赣州九铭广场·中央公园临湖42席院墅首开大捷 致谢全城#赣州楼市#
住在城市中最骄人的位置
在每个人都知道并且向往的地方
过着常人无法窥及的生活
近代文学大家巴金先生
对别墅生活的描意
久违，大隐于市的作品
大隐住朝市，小隐入丘樊，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，真正的名仕，在朝市嚣喧中独善其身，找到一份净土宁静，身处城市繁华之中——中央公园42墅，是生活意境，更是身份。
https://t.cn/A6w74hbk
住在城市中最骄人的位置
在每个人都知道并且向往的地方
过着常人无法窥及的生活
近代文学大家巴金先生
对别墅生活的描意
久违，大隐于市的作品
大隐住朝市，小隐入丘樊，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，真正的名仕，在朝市嚣喧中独善其身，找到一份净土宁静，身处城市繁华之中——中央公园42墅，是生活意境，更是身份。
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易海寄余生，罗盘伴年华。
林语堂先生说：“城中的隐士，才是最大的隐士。”
古人有这样一句话：小隐于山野，大隐于市朝。
真正的隐士，不会回避人类社会和世俗，在本性上始终保持着洒脱与自在。相比之下，有一些人，故意逃离世俗，追求所谓的“诗和远方”。
不管活的多么飘逸，我们都是群居动物。大俗之中是大雅，大雅之中是大俗。琴棋书画诗酒茶，亦从柴米油盐中来。
人生能够雅俗共赏，在世俗中活出雅量、精致的元素，才算是证到了生命的真谛。
如果有意逃避市井而“隐居”山林，不过是装13。心不清静，谈何释然与超脱？
同兴散人
2020年3月8日夜于清风寓所
林语堂先生说：“城中的隐士，才是最大的隐士。”
古人有这样一句话：小隐于山野，大隐于市朝。
真正的隐士，不会回避人类社会和世俗，在本性上始终保持着洒脱与自在。相比之下，有一些人，故意逃离世俗，追求所谓的“诗和远方”。
不管活的多么飘逸，我们都是群居动物。大俗之中是大雅，大雅之中是大俗。琴棋书画诗酒茶，亦从柴米油盐中来。
人生能够雅俗共赏，在世俗中活出雅量、精致的元素，才算是证到了生命的真谛。
如果有意逃避市井而“隐居”山林，不过是装13。心不清静，谈何释然与超脱？
同兴散人
2020年3月8日夜于清风寓所
山，从不低头思索；
河，也不回头观望。
路，视足音为生命；
梦，划破夜的曙色。
我从懵懂中醒悟，
强求难抵通途。
随其自然达其变，
自有机趣无限。
大隐于市，
小隐于林，
若为天下隐于朝，
闲时也著书立传。
山，
不以高傲为尊，
水，
却以执著为路。
大智为贤，
甘愿担当天下先，
小智为才，
但求保得福寿全。
赞一赞、叹一叹，
方知尺度在胸间，
撑得了船，却不知
能否载得动那人间
多重苦与难。
河，也不回头观望。
路，视足音为生命；
梦，划破夜的曙色。
我从懵懂中醒悟，
强求难抵通途。
随其自然达其变，
自有机趣无限。
大隐于市，
小隐于林，
若为天下隐于朝，
闲时也著书立传。
山，
不以高傲为尊，
水，
却以执著为路。
大智为贤，
甘愿担当天下先，
小智为才，
但求保得福寿全。
赞一赞、叹一叹，
方知尺度在胸间，
撑得了船，却不知
能否载得动那人间
多重苦与难。
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