【将“新”换“心” 以“清”换“情”——道外区创城工作成果掠影 】
创建全国文明城市以来，道外区始终坚持创建为民、创建利民、创建惠民的理念，把为百姓造福作为主旋律，凝心聚力、主动作为，全面对标、攻坚克难，不断提升城市管理水平，让百姓在创城中感受着看得见、摸得着的变化。
——启动公益广告“颜值滤镜”。大街小巷、工地围挡、电子大屏、公交站台……色彩艳丽、主题鲜明的各类公益广告让人眼前一亮。道外区创城办以宣传为媒介，以教育为引导，通过微信公众号及LED显示屏，宣传公益广告，不断提升市民道德素质。对辖区内9000余处创城公益广告、景观小品进行排查、修缮、更换，使各类广告牌做到内容、样式和色彩与环境相互协调，相互映衬，相得溢彰。在太平桥和南极市场门前，社会主义核心价值观和创城宣传标语在大型LED屏轮番滚动，成为夜空一抹美丽的色彩。道外区围挡类公益广告覆盖率达到40%以上，楼体、道旗、围挡墙、公交站点这些辨识度高、感染力大的广告载体均有公益广告的身影，为我区创建全国文明城市营造了良好的宣传氛围，并逐渐成为引领城市文明的风向标。
——系紧交通出行“安全纽带”。道外区不断加强动态和静态交通整治，持续优化市民出行环境，交叉路口秩序井然有序，车辆、行人各行其道。在道外区主要交通路口，都能看到头戴小红帽、身穿红马甲、手拿指挥旗的志愿者，他们和现场执勤的民警一起，担当起了城市交通“服务员”的角色。加大违法打击力度，6月份以来处罚94221件，查处酒醉驾239件，超载货车187辆，改型车辆90辆，无证驾驶65辆，查获百吨货车及改型19台，电动自行车违法4032件，有效规范交通秩序，不断夯实道路交通安全基础，营造文明交通氛围。在43条区管道路施划停车泊位12459个，从根源上解决百姓停车难、乱停车问题。
——打开人居环境“美颜相机”。按照“清根见底无死角，路面洁净露本色”的标准，道外区将车行道、人行道，拓展到路边石、隔离带和门前踏步彻底清洁；对各类公共设施开展水洗擦拭。累计擦洗垃圾桶1200余个，路灯杆和广告栏700余处，车行道交通护栏3.7万延长米；拆除红旗市场区域内棚伞、板棚40余处，劝导群众自拆和平小区内各类板棚20处；区城管局启动“道路惠民”专项行动，对先锋三道街裸土地面完成硬化铺装，改造车行道6177平方米，铺设人行道和盲道1432平方米，施划停车泊位50余个，修建花池350平方米；清理4500立方米土堆，原地建成3000平方米停车场，解决了困扰“泰富长安城”小区5200户居民多年来的出行难问题；对临街楼体立面、景观挡墙和工地围挡的整饰更新，保持立面市容常亮常新。共整饰更新美颜和粉刷工程 39.8万平方米。清理取缔店外经营1815处，无照经营13664处，乱堆乱放物品2823处，清理取缔各类条幅彩旗标语400处，灯箱落地牌等544处，清理乱贴乱画违法点位766处.......一组组的数字，一张张的照片，见证着道外区人居环境的不断改善。
——擦亮市场运营“广角镜头”。道外区以“创则必成”的信念和决心，全力以赴对全区街路市场摊区进行规范化治理，不断提升消费者满意度。对27个早（夜）市6033处摊位实施划线划号工作，统一更新市场摊区公示板。对农贸市场的重点食品、重点区域、重点场所进行风险隐患排查，对389处食品加工类固定业户建立食品健康登记卡，将506个液化气罐全部更换为新式具备追溯二维码的液化气罐，并安装切断式报警器。开展农贸(集贸、批发)市场环境秩序和校园及周边食品安全专项整治。加大公益广告投放力度，印发《文明商户明白卡》30000份，对辖区商户门前“四包”，清理商户乱堆乱放473处。共督促商户修补台阶超10000处，提升商户的整体环境。为切实保障食品生产安全，强化流通环节食品安全监管，共出动监管人员580人次，检查食品经营户2650余户次。
——按下美丽乡村“宜居快门”。道外区把农村人居环境整治作为深化全国文明城市创建的重要抓手，围绕建设山水道外、宜居道外，打造美丽乡村的总体目标，以国家级文明村——红光村为示范，助力城乡环境整治提档升级。探索建立环境治理长效机制，配备专职保洁员负责全村日常环境清理，党员干部积极引导村民争当环保志愿者，自觉爱护环境卫生；建立积分兑换制度，倡导分类投放垃圾，鼓励村民共同参与环境卫生治理、村容村貌提升。通过墙体彩绘、利用废弃物品制作景观小品等方式，装点村居环境，倡导文明健康、绿色环保的生活方式。示范引领在前，辐射带动周边 29个省、市、区级文明村扎实推进村容村貌提升、农村厕所革命、生活污水清理、生活垃圾清理、庭院美化亮化等方面开展创建，全方位、高标准整治提升乡村人居环境。
——汇聚志愿服务“红色力量”。道外区充分发挥志愿者的积极作用，倡议志愿服务组织和志愿者，开展常态化、多点位、深层次的主题活动，推动文明实践志愿服务纵深发展，涵养城市“文明之花”，促进市民素质提升，为创城助力添彩。全区各新时代文明实践所、站凝聚志愿力量，结合群众需求，积极开展为留守儿童一对一爱心辅导，为社区居民健康义诊、理论宣讲等志愿服务活动千余场，将服务与关爱送到百姓身边；来自全区47家机关单位和文明单位的1000余名党员志愿者，在早晚交通高峰分赴重要交通路口，协助交警部门引导行人文明通行，守护安全，让文明的种子在市民心中生根发芽；全区400余名机关党员干部、200余名社会志愿者下沉包保点，在公园广场、景区景点、小区庭院、居民楼道，变身“宣传员”“清洁员”“引导员”，切实发挥“红色引领”作用，以实际行动落实落细常态化创城各项工作……3000余名“道外志愿者”如红色星火，汇聚起崇德向善的文明力量。
昨日 我们众志成城
今天 我们信心满怀
创城永不止步
幸福没有尽头
创建全国文明城市以来，道外区始终坚持创建为民、创建利民、创建惠民的理念，把为百姓造福作为主旋律，凝心聚力、主动作为，全面对标、攻坚克难，不断提升城市管理水平，让百姓在创城中感受着看得见、摸得着的变化。
——启动公益广告“颜值滤镜”。大街小巷、工地围挡、电子大屏、公交站台……色彩艳丽、主题鲜明的各类公益广告让人眼前一亮。道外区创城办以宣传为媒介，以教育为引导，通过微信公众号及LED显示屏，宣传公益广告，不断提升市民道德素质。对辖区内9000余处创城公益广告、景观小品进行排查、修缮、更换，使各类广告牌做到内容、样式和色彩与环境相互协调，相互映衬，相得溢彰。在太平桥和南极市场门前，社会主义核心价值观和创城宣传标语在大型LED屏轮番滚动，成为夜空一抹美丽的色彩。道外区围挡类公益广告覆盖率达到40%以上，楼体、道旗、围挡墙、公交站点这些辨识度高、感染力大的广告载体均有公益广告的身影，为我区创建全国文明城市营造了良好的宣传氛围，并逐渐成为引领城市文明的风向标。
——系紧交通出行“安全纽带”。道外区不断加强动态和静态交通整治，持续优化市民出行环境，交叉路口秩序井然有序，车辆、行人各行其道。在道外区主要交通路口，都能看到头戴小红帽、身穿红马甲、手拿指挥旗的志愿者，他们和现场执勤的民警一起，担当起了城市交通“服务员”的角色。加大违法打击力度，6月份以来处罚94221件，查处酒醉驾239件，超载货车187辆，改型车辆90辆，无证驾驶65辆，查获百吨货车及改型19台，电动自行车违法4032件，有效规范交通秩序，不断夯实道路交通安全基础，营造文明交通氛围。在43条区管道路施划停车泊位12459个，从根源上解决百姓停车难、乱停车问题。
——打开人居环境“美颜相机”。按照“清根见底无死角，路面洁净露本色”的标准，道外区将车行道、人行道，拓展到路边石、隔离带和门前踏步彻底清洁；对各类公共设施开展水洗擦拭。累计擦洗垃圾桶1200余个，路灯杆和广告栏700余处，车行道交通护栏3.7万延长米；拆除红旗市场区域内棚伞、板棚40余处，劝导群众自拆和平小区内各类板棚20处；区城管局启动“道路惠民”专项行动，对先锋三道街裸土地面完成硬化铺装，改造车行道6177平方米，铺设人行道和盲道1432平方米，施划停车泊位50余个，修建花池350平方米；清理4500立方米土堆，原地建成3000平方米停车场，解决了困扰“泰富长安城”小区5200户居民多年来的出行难问题；对临街楼体立面、景观挡墙和工地围挡的整饰更新，保持立面市容常亮常新。共整饰更新美颜和粉刷工程 39.8万平方米。清理取缔店外经营1815处，无照经营13664处，乱堆乱放物品2823处，清理取缔各类条幅彩旗标语400处，灯箱落地牌等544处，清理乱贴乱画违法点位766处.......一组组的数字，一张张的照片，见证着道外区人居环境的不断改善。
——擦亮市场运营“广角镜头”。道外区以“创则必成”的信念和决心，全力以赴对全区街路市场摊区进行规范化治理，不断提升消费者满意度。对27个早（夜）市6033处摊位实施划线划号工作，统一更新市场摊区公示板。对农贸市场的重点食品、重点区域、重点场所进行风险隐患排查，对389处食品加工类固定业户建立食品健康登记卡，将506个液化气罐全部更换为新式具备追溯二维码的液化气罐，并安装切断式报警器。开展农贸(集贸、批发)市场环境秩序和校园及周边食品安全专项整治。加大公益广告投放力度，印发《文明商户明白卡》30000份，对辖区商户门前“四包”，清理商户乱堆乱放473处。共督促商户修补台阶超10000处，提升商户的整体环境。为切实保障食品生产安全，强化流通环节食品安全监管，共出动监管人员580人次，检查食品经营户2650余户次。
——按下美丽乡村“宜居快门”。道外区把农村人居环境整治作为深化全国文明城市创建的重要抓手，围绕建设山水道外、宜居道外，打造美丽乡村的总体目标，以国家级文明村——红光村为示范，助力城乡环境整治提档升级。探索建立环境治理长效机制，配备专职保洁员负责全村日常环境清理，党员干部积极引导村民争当环保志愿者，自觉爱护环境卫生；建立积分兑换制度，倡导分类投放垃圾，鼓励村民共同参与环境卫生治理、村容村貌提升。通过墙体彩绘、利用废弃物品制作景观小品等方式，装点村居环境，倡导文明健康、绿色环保的生活方式。示范引领在前，辐射带动周边 29个省、市、区级文明村扎实推进村容村貌提升、农村厕所革命、生活污水清理、生活垃圾清理、庭院美化亮化等方面开展创建，全方位、高标准整治提升乡村人居环境。
——汇聚志愿服务“红色力量”。道外区充分发挥志愿者的积极作用，倡议志愿服务组织和志愿者，开展常态化、多点位、深层次的主题活动，推动文明实践志愿服务纵深发展，涵养城市“文明之花”，促进市民素质提升，为创城助力添彩。全区各新时代文明实践所、站凝聚志愿力量，结合群众需求，积极开展为留守儿童一对一爱心辅导，为社区居民健康义诊、理论宣讲等志愿服务活动千余场，将服务与关爱送到百姓身边；来自全区47家机关单位和文明单位的1000余名党员志愿者，在早晚交通高峰分赴重要交通路口，协助交警部门引导行人文明通行，守护安全，让文明的种子在市民心中生根发芽；全区400余名机关党员干部、200余名社会志愿者下沉包保点，在公园广场、景区景点、小区庭院、居民楼道，变身“宣传员”“清洁员”“引导员”，切实发挥“红色引领”作用，以实际行动落实落细常态化创城各项工作……3000余名“道外志愿者”如红色星火，汇聚起崇德向善的文明力量。
昨日 我们众志成城
今天 我们信心满怀
创城永不止步
幸福没有尽头
#何德瑞[超话]# #何德瑞1010生日快乐# ❤️
2022何德瑞生日应援Part.2
｜魔法糖水-周边线下发放｜
请将琉璃蓝星花的魔力融进特调果汁里，
再以辛德瑞拉之名，换取我们的魔法信物。
在心中记述：
“拨开霾蓝色的夜雾，
便可抵达最靠近你的地方。”
周边內容：【小立牌3-5个(随机)、贴纸1份】+毛巾1条(限量)或扑克牌1副(限量)
領取地点：淘气小姐(北部)、耍废茶(中部‧一中店)、淘气女孩(南部)
領取时间：2022.10.7～发完 ( 共30份，先來先得！)
领取方式：完成店家指定消费即可领取。例：一杯饮品。
@何德瑞_RR
文：@杜伦娜芙
图：@Syxaaariel15 @也灰
2022何德瑞生日应援Part.2
｜魔法糖水-周边线下发放｜
请将琉璃蓝星花的魔力融进特调果汁里，
再以辛德瑞拉之名，换取我们的魔法信物。
在心中记述：
“拨开霾蓝色的夜雾，
便可抵达最靠近你的地方。”
周边內容：【小立牌3-5个(随机)、贴纸1份】+毛巾1条(限量)或扑克牌1副(限量)
領取地点：淘气小姐(北部)、耍废茶(中部‧一中店)、淘气女孩(南部)
領取时间：2022.10.7～发完 ( 共30份，先來先得！)
领取方式：完成店家指定消费即可领取。例：一杯饮品。
@何德瑞_RR
文：@杜伦娜芙
图：@Syxaaariel15 @也灰
念佛人是人中芬陀利花
念佛人是
「 佛二代 」
释迦牟尼佛在
《 观经 》
「 下品上生 」 文，
直唿本来是多造恶法而无有惭愧的愚人，
因
「 以汝称佛名故 」，
发愿念佛生西者
「 善男子 」，
又称劝教他人念佛求生弥陀净土者为
「 善知识 」，
令人讶异，
难以置信！
更甚者是，
释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉言 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华。」
「 芬陀利华 」
是大白莲花，
难得希有，
亦是佛经中最尊贵的莲花 ──
千叶白莲。
在 《 涅槃经 》 中，
曾以
「 芬陀利华 」
赞嘆释迦世尊，
如今释尊以同样的称誉，
赞嘆念佛人，
可知称发愿念佛生西者为
「 善男子 」，
不太夸张！
其实，
人人都会称念
「 南无阿弥陀佛 」，
没有一点难度。
更有人念了不知多少遍佛号，
但也没有感觉到自己那么难得、
希有。
他们想 ：
恐怕释尊只想劝人念佛，
过份抬举念佛人。
但释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉续言 ：
「 观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友。」
观世音菩萨是顶顶大名的大悲菩萨，
与大势至菩萨一起，
是阿弥陀佛的左右脇侍，
合称
「 西方三圣 」。
为甚么念佛人与观音、
势至是
「 胜友 」 呢？
「 胜友 」 者，
不是普通朋友，
是老友记，
很亲很近，
随时相见。
他们可随时护念我们，
使我们随时随地安稳！
释尊赞嘆念佛人，
并非随便说说，
当知
「 如来是真语者、
实语者、
如语者、
不诳语者、
不异语者 」，
岂会信口开河！
若然有人还不信念佛人尊贵、
殊胜，
释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉
补充说，
赞嘆念佛人
「 当坐道场，
生诸佛家 」。
这个果益非同小可，
不得了啊！
生到佛家，
就是有血缘关系的佛的眷属、
家人、
佛子，
是
「 佛二代 」！
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」 吧？
谁可以生到佛家？
有甚么资格、
条件及要求？
恐怕要有相当深厚善根，
广大福德的圣者才可以，
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」 吧！
这是凡夫的一种想法，
既是对的，
也是不对。
对者，
如《 阿弥陀经 》云 ：
「 不可以少善根福德因缘得生彼国 」，
所以，
的的确确没有相当深厚善根、
广大福德的人，
是不可以得生弥陀净土。
但是，
如何取得生到佛家的资格，
往生净土的条件，
达到多善根福德的要求呢？
《 阿弥陀经》
随后已讲出答案 ：
「 执持名号，
（ 专 ） 一心不 （ 杂 ） 乱 」。
念佛名号是多善根福德，
可以得生弥陀净土。
因此，
以上凡夫想法的下半部 ──
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」，
就不对了。
不单这种想法不对，
而且是恰恰有这种想法，
致使愿生者不可以得生弥陀净土，
因为
《 阿弥陀经 》 明言 ：
「 执持名号，
（ 专 ） 一心不 （ 杂 ） 乱 」，
即善导大师所言
「 教念弥陀专復专 」。
心疑不信，
行杂不专
为甚么人人都会称念
「 南无阿弥陀佛 」，
更有念了不知多少遍佛号者，
但还没有把握往生净土呢？
主因是对弥陀的名号 ──
「 南无阿弥陀佛 」，
没有绝对十足的信心，
还有疑障，
因而在修行作业上，
称念时未能专一心，
并夹杂很多不必要的个人妄执，
即 「 少善根福德 」 的
世间杂修、
杂行，
与弥陀弘愿所承诺的
「 称我名号必得往生 」，
背道而行，
大大影响愿生者往生不定的变数。
甚么是
「少善根福德」的
世间杂修、
杂行？
很多人以为自己会念经，
会持咒，
会拜忏，
心里沾沾自喜，
这些都是凡夫有漏、
烦恼心生的行业，
善导大师称之为
「 杂毒之善 」、
「 虚假之行 」、
「 不实之业 」。
相反地，
念佛人觉得自己甚么都不会，
只会念佛，
好像也低人一等，
但念佛人却因而摄取了阿弥陀佛迴施的真实名号功德，
是阿弥陀佛所修清净业、
无漏善，
定是
「 多善根福德 」 的殊胜行，
所以专念佛人怎能不尊贵呢！
善导大师在
《 观经四帖疏 》云 ：
「 自余众行，
虽名是善，
若比念佛者，
全非比较也。
是故诸经中，
处处广赞念佛功能。」
诸佛菩萨齐来护念念佛人
弥陀化身、
净土宗宗祖善导大师在
《 观经四帖疏 》 解释云 ︰
「 若能相续念佛者，
此人甚为稀有，
更无物可以方之，
故引芬陀利为喻。 ……
若念佛者，
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中稀有人，
人中最胜人也」。
善导大师对念佛人的赞誉，
非语言可表达啊！
《 阿弥陀经 》 云 ︰
「 汝等众生，
当信是称赞不可思议功德、
一切诸佛所护念经。」
换言之，
六方恆河沙诸佛常来护念念佛人，
不令诸恶鬼神得便，
亦无横病、
横难、
横死，
一切灾障自然消散，
除不至心 ──
专一心。
《 十往生经 》亦云 ︰
「 若有众生，
念阿弥陀佛，
愿往生者，
彼佛即遣二十五菩萨，
拥护行者。」
换言之，
不仅有诸佛护念念佛人，
阿弥陀佛还派二十五位大菩萨如影随形，
随时随地保护念佛人！
念佛人如斯尊贵，
难得希有，
是人中芬陀利花，
实至名归！
念佛人是
「 佛二代 」
释迦牟尼佛在
《 观经 》
「 下品上生 」 文，
直唿本来是多造恶法而无有惭愧的愚人，
因
「 以汝称佛名故 」，
发愿念佛生西者
「 善男子 」，
又称劝教他人念佛求生弥陀净土者为
「 善知识 」，
令人讶异，
难以置信！
更甚者是，
释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉言 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华。」
「 芬陀利华 」
是大白莲花，
难得希有，
亦是佛经中最尊贵的莲花 ──
千叶白莲。
在 《 涅槃经 》 中，
曾以
「 芬陀利华 」
赞嘆释迦世尊，
如今释尊以同样的称誉，
赞嘆念佛人，
可知称发愿念佛生西者为
「 善男子 」，
不太夸张！
其实，
人人都会称念
「 南无阿弥陀佛 」，
没有一点难度。
更有人念了不知多少遍佛号，
但也没有感觉到自己那么难得、
希有。
他们想 ：
恐怕释尊只想劝人念佛，
过份抬举念佛人。
但释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉续言 ：
「 观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友。」
观世音菩萨是顶顶大名的大悲菩萨，
与大势至菩萨一起，
是阿弥陀佛的左右脇侍，
合称
「 西方三圣 」。
为甚么念佛人与观音、
势至是
「 胜友 」 呢？
「 胜友 」 者，
不是普通朋友，
是老友记，
很亲很近，
随时相见。
他们可随时护念我们，
使我们随时随地安稳！
释尊赞嘆念佛人，
并非随便说说，
当知
「 如来是真语者、
实语者、
如语者、
不诳语者、
不异语者 」，
岂会信口开河！
若然有人还不信念佛人尊贵、
殊胜，
释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉
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「 当坐道场，
生诸佛家 」。
这个果益非同小可，
不得了啊！
生到佛家，
就是有血缘关系的佛的眷属、
家人、
佛子，
是
「 佛二代 」！
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」 吧？
谁可以生到佛家？
有甚么资格、
条件及要求？
恐怕要有相当深厚善根，
广大福德的圣者才可以，
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」 吧！
这是凡夫的一种想法，
既是对的，
也是不对。
对者，
如《 阿弥陀经 》云 ：
「 不可以少善根福德因缘得生彼国 」，
所以，
的的确确没有相当深厚善根、
广大福德的人，
是不可以得生弥陀净土。
但是，
如何取得生到佛家的资格，
往生净土的条件，
达到多善根福德的要求呢？
《 阿弥陀经》
随后已讲出答案 ：
「 执持名号，
（ 专 ） 一心不 （ 杂 ） 乱 」。
念佛名号是多善根福德，
可以得生弥陀净土。
因此，
以上凡夫想法的下半部 ──
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」，
就不对了。
不单这种想法不对，
而且是恰恰有这种想法，
致使愿生者不可以得生弥陀净土，
因为
《 阿弥陀经 》 明言 ：
「 执持名号，
（ 专 ） 一心不 （ 杂 ） 乱 」，
即善导大师所言
「 教念弥陀专復专 」。
心疑不信，
行杂不专
为甚么人人都会称念
「 南无阿弥陀佛 」，
更有念了不知多少遍佛号者，
但还没有把握往生净土呢？
主因是对弥陀的名号 ──
「 南无阿弥陀佛 」，
没有绝对十足的信心，
还有疑障，
因而在修行作业上，
称念时未能专一心，
并夹杂很多不必要的个人妄执，
即 「 少善根福德 」 的
世间杂修、
杂行，
与弥陀弘愿所承诺的
「 称我名号必得往生 」，
背道而行，
大大影响愿生者往生不定的变数。
甚么是
「少善根福德」的
世间杂修、
杂行？
很多人以为自己会念经，
会持咒，
会拜忏，
心里沾沾自喜，
这些都是凡夫有漏、
烦恼心生的行业，
善导大师称之为
「 杂毒之善 」、
「 虚假之行 」、
「 不实之业 」。
相反地，
念佛人觉得自己甚么都不会，
只会念佛，
好像也低人一等，
但念佛人却因而摄取了阿弥陀佛迴施的真实名号功德，
是阿弥陀佛所修清净业、
无漏善，
定是
「 多善根福德 」 的殊胜行，
所以专念佛人怎能不尊贵呢！
善导大师在
《 观经四帖疏 》云 ：
「 自余众行，
虽名是善，
若比念佛者，
全非比较也。
是故诸经中，
处处广赞念佛功能。」
诸佛菩萨齐来护念念佛人
弥陀化身、
净土宗宗祖善导大师在
《 观经四帖疏 》 解释云 ︰
「 若能相续念佛者，
此人甚为稀有，
更无物可以方之，
故引芬陀利为喻。 ……
若念佛者，
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中稀有人，
人中最胜人也」。
善导大师对念佛人的赞誉，
非语言可表达啊！
《 阿弥陀经 》 云 ︰
「 汝等众生，
当信是称赞不可思议功德、
一切诸佛所护念经。」
换言之，
六方恆河沙诸佛常来护念念佛人，
不令诸恶鬼神得便，
亦无横病、
横难、
横死，
一切灾障自然消散，
除不至心 ──
专一心。
《 十往生经 》亦云 ︰
「 若有众生，
念阿弥陀佛，
愿往生者，
彼佛即遣二十五菩萨，
拥护行者。」
换言之，
不仅有诸佛护念念佛人，
阿弥陀佛还派二十五位大菩萨如影随形，
随时随地保护念佛人！
念佛人如斯尊贵，
难得希有，
是人中芬陀利花，
实至名归！
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