以真实的心，勇敢面对自己，我们在嬉笑怒骂、起心动念中，是觉性的纯光在妄念中闪现；我们在行住坐卧、见闻觉知间，就是自性随顺业身，依幻垢身心呈现如来妙义，只是众生贪爱自我，视虚幻为真实，被累世妄尘带入生死轮回！修行就是破妄的过程，幻灭觉消是圆满，不要隐藏自己的错误，心离错觉当下即如来。 https://t.cn/8kdK5lK

所有过去的佛，现在的佛，以及未来的佛，都必须跟随一位老师才能够成佛。

恩师大德是佛，师与佛无二无别，师与佛唯一的区别就是，师是会说话的佛，我们才能因此得解如来真实义，依教奉行，导入佛道，回归佛性，解脱成佛！ 南无阿弥陀佛
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要从六道轮回中解脱出来，必须依赖一位真正的老师
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修持药师佛法的12大功德利益：
1.生活在世间，每一个人都遇到过各种身、心方面的痛苦，有些人有身体上的病痛，有些人有心理方面的疾病。依止药师如来可帮助我们消除身心内外的各种病苦。
2.药师佛和医药有关，能满足众生所需的医药救怙。因此，依止药师佛可帮助我们自己及他人消除身心内外各种病苦。
3.就现前而言，修持药师佛能得长寿无病；就究竟而言，修持药师法门能达遍知果位。但是，唯有配合菩提心的修持，药师法才能称得上是大乘法门。
4.文殊菩萨从会众中站起来，对佛陀说：末法时期的众生会有各种内外的痛苦，恳求世尊宣说药师佛法，让众生在听闻到在药师佛法时，都能成就功德，除灭痛苦。佛陀因此宣说了药师佛法门。凡是能在药师佛前祈请的，痛苦即能消灭。
5.诸佛菩萨的愿力不同，因此有和愿力相符的各种法门。药师佛法是针对有身心疾病障碍及面临死亡的法。佛陀宣说各种药师法门之后，梵天、帝释天、为数各十万的十二药叉等，发愿守护任何持诵药师名号者。这些药师经中都有提到。
6.阿底峡尊者非常重视药师佛仪轨的修持，使药师法更为兴盛。
7.修持药师法的利益非常多，但实际的利益取决于信心。
8.从前，大师在阿里地区有一个经堂，这经堂现在是古迹胜地。他在那里著作了一部礼赞药师佛的仪轨，其中一句提到只要听闻到药师佛的名号就能净除痛苦。
9.只要诚心修诵药师仪轨确实就能远离恶道、解除痛苦、成就祈愿。这也正是佛陀宣说药师法门的目的。
10.新时代的众生有各种业力的覆障，有各种新起的疾病和痛苦。末法时，佛教也会衰败，许多咒语的力量也会减弱。然而，药师佛法门是特别为末法时代的众生宣说的，由于佛的愿力，药师咒的力量在末法时期反而更加强大。
11.药师咒是阿难尊者为了帮助末法时期的众生对治疾病而请佛宣说得，因此对恶世众生的利益特别强大。
12.药师咒尤其能对治猛烈的疾病，例如各种瘟疫，并能帮助病者尽速复元。因此，在我们这时代修持药师法和咒语的利益特别强大，胜于修其它本尊法和咒语。
13.当我们得病时，有些疾病是可治疗的，但有些疾病是无法治疗的。此外，就医的条件也有地域上的差别，有些地方幅员广大，求医不易；也有些地方，医疗落后。在这种状况下，若能修诵药师仪轨将可获得间接的医疗利益。
14.功德利益：“僧众免于毁犯戒律；偶一毁犯，还得清净，不堕恶趣；三恶道业，亦得清净，不生于彼，亦可迅速解脱，转生善趣，渐成佛果。且此生衣食无缺，财物丰足；病魔、咒诅、王法等悉皆消灭。并蒙金刚手、梵天、帝释、四大天王及十二药叉大将，与其七十万眷众之护卫，而可免于十八种非时死……。
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