我的今日第一诗
凤求凰

有一美人兮，见之不忘。 
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

今日天干运势
甲木：比肩日；爱比较，不服输，开销增多，钱财消费不得当，建议做好支出计划。

乙木：劫财日；可以购物，购买一些必须品，另外要防东西丢失。

丙火：偏印日；注意力容易不集中，心神分散；事业上小心被他人作梗，需谨言慎行；今日忌开快车，宜燃香祈福、吃素读经。

丁火：正印日；本日宜外出进修、庙宇祈福、前往政府部门办理事务、布施、就医，所求之事多半能够朝向正面发展。

戊土：七杀日；今天女士异性缘会比较不错，但需要保持人际交往的原则，保护好自己。本日适合庙宇祈福、净宅、外出散心，忌出入娱乐场所、开快车、女士忌走夜路。

己土：正官日；口碑、名声有所提升，适合宣传推广、课堂演讲。女性适合外形打扮、相亲约会。

庚金：偏财日；男士异性缘不错，利于未婚男士的情感。对金钱则出手大方，工作上缺少一些冲劲，内心不够安定。

辛金：正财日；不错的心情、想赚钱、对于开支方面比较会精打细算。宜稳中求胜，切莫因贪心而激进冒险。

壬水：食神日；本日宜分享、聚餐、制定工作计划，忌慵懒享受。对未来充满美好憧憬，会有不少大胆想法，易执行力不足，半途而废，对任何事情太过乐观，导致虎头蛇尾。

癸水：伤官日；在与人交往或生意竞争中，谨防祸从口出，适当的退步也是一种智慧的选择。#周易##每日运势#

巨野县图书馆-名家散文随笔精选--钱穆：向内的人生

人生只是一个向往，我们不能想象一个没有向往的人生。

向往必有对象。那些对象，则常是超我而外在。

人生一般的要求，最普遍而又最基本者，一为恋爱，二为财富。故《孟子》说：“食色性也。”

追求的目标愈鲜明，追求的意志愈坚定，则人生愈带有一种充实与强力之感。

人生具有权力，便可无限向外伸张，而获得其所求。

追求逐步向前，权力逐步扩张，人生逐步充实。随带而来者，是一种欢乐愉快之满足。

近代西方人生，最足表明像上述的这一种人生之情态。然而这一种人生，有它本身内在的缺憾。

生命自我之支撑点，并不在生命自身之内，而安放在生命自身之外，这就造成了这一种人生一项不可救药的致命伤。

你向前追求而获得了某种的满足，并不能使你的向前停止。停止向前即是生命空虚。人生的终极目标，变成了并不在某种的满足，而在无限地向前。

满足转瞬成空虚。愉快与欢乐，眨眼变为烦闷与苦痛。逐步向前，成为不断的扑空。强力只是一个黑影，充实只是一个幻觉。

人生意义只在无尽止的过程上，而一切努力又安排在外面。

外面安排，逐渐形成为一个客体。那个客体，终至于会向安排它的人生宣布独立了。那客体的独立化，便是向外人生之僵化。

人生向外安排成了某个客体，那个客体便回身阻挡人生之再向前，而且不免要回过头来吞噬人生，而使之消毁。
……

你前一步，要感到扑着一个空，因而使你不得不再前一步，而再前一步，又还是扑了一个空，因而又使你再继续不断地走向前。

向外的人生，是一种涂饰的人生。而向内的人生，是一种洗刷的人生。向外的要在外建立，向内的则要把外面拆卸，把外面遗弃与摆脱。外面的遗弃了，摆脱了，然后你可走向内。换言之，你向内走进，自然不免要遗弃与摆脱外面的。

向内的人生，是一种洒落的人生，最后境界则成一大脱空。佛家称此为涅槃。涅槃境界究竟如何呢？这是很难形容了。约略言之，人生到达涅槃境界，便可不再见有一切外面的存在。

外面一切没有了，自然也不见有所谓内。内外俱泯，那样的一个境界，究竟是无可言说的。倘你坚要我说，我只说是那样的一个境界，而且将永远是那样的一个境界，佛家称此为一如不动。

依照上述，向内的人生，就理说，应该可能有一个终极宁止的境界，而向外的人生，则只有永远向前，似乎不能有终极，不能有宁止。

向外的人生，不免要向外面物上用功夫。而向内的人生，则只求向自己内部心上用功夫。然而这里同样有一个基本的困难点，你若摆脱外面一切物，遗弃外面一切事，你便将觅不到你的心。

你若将外面一切涂饰通统洗刷净尽了，你若将外面一切建立通统拆卸净尽了，你将见本来便没有一个内。

你若说向外寻求是迷，内明己心是悟，则向外的一切寻求完全祛除了，亦将无己心可明。因此禅宗说迷即是悟，烦恼即是涅槃，众生即是佛，无明即是真如。

如此般的人生，便把终极宁止的境界，轻轻的移到眼前来。所以说立地可以成佛。