松，所以脉不紧张而见驰缓。
以上，就是六经辨证中的太阳中风证，即太阳经被风邪所中。
太阳中风证，放在不同的辨证方法中，就有不同的证名：八纲叫表虚证，以汗出则气越，又血汗同源，气血皆损故曰虚；脏腑辨证言风邪犯肺；病因辨证曰风淫证候。
虽所用辨证方法不同而证名不一，但本质不变，均以风邪袭于阳位，卫阳不能外固，营阴不得内守为病机。
不过是六经辨证重经络，八纲辨证重表里，脏腑辨证重脏腑，病因辨证重病邪而已。其实就如分别用名、字、号喊同一个人一样。
这么多不同的证名其实所治无异，都是桂枝汤主之。
三. 风性善行而数变
风是自然界流动之气，“善行”自是本性。
以病象应风象，则凡见病位游移，行无定处特性之病征，即为“善行”风候，如游走性关节疼痛，痛无定处，称之为“风痹”或“行痹”；皮肤瘙痒而痒位游移无定所，谓之“风疹”；喉痒时每有局部凉气游动感；均为风气偏盛，善行之候。
风时起、时息，风向亦多变幻，就又有了“数变”意象。所以病征具变幻无常和发病迅速特性者，亦以风名之。
如风疹之皮肤瘙痒，痒位游移，谓之“善行”；但发无定处，此起彼伏则又见“数变”。
再如面瘫者多突然起病，谓之小中风，病机多为经络空虚，风邪入中。
以风邪为先导的外感疾病，一般发病多急，传变也较快，亦属“数变”。
《素问·风论》曰：“风者，善行而数变”即是对上述风象病征的概括。
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