“灵渊哥哥”
“神明是人的寄托，而我是人的妄念。”

天为棺，海为坟，血海深仇在前，百万怨灵列阵。

“我一生所有，全是精心设计，深情厚谊全是虚诞，只有……”盛灵渊顿了顿，没往下说，他背对着宣玑摆摆手，“不要再挖空心思，替我搜罗那点温情的证据了，没意思。”

但是呀……
“我等了你三千年。”
“你说殊途就殊途？”

“我给你当一辈子囚徒，但我要很多，你都能满足吗，陛下？”
“那臣……不客气了”

突然感觉我是真bl真爱粉啊，烈火浇愁，我真香了。

“心物俱非，除之益患。”内在的心是自己，外在的物是环境，不论心内或心外，没有任何现象是真实不变的，全是幻境、幻象、妄念，不需要除掉。如果执意要除，心中更增一份执着，那更放不下了。经云：凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。修行就是要在起心动念处修，一念回光，转迷成悟，当下就能解脱烦恼的缠缚，直趣菩提。日常生活中，时时刻刻观照自己的起心动念，只起善念、不起恶念，透过禅修静坐、听经闻法，定心、净心，进一步能够安住本心，保持觉性存在，清楚、明白、作主。如是在心地上用功，坚住正念，随顺觉性，逢苦不忧，遇乐不喜，不被境转，做自己心中的主人，定能出离苦海，达到真正的解脱自在。

这个心，有圆满的，有不圆满的。圆满的是什么？我念佛的时候真心，万缘放下，不念佛的时候心就乱了，还是妄念纷飞，这个不圆满。圆满的真心，念佛是真心，处事待人接物全是真心，这个真心是圆满的，这个真心念念有不可思议的威德。我们自己不知道，别人真正有德行的人、有功夫的人、有学问的人能看得出，普通一般人看不出来。天神、鬼神能看出来，诸佛菩萨都知道，这些都是事实真相。了解事实真相了，为什么不用真心？用真心的人就是阿惟越致菩萨，用妄心的人就是六道凡夫，你愿意搞六道轮回，还是愿意作佛菩萨，都在自己一念，於任何人都不相干，自己对自己要有百分之百的责任心。为什么有人用圆满的真心，有人做不到？这个问题就是你的认知究不究竟，你对於遍法界虚空界一切诸法的真相，诸法实相，你认识多少，问题在此地。 https://t.cn/RJqepsh