广东话是唐朝官话?
辟谣一波,这是个彻头彻尾的幻想,没有一丁点可信的成分。
和现代一样,古代的地区之间也存在语音差别。唐朝时,广东还属于中原人眼中蛮荒地区,韩愈被贬至潮州时绝望到写出了“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”的诗句。它和其他地区,特别是高大上的中原口音存在着差别。
最能直观说明这些差别的还是佛教禅宗六祖。慧能出生于新州(今广东新兴),他初见五祖弘忍时弘仁责曰:“汝是岭南人,又是猲獠,若为堪作佛?”后来慧能拜别弘忍时也自称:“慧能生在边处,语音不正,蒙师传法,今已得悟,只会自性自度”。其实,慧能本籍为河北范阳,家在岭南不过一两代人的功夫,但是已经“语音不正”,#官话# #古代#
辟谣一波,这是个彻头彻尾的幻想,没有一丁点可信的成分。
和现代一样,古代的地区之间也存在语音差别。唐朝时,广东还属于中原人眼中蛮荒地区,韩愈被贬至潮州时绝望到写出了“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”的诗句。它和其他地区,特别是高大上的中原口音存在着差别。
最能直观说明这些差别的还是佛教禅宗六祖。慧能出生于新州(今广东新兴),他初见五祖弘忍时弘仁责曰:“汝是岭南人,又是猲獠,若为堪作佛?”后来慧能拜别弘忍时也自称:“慧能生在边处,语音不正,蒙师传法,今已得悟,只会自性自度”。其实,慧能本籍为河北范阳,家在岭南不过一两代人的功夫,但是已经“语音不正”,#官话# #古代#
#国庆要去哪里玩# 因为六祖慧能,新兴被称为中国禅都,是禅宗六祖惠能大师出生和圆寂的地方,也是《六祖法宝坛经》的辑录地,有着1300多年的禅文化底蕴,素有“岭南第一圣域”之称。而象窝山融 “山、水、禅、茶林” 于一体,原生态茶园和自然风光交相辉映,茶园内空气清新,山林竞艳、茗香飘逸、湖光倩影,飞瀑流泉点缀其间,岭南建筑风格的精品酒店隐于其中, 住在这里,真爽!#微拍象窝山最美禅茶园#
#灵隐问答#
问:我的爷爷奶奶那一辈是信仰天主教的,但是不知怎么的,我总感觉冥冥之中自己与佛有缘。近年来陆陆续续看了一些佛教方面的书,加上亲眼目睹了长辈深受病痛的折磨,更感到只有皈依佛才能永脱轮回。
看到法师们做法事时的庄严殊胜,仰望佛陀的慈悲面容,我就禁不住要流泪,为佛陀的慈悲、智慧而感动,也为自己的贪嗔痴而羞愧。
因为对佛教的仪轨了解不多,也没有正式皈依,平时就在临睡前念几遍《心经》,可是念着念着就懈怠了,最近有一个多月没念了。
今天看见法师对各位的开示,才发觉好像一个慈爱的妈妈被我抛在了脑后一样,我也不知道我为什么不能专注精进?难道是我的佛缘还不够深?难道是我的信念不坚定?
请问法师,我怎样才能坚定自己的信念?
答:佛法就是教我们要破除执着。
当我们觉得修行很难、成佛要经历的时间太过漫长的时候,佛教给我们“放下屠刀,立地成佛”的捷径;当我们苦于自己的文化知识很少,无法阅读佛经以获得智慧的时候,佛教给我们“不立文字,教外别传,以心印心”的不二法门;当我们为找到“现世即可成佛”的密宗修法,认为成佛很容易的时候,佛以自身成佛的亲身经历告诉我们,成佛是要经过三大阿僧祇劫的长时间修行的……
如此种种,不一而足。目的只有一个,去掉我们的执着,破除我们的我慢贡高与畏难惧艰,坚定我们学佛修行的信心。
读佛经可以增进智慧,但这并不是唯一的途径。六祖大师目不识丁,不也成了我国禅宗的实际创始人吗?通过听闻善知识讲法和生活中身体力行的修行,一样可以得到般若智慧的。
所以,如果你觉得诵经不能很好地坚持下去,可以先了解一些佛教的基本教理知识,然后用佛的精神指导自己生活中的一言一行,这也是修行。
希望你能不断精进,早证菩提。
阿弥陀佛。
问:我的爷爷奶奶那一辈是信仰天主教的,但是不知怎么的,我总感觉冥冥之中自己与佛有缘。近年来陆陆续续看了一些佛教方面的书,加上亲眼目睹了长辈深受病痛的折磨,更感到只有皈依佛才能永脱轮回。
看到法师们做法事时的庄严殊胜,仰望佛陀的慈悲面容,我就禁不住要流泪,为佛陀的慈悲、智慧而感动,也为自己的贪嗔痴而羞愧。
因为对佛教的仪轨了解不多,也没有正式皈依,平时就在临睡前念几遍《心经》,可是念着念着就懈怠了,最近有一个多月没念了。
今天看见法师对各位的开示,才发觉好像一个慈爱的妈妈被我抛在了脑后一样,我也不知道我为什么不能专注精进?难道是我的佛缘还不够深?难道是我的信念不坚定?
请问法师,我怎样才能坚定自己的信念?
答:佛法就是教我们要破除执着。
当我们觉得修行很难、成佛要经历的时间太过漫长的时候,佛教给我们“放下屠刀,立地成佛”的捷径;当我们苦于自己的文化知识很少,无法阅读佛经以获得智慧的时候,佛教给我们“不立文字,教外别传,以心印心”的不二法门;当我们为找到“现世即可成佛”的密宗修法,认为成佛很容易的时候,佛以自身成佛的亲身经历告诉我们,成佛是要经过三大阿僧祇劫的长时间修行的……
如此种种,不一而足。目的只有一个,去掉我们的执着,破除我们的我慢贡高与畏难惧艰,坚定我们学佛修行的信心。
读佛经可以增进智慧,但这并不是唯一的途径。六祖大师目不识丁,不也成了我国禅宗的实际创始人吗?通过听闻善知识讲法和生活中身体力行的修行,一样可以得到般若智慧的。
所以,如果你觉得诵经不能很好地坚持下去,可以先了解一些佛教的基本教理知识,然后用佛的精神指导自己生活中的一言一行,这也是修行。
希望你能不断精进,早证菩提。
阿弥陀佛。
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