内在工作心理成长有三次整合:
1.整合意识和潜意识,自我意识显化,让“我”清晰;
2.整合肉体和精神,意识能量流动,让“我”强大;
3.整合生物社会自我和灵性生命自我,与宇宙意识连通,抵达真相“大我”,也称“大心境界”,也是佛家所指的空性,荣格精神分析中的自性,哲学中的先验自我。
大部分心理咨询师能做到1(也有一些1都做不到,只能做到倾听共情疏解,温柔版的社会规训);
到2比较难,需要咨询师能量很高,来访具备勇气;
3阶段的老师非常稀少,也一般不在咨询业内了。
#晨曦说##心理学#
1.整合意识和潜意识,自我意识显化,让“我”清晰;
2.整合肉体和精神,意识能量流动,让“我”强大;
3.整合生物社会自我和灵性生命自我,与宇宙意识连通,抵达真相“大我”,也称“大心境界”,也是佛家所指的空性,荣格精神分析中的自性,哲学中的先验自我。
大部分心理咨询师能做到1(也有一些1都做不到,只能做到倾听共情疏解,温柔版的社会规训);
到2比较难,需要咨询师能量很高,来访具备勇气;
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https://t.cn/A6aFSoXo ,特别邀请茹思·安曼(Ruth Ammann)主讲:“荣格的足迹,其中的意象与意义”。茹思是瑞士荣格心理分析师,也是著名的沙盘游戏治疗师,师从卡尔夫多年,诸多心得有待与大家分享。去年纪念荣格学术月的时候,邀请了茹思·安曼的哥哥皮特·安曼,最后一位与荣格做过分析体验的荣格心理分析师。公益讲座,扫码即可进入直播,欢迎大家参与。
#每日宜善[超话]#[心]#每日一善# [交税]#阳光信用#
所谓怪异的世界,乃是我们本身的心的黑暗。十九世纪出了弗洛伊德和荣格,对我们的深层意识投以分析之光。而在此之前,那两个黑暗的相关性对于人们乃是无须一一思考不言而喻的事实,甚至隐喻都不是。若再上溯,甚至相关性都不是。爱迪生发明电灯之前世界大部分笼罩在不折不扣的漆黑之中,其外部的物理性黑暗与内部灵魂的黑暗浑融一体,亲密无间,将那两种黑暗分开考虑在当时的人们来说恐怕是不可能的。但是,我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失,而心的黑暗却几乎原封不动地剩留了下来。我们称为自我或意识的东西如冰山一样,其大部分仍沉在黑暗领域,这种乖离有时会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。
(村上春树 《海边的卡夫卡》)
所谓怪异的世界,乃是我们本身的心的黑暗。十九世纪出了弗洛伊德和荣格,对我们的深层意识投以分析之光。而在此之前,那两个黑暗的相关性对于人们乃是无须一一思考不言而喻的事实,甚至隐喻都不是。若再上溯,甚至相关性都不是。爱迪生发明电灯之前世界大部分笼罩在不折不扣的漆黑之中,其外部的物理性黑暗与内部灵魂的黑暗浑融一体,亲密无间,将那两种黑暗分开考虑在当时的人们来说恐怕是不可能的。但是,我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失,而心的黑暗却几乎原封不动地剩留了下来。我们称为自我或意识的东西如冰山一样,其大部分仍沉在黑暗领域,这种乖离有时会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。
(村上春树 《海边的卡夫卡》)
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