阿赖耶识也是如幻的。也不取著我认为哪一个识是实在的,因为每个识都是依他起的,都是刹那如幻,如同幻事,那要不要取著了?不取著。
根身器界包括种子都是刹那如幻,每一识都是唯识所现,每一识都是依他起,也是如同幻化的,所以,本来就没有一个法可以让我们去取著了。
没有一个法让你取著了,你要分别什么呢?还有一个什么东西让你去分别的吗?
无分别智,离能所。四加行到最后,就是离能所,契入根本无分别智,但是没有死掉,明明历历,那是什么?唯有见分,无有相分。
唯有见分,这不是见性了吗?这不是由唯识相悟入唯识性了吗?这不就是我们的明心见性吗?听得懂吗?
佛法是通的,祖师大德都是通的,很多都是通的,是我们现在的人没有学好,自己自塞悟门。
一切识都是虚妄分别的,它有见相二分,但是在见相二分上面,没有一个实体的我法,所以这个二都无。
一切都是唯识所现,一切识都是依他起的。在依他起当中,都有见相二分,但是这个当中,无有实体,你会在这个当中离能所。为什么?既然没有实体,没有一个见分能够取著一个实体的相分,本来就没有,对不对?所以你会离能所,离能所,这时候就是一个修行的契入。
这个修行的契入点呢,我们在法上面就假立暧顶忍世第一,叫四加行,依四寻思证四如实智。暧顶四法是依四寻思,四如实智初后位立,初就是四寻思,后就是四如实智。依四寻思而证得四如实智。四寻思者是寻思什么呢?名、义、自性、差别,假有实无。
根身器界包括种子都是刹那如幻,每一识都是唯识所现,每一识都是依他起,也是如同幻化的,所以,本来就没有一个法可以让我们去取著了。
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唯有见分,这不是见性了吗?这不是由唯识相悟入唯识性了吗?这不就是我们的明心见性吗?听得懂吗?
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.忠于自己 热爱生活
.本人无图可晒 朋友圈暂停营业
.੧ᐛ੭好好生活 积攒温柔
.会有人相信浪漫 和小熊交换一颗软糖
.前路浩浩荡荡 万事尽可期待✨
.悲喜自渡,他人难悟易误。
.爱自己是终身浪漫的开始
.宇宙山河浪漫,生活点滴温暖。
.隐藏野心 悄悄发光✨
.“请成为永远清澈的存在”
.所幸之事 饱餐与被爱
.本人丰富,无法简介
.
.⚠️ 温提馨示:你的来访已记录!!
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这吹不出褶的平淡日子也在发光 ✨
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《悟者自悟》
1、允许一切发生。
2、包容一切,眼中没有看不惯人和事。
3、做人做事遵循自然规律,不再被各种世俗规则束缚。
4、心中的傲慢与偏见越来越少,不再有善恶、美丑、好坏之分。
5、得知不喜,失之不忧;宠辱不惊,去留无意。
6、不以物喜,不以己悲,一切顺其自然。
7、永远活在当下,不再胡思乱想,不恋过往,不惧将来。
8、看透人性和人生的真相后,依然热爱生活。
9、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
10、毁废形体,泯灭见闻,抛弃形智,与大道浑然一体。#人生感悟分享##心灵鸡汤#
1、允许一切发生。
2、包容一切,眼中没有看不惯人和事。
3、做人做事遵循自然规律,不再被各种世俗规则束缚。
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5、得知不喜,失之不忧;宠辱不惊,去留无意。
6、不以物喜,不以己悲,一切顺其自然。
7、永远活在当下,不再胡思乱想,不恋过往,不惧将来。
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